logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أتَى بعضُ بني جَعْفرِ بنِ أبي طالبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أرسِلْ معي مَن يشتري لي نَعْلًا وخاتَمًا، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالًا، فقال: انطلِقْ إلى السوقِ فاشترِ له نَعْلًا، واستَجِدْها، ولا تكُنْ سَوْداءَ، واشترِ له خاتَمًا، وليكُنْ [فَصُّه] مِن عَقيقٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

62 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

63 - إنَّ جبريلَ أطعمَني الهريسةَ يشُدُّ بها ظَهري لقيامِ الليلِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج الجمحي وهو الذي وضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - في تسميةِ مَن شهِدَ بَدْرًا مِنَ الأنصارِ ثمَّ مِن بني النَّجَّارِ حارثةُ بنُ النُّعْمانِ وهو الَّذي مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مع جبريلَ عندَ المقاعدِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/316 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

66 - عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ في قولِ اللهِ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودَا قال يُجْلِسُهُ [ فيما ] بينَه وبينَ جبريلَ ويشفَعُ لأمتِهِ فذَلِكَ المقامُ المحمودُ
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف إذا لم يتابع وعطاء بن دينار قيل‏‏ لم يسمع من سعيد بن جبير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - يا عمارُ أتانِي جبريلُ آنفًا فقلت يا جبريلُ حدثني بفضائلِ عمرَ بنِ الخطابِ في السماءِ فقال يا محمدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ مثلَ ما لبث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلا خمسينَ عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ وإن عمرَ لحسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/71 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أحركُ شفتَي فقال ما تقولُ يا أبا أمامةَ قلت أذكرُ اللهَ قال أفلا أدلُّك على ما هو أكبرُ من ذكرِ الليلِ على النهارِ تقولُ الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ والحمدُ للهِ ملء ما خلق والحمدُ للهِ عدد ما في السماوات وما في الأرضِ والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ وتسبحُ اللهَ مثلَهن ثم قال تعلَّمْهنَّ وعلِّمْهن عقبَك مِن بعدِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا اعتمرَ وكانَ في الطَّريقِ قالَ لو أنَّا نظرنا إلى بعيرٍ سمينٍ فنحرناهُ فأكلناهُ حتَّى يروا قوَّتَنا فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ بأزوادِ القومِ ثمَّ ادعُ فيها فإنَّ اللَّهَ سيباركُ فيها ففعلَ ذلكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمتم فارملوا الثَّلاثةَ الأشواطَ [الأوَّل] حتَّى تروا قوَّتَكم ويومئذٍ يقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشِّروا النَّاسَ أنَّهُ من قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وجبت لهُ الجنَّة
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - مرَّ بي جبريلُ عليه السلامُ وأنا أُصَلِّي فضَحِكَ إلَيَّ فَتَبَسَّمْتُ إليه
الراوي : جابر بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع وهو ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - أتانِي جبريلُ عليه السلامُ فلم يدخلْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له ما منعَك أن تدخلَ فقال إنا لا ندخلُ بيتًا فيه صورةٌ ولا بولٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خالد وقد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كنا بودانِ أو بالقبورِ سأل الشفاعةَ لأمِّه ، أحسبُه قال : فضرب جبريلُ عليه السلامُ صدرَه وقال : لا تستغفِرْ لمن مات مشركًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر لم أر من ذكره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

73 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ ساجدًا بمكةَ فجاء إبليسُ أنْ يطأَ على عنقِهِ فنفَخَهُ جبريلُ عليه السلامُ نفخَةً بجناحِهِ فما استوتْ قدماه على الأرضِ حتى بلغَ الأُرْدُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ زيدَ بنَ أرْقَمَ دخل على المختارِ فقال يا أبا عامِرٍ لو سبَقْتَ رَأَيْتَ جبريلَ وميكائيلَ قال حَقِرْتَ وَنَقَرْتَ أنتَ أَهْوَنُ علَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ علَى اللهِ ورسولِهِ
الراوي : أنيسة بنت زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - لما افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وعدَ اليهودَ أنْ يُعْطِيَهُمْ نِصْفَ الثمرةِ عَلَى أن يَعْمُرُوهَا ثم أُقرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ يخْرِصُها ثمَّ يخبِرُهم أن يَأْخُذُوا أوْ يَتْرُكوها وأنَّ اليهودَ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضٍ فاشْتَكَوْا إليه غلاءَ خَرْصِهِ فَدَعَا عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ فَذَكَرَ لَهُ ما ذَكَرُوا فقال عبدُ اللهِ هو ما عندِي يا رسولَ اللهِ إنْ شاؤُا أَخَذُوهَا وَإِنْ تَركُوها أَخَذْنَاهَا فَرِضَيْتِ اليهودُ قالوا بِهَذَا قَامَتِ السماواتُ والأرضُ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيه لا يَجْتَمِعُ في جزيرةِ الْعَرَبِ دِينَانِ فَلمَّا نَمَى ذَلِكَ إلى عمرَ أرسلَ إلى يهودِ خَيْبَرَ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ مَلَّكَكُمْ هَذِهِ الأموالَ وشرطَ لكم أنْ يُقِرَّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ الله فقدْ أَذِنَ اللهُ في إجلائِكم فأَجْلَى عمرُ كلَّ يهودِيٍّ ونَصْرَانِيٍّ عن أرْضِ الحجازِ ثُمَّ قَسَمَهَا بينَ أَهْلِ المدينَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده بهذا التمام

76 - عنِ ابنِ عباسٍ قال فُصِلَ القرآنُ من الذِّكْرِ فوُضِعَ في بيتِ العِزَّةِ في السماءِ الدنيا فجَعَلَ جبريلُ عليه السلامُ يتلوهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوْجِهَا خصومًا فَأَتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتِ الْمَرْأَةُ هَذَا زَوْجِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ وَقَالَ الْآخَرُ هَذِهِ امْرَأَتِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهَا فَأَمَرهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ثمَّ دعا لهما فلَمْ يَفْتَرِقَا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى قَالَتِ المرأةُ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما خلَقَ اللهُ شيئًا هُوَ أَحَبُّ إليَّ مِنْهُ وقالَ الزوجُ والَّذِي بعَثَكَ بِالحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الله والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال أقرئْ عمرَ السلامَ وقلْ له إن رضاه حكمٌ وإن غضبَه عزٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه خالد بن زيد العمري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قال لِي جبريلُ عليه السلامُ ما كان على وجْهِ الأرْضِ شيءٌ أبغَضَ إلَيَّ من فِرْعَونَ فلمَّا آمَنَ جعَلْتُ أحْشُو فاه حمَأَةً خَشْيَةَ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - دخلت علي عائشةَ فقلت أينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت في البيتِ يُوحَى إليه ثم مكثتُ ما شاء اللهُ أن أمكثَ ثم سمعت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدُ يقولُ يا عائشةُ هذا جبريلُ عليه السلامُ يقرأُ عليك السلامَ
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خطَب النَّاسَ فالتَفَت التفاتةً فلم يرَ أبا بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ أبو بكرٍ إنَّ رُوحَ القُدُسِ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبَرني آنفًا أنَّ خيرَ أمَّتِك بعدَك أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - أنه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُوعَكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا أُعَلِّمُك رُقيةً رقاني بها جبريلُ عليه السلامُ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال بسمِ اللهِ أَرْقيكَ واللهُ يَشفِيكَ من كلِّ داءٍ يُؤذيكَ خُذْها فلْيَهنِيكَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطانا نصيبًا من خيبرَ وأعطاناه أبو بكرٍ فلما كان عمرُ وكثُرَ عليه الناسُ أرسل إلينا ثم قال إن الناسَ قد كثروا علَيَّ فإن شئتم أن أعطيَكم مكانَ نصيبِكم من خيبرَ مالًا فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقلنا نعم فطُعِن عمرُ ولم يُعطِنا شيئًا , فأخذها عثمانُ فأبَى أن يعطيَنا وقال قد كان عمرُ أخذها منكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن جبير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال لما أهبطَ اللهُ آدمَ بأرضِ الهندِ ومعه غَرْسٌ من غرْسِ الجنةِ فغرسَ بِهَا وكان رأْسُهُ بالسماءِ ورجلاهُ بالأرْضِ وكان يسمعُ كلامَ الملائكةِ فكان ذلكَ يُهَوِّنُ عليه وحدتَهُ فغُمِرَ غَمْرَةً فتَطَأْطَأَ إلى سبعينَ ذراعًا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إني مُنْزِلٌ عليكَ بيتًا يطافُ حولَه كما تطوفُ حولَ عرشي الملائكةُ ويُصَلَّى عندَهُ كما تُصَلِّي الملائكةُ حولَ عرشي فَأقْبَلَ نحو البيتِ فكان موضِعُ كلِّ قدمٍ قريَةً وما بينَ قدميْهِ مفازَةً حتى قدِمَ مكةَ فدخل من بابِ الصفا فطاف بالبيتِ وصلَّى عندَهُ ثم خرج إلى الشامِ فماتَ بِهَا
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرَ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سلَّم وضعَهما بينَ يدَيه وأقبل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحسينَ على عاتقِه الأيسرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عمًّا وعمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أبًا وأُمًّا الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خديجةُ بنتُ خويلدٍ وأُمُّهما فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمُّهما جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمَّتُهما أمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالاتُهما زينبُ ورُقَيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ بناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وأُمُّهما في الجنَّةِ وعمُّهما في الجنَّةِ وعمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ ومَن أحَبَّهما في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قال أُنْزِلَ القرآنُ جملَةً واحدةً حتى وُضِعَ في بيْتِ الْعِزَّةِ في السماءِ الدنيا ونزَّلَهُ جبريلُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجوابِ كلامِ العبادِ وأعمالِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بِالمدِينَةِ فَرَأَى جماعَةً يَحْفُرُونَ قَبْرًا فَسَأَلَ عَنْهُ فقَالُوا حَبَشِيٌّ قَدِمَ فماتَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سِيقَ مِنْ أَرْضِهِ وسمائِهِ إلى التربَةِ التي خُلِقَ مِنْهَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

90 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلق حفصةَ فبلغ ذلك عمرَ بنَ الخطابِ فوضع الترابَ على رأسِه وقال ما يعبأُ اللهُ بك يا ابنَ الخطابِ بعدَها فنزل جبريلُ عليه السلامُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إن اللهَ يأمرُك أن تراجعَ حفصةَ رحمةً لعمرَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - لما طلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ أتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال راجعْ حفصةَ فإنها صوامةٌ قوامةٌ وإنها زوجتُك في الجنةِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناديه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ تعالى خلَقَ الجنةَ وخلقَ لها أهلًا بعشائِرِهم وقبائِلِهِم لا يُزادُ فيهم ولا يُنْقَصُ منهم وخَلَقَ النارَ وخلقَ لَهَا أَهْلًا بعشائِرِهم وقبائِلِهم لا يزادُ فيهم ولا يُنْقَصُ منهم فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ففيمَ العملُ قال اعمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن محمد السيريني وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وعباد بن علي السيريني ضعفه الأزدي‏‏

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لما أُسرِيَ بي في الجنةِ سمعت خشخشةً فقلت يا جبريلُ ما هذه الخشخشةُ قال هذا بلالٌ قال أبو بكرٍ ليتَ أمَّ بلالٍ ولدتني وأبو بلالٍ وأنا مثلُ بلالٍ
الراوي : وحشي بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

4 - عن عليٍّ قال أشدُّ خلقِ ربِّك عشرةٌ الجبالُ والحديدُ ينحِتُ الجبالَ والنَّارُ تأكُلُ الحديدَ والماءُ يُطفِئُ النَّارَ والسَّحابُ المُسخَّرُ بينَ السَّماءَِ والأرضِ يحمِلُ الماءَ والرِّيحُ ينقُلُ السَّحابَ والإنسانُ يتَّقي الرِّيحَ بيدِه ويذهَبُ لحاجتِه والسُّكرُ يغلِبُ الإنسانَ والنُّومُ يغلِبُ السُّكرُ والهمُّ يمنَعُ النَّومَ فأشدُّ خلقِ ربِّك الهمُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏

5 - جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظر إلى السماءِ فإذا ملَكٌ ينزلُ فقال جبريلُ هذا الملكُ ما نزل منذ خُلِق قبلَ الساعةِ فلما نزل قال يا محمدُ أرسَلَني إليك ربُّك أفملكًا نبيًّا أجعلَك أو عبدًا رسولًا قال جبريلُ تواضعْ لربِّك يا محمدُ قال بل عبدًا رسولًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/21 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه أحمد (7160)، والبزار (9807)، وأبو يعلى (6105) | شرح حديث مشابه

6 - النائحةُ يومَ القيامةِ على طريقٍ بينَ الجنةِ والنارِ سرابيلُها مِنْ قَطِرَانٍ ويَغْشَى وَجْهَهَا النارُ إذا لم تَتُبْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف‏‏ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7818)، والديلمي في ((الفردوس)) (6938) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - يا قومُ اطلبوا الجنةَ واهربوا من النارِ جهدَكم فإن الجنةَ لا ينامُ طالبُها والنارُ لا ينامُ هاربُها ألا وإن الآخرةَ محففةٌ اليومَ بالمكارهِ وإن الدنيا محففةٌ بالشهواتِ
الراوي : كليب بن حزن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن الأشدق وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ قَبَضَ من طينَتِهِ قبْضَتَيْنِ قبضةً بيمينِهِ وقبضَةً باليدِ الأخرَى فقال لِلَّذِي بيمينِهِ هؤلاءِ إلى الجنَّةِ ولا أبالي وقال للذي في يدِه الأخرى هؤلاءِ إلى النارِ ولا أبالي ثم ردَّهم في صلْبِ آدمَ فهم يَتَنَاسَلُونَ علَى ذلِكَ إلى الآنَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن المسيب قال ابن معين‏‏ صويلح‏‏ وضعفه غيره‏‏

9 - لمَّا جاء نعيُ جعفرِ بن ِأبي طالبٍ دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ فوضَع عبدَ اللهِ ومحمَّدً ابنَي جعفرٍ على فخِذِه ثمَّ قال إنَّ جبريلَ أخبَرَني أنَّ اللهَ استَشْهَد جعفرًا وأنَّ له جَناحين يطيرُ بهما مع الملائكةِ في الجنَّةِ ثمَّ قال اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن هارون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏

10 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو وقَفْتُ بينَ الجَنَّةِ والنَّارِ فقيلَ لي اختَرْ نُخَيِّرْكَ مِن أيِّها تكونُ أحَبُّ إليك أو تكونُ رَمادًا لأحبَبْتُ أن أكونَ رَمادًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أني لم أجد للحسن سماعا من ابن مسعود‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5540)، وابن أبي شيبة (35683)، والطبراني (9/105) (8535) باختلاف يسير

11 - إن اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو متروك
التخريج : أخرجه البزار (4795)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129) مطولاً

12 - خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن سالم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (1226)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/139)، والطبراني (8/288) (7943) مختصراً

13 - أنه كان يُحدِّثُ إن اللهَ أرسلَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ملَكًا من الملائكةِ مع الملكِ جبريلُ عليه السلامُ فقال الملكُ يا محمدُ إن اللهَ يُخيِّرُك بينَ أن تكونَ نبيًّا عبدًا أو نبيًّا ملِكًا فالتفت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبريلَ عليه السلامُ كالمستشيرِ فأومأ إليه أن تواضعْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل نبيًّا عبدًا فما رُئِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل متكئًا حتى لحِقَ بربِّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/22 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس‏
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6743)، والطبراني (10/349) (10686)، والبيهقي (13708) باختلاف يسير

14 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ وأحبُّ شيءٍ إلى اللهِ البياضُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد وهو متروك
التخريج : أخرجه البزار (4795) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129)

15 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال هم رجالٌ قُتِلُوا في سبيلِ اللهِ وهم عصاةٌ لِآبَائِهِمْ فَمَنَعَتْهُمْ الشهادَةُ أنْ يدخلوا النارَ ومنعَتْهم المعصيةُ أنْ يدخلوا الجنةَ وهم على سورٍ بينَ الجنةِ والنارِ حتى تَذْبُلَ لُحُومُهُمْ وشُحُومُهُمْ حتى يفرَغَ اللهُ من حسابِ الخلائِقِ فإذا فَرَغَ من حسابِ خَلْقِهِ فَلَمْ يَبْقَ غيرُهم تَغَمَّدَهم منه برحمةٍ فأَدْخَلَهم الجنةَ برحمتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (666)، وفي ((المعجم الأوسط)) (4644).

16 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنفرٍ من أصحابِه وقد عرض لهم شيءٌ يُضحِكُهم فقال أتضحكون وذِكرُ الجنةِ والنارِ بين أيديكم فنزلت هذه الآيةُ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

17 - لما قتل عليٌّ أصحابَ الألويةِ قال جبريلُ عليه السلامُ يا رسولَ اللهِ إن هذه لهي المواساةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه مني وأنا منه قال جبريلُ وأنا منكما يا رسولَ اللهِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان

18 - يكونُ قومٌ في أمَّتِي يَكْفُرونَ باللهِ وبالقرآنِ وهم لَا يشعرونَ كمَا كفَرَتِ اليهودُ والنصارى قال قلتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يا رسولَ اللهِ وكيفَ ذَاكَ قال يُقِرُّونَ بِبَعْضِ القدَرَ ويَكْفُرونَ بِبَعْضِهِ قال قلْتُ [ ثُمَّ ] ما يقولونَ قال يقولونَ الخيرُ منَ اللهِ والشرُّ من إبليسَ فيُقِرُّونَ على ذلِكَ كتابَ اللهِ ويَكْفُرونَ بالقرآنِ بعدَ الإيمانِ والمعرفةِ فما تَلْقَى أُمَّتِي منهم منَ العداوةِ والبغضاءِ والجدالِ أولئكَ زنادقَةِ هذِهِ الأمةِ في زمانِهم يكونُ ظلمُ السلطانِ فيا له مِنْ ظُلْمٍ وحَيْفٍ وأَثَرَةِ ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم طاعونًا فَيَفْنَي عامَّتُهُم ثُمَّ يكونُ الخسْفُ فما أقلَّ مَنْ يَنْجُو منهم المؤمنُ يومئذٍ قليلٌ فرحَهُ شديدٌ غمُّهُ ثمَّ يكونُ المسْخُ فيمسَخُ اللهُ عزَّ وجلَّ عامَّةُ أولئكَ قِرَدَةُ وخنازيرُ ثمَّ يخرُجُ الدَّجَّالُ علَى أثرَ ذَلِكَ قريبًا ثمَّ بكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى بَكَيْنَا لِبُكَائِهِ فقُلْنَا مَا يُبْكِيكَ فقالَ رحمةً لَّهُمْ الأشقياءُ لِأَنَّ فيهِمْ المُتَعَبِّدُ ومنْهُمْ المُتَهَجِّدُ ومَعَ أَنَّهُمْ ليسوا بأَوَّلِ من سَبَقَ إلى هذا القولِ وضاقَ بحمْلِهِ ذرعًا إنَّ عامَّةَ مَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي إسرائيلَ بالتكذيبِ بالقدَرِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يا رسولَ اللهِ فقُلْ لِي كَيْفَ الإيمانُ بالقدَرِ قال تُؤْمِنُ باللهِ وحدَهُ وأَنَّهُ لَا تَمْلِكُ مَعَهُ [ أحدٌ ] ضرًّا ولَا نفعًا وتؤمِنُ بالجنَّةِ والنَّارِ وتَعْلَمُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خالِقُهُمَا قبلَ خلْقِ الخلْقِ ثمَّ خلَقَ خلْقَهُ فجعلَ مَنْ شاءَ مِنْهُمْ إلى الجنَّةِ ومَنْ شَاءَ منْهُمْ للنارِ عدلًا ذلِكَ منه وكُلٌّ يعمَلُ لِمَا فُرِغَ لَهُ منْهُ وهُوَ صائِرٌ لما فُرِغَ منْهُ فقُلْتُ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/200 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد في أحسنها ابن لهيعة وهو لين الحديث‏‏

19 - يؤتَى بالموتِ يومَ القيامةِ كأنه كبشٌ أملحُ فيوقفُ بينَ الجنةِ والنارِ ثم ينادِي منادٍ يا أهلَ الجنةِ فيقولون لبيكَ ربَّنا قال فيُقالُ هل تعرفون هذا فيقولون نعمْ ربَّنا هذا الموتُ فيُذبحُ كما تُذبحُ الشاةُ فيأمنُ هؤلاءِ وينقطعُ رجاءُ هؤلاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير نافع بن خالد الطاحي وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2898) واللفظ له، والبزار (7240)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3672) | شرح حديث مشابه

20 - فُرِج سقفُ بيتي وأنا بمكَّةَ فنزَل جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَج صدري ثُمَّ غسَله من ماءِ زمزمَ ثُمَّ جاء بطَسْتٍ مُمتلئٍ حكمةً وإيمانًا فأفرَغها في صدري ثُمَّ أطبَقه ثُمَّ أخَذ بيدي فعرَج بي إلى السَّماءِ فلمَّا جاء السَّماءَ الدُّنيا فاستَفتَح قال : مَن هذا قال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : هل معك أحدٌ قال : نَعَم معي محمَّدٌ قال : أُرسِل إليه قال : نَعَم فافتَحْ فلمَّا علَوْنا السَّماءَ الدُّنيا إذا رجلٌ عن يمينِه اسوِدَةٌ وعن يسارِه اسوِدَةٌ فإذا أنظَر قِبَلَ يمينِه تبسَّم وإذا نظَر قِبَلَ يسارِه بكى قال : مرحبًا بالنَّبيِّ الصَّالحِ والأبنِ الصَّالحِ قال : قُلْتُ لجبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن هذا قال : هذا آدمُ وهذه الاسوِدَةُ عن يمينِه وشمالِه نَسَمُ بَنِيه فأهلُ اليمينِ هم أهلُ الجنَّةِ والاسوِدَةُ الَّتي عن شمالِه أهلُ النَّارِ فإذا نظَر قِبَلَ يمينِه ضحِك وإذا نظَر قِبَلَ شمالِه بكى قال : ثُمَّ عرَج بي جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى جاء السَّماءَ الثَّانيةَ فقال لخازنِها افتَحْ فقال له خازنُها مِثْلَ ما قال خازنُ سماءِ الدُّنيا ففتَح له
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

21 - لمَّا ماتت فاطمةُ أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ خلَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه وألبَسَها إيَّاه واضْطَجع في قبرِها فلمَّا سُوِّي عليها التُّرابُ قال بعضُهم يا رسولَ اللهِ رأَيْناك صنَعْتَ شيئًا لم تصنَعْهُ بأحدٍ فقال إنِّي ألبَسْتُها قميصي لتُلْبَسَ مِن ثيابِ الجنَّةِ واضْطَجَعْتُ معها في قبرِها خفف عنها مِن ضَغْطةِ القبرِ إنَّها كانت مِن أحسنِ خَلْقِ اللهِ إليَّ صنيعًا بعدَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6935)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (289)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (962) باختلاف يسير

22 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي سائلُك عن ثلاثٍ فقال سَلْ عمَّا شِئْتَ قال كم مقامُ النَّاسِ بين يدَيْ ربِّ العالمينَ يومَ القيامةِ وما يشُقُّ على المؤمنِ في ذلك المقامِ وهل بينَ الجنَّةِ والنَّارِ منزلٌ فقال أمَّا قولُك كم مقامُ النَّاسِ بين يدَيْ ربِّ العالمينَ فألفُ سنةٍ لا يُؤذَنُ لهم وأمَّا قولُك ما يشُقُّ على المؤمنِ في ذلك المقامِ فإنَّ المؤمنينَ فريقانِ فأمَّا السَّابقونَ فكالرَّجُلينِ تناجَيا فطالَتْ نَجْواهما ثُمَّ انصَرفا فأُدخِلا الجنَّةَ فقُلْتُ ما أيسرَ هذا أمَّا قولُك هل بينَ الجنَّةِ والنَّارِ منزلٌ فإنَّ بينهما حوضي شرفاتُه على الجنَّة وتضرِبُ شرفاتُه على النَّارِ طولُه شهرٌ وعرضُه شهرٌ أشدُّ بياضًا من اللَّبنِ وأحلى من العسلِ فيه أقداحٌ من فِضَّةٍ وقواريرُ مَن شرِب منه كأسًا لم يجِدْ عطشًا ولا حزنًا حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن بلال ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏‏

23 - عن أنسٍ قالَ أشهدُ أنَّ اللَّهَ حقٌّ ولقاءهُ حقٌّ وأنَّ الجنَّةَ حقٌّ والنَّارَ حقٌّ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ومن فتنةِ المحيا والمماتِ ومن عذابِ القبرِ وعذابِ جهنَّمَ قالَ أبو خيثمةَ فكأنَّهُ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : [محمد بن سيرين] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا خلق اللهُ القلَمَ قال له اكتُبْ فجرَى بِمَا هو كائِنٌ إلى قيامِ الساعَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/193 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

25 - بخٍ بخٍ لخمسٍ ما أثقلَهنَّ في الميزانِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ والولدُ الصَّالحُ يُتوفَّى فيحتَسِبُه والدُه وقال : بخٍ بخٍ لخمسٍ مَن لقي اللهَ مُستيقنًا بهنَّ دخَل الجنَّةَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ بعدَ الموتِ والحسابِ
الراوي : مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

26 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أُسرِي به إلى السَّماءِ أوحى اللهُ إليه بالأذانِ فنزَل به فعلَّمه جبريلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد ونسب إلى الوضع ‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9247)

27 - يدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بيضًا جعدًا مُكحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ستُّونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير. | شرح الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يضحَكونَ فقال تضحَكونَ وذكرُ الجنَّةِ والنَّارِ بين أظهرِكم قال فما رُئِي أحدٌ منهم ضاحكًا حتَّى مات قال ونزَلَت {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ} [الحجر: 49 - 50]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏

29 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطلِّقَ حفصةَ فجاءه جبريلُ فقال لا تطلِّقْها فإنها صوامةٌ قوامةٌ وإنها زوجتُك في الجنةِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناديه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1401)، والطبراني (23/188) (306) | شرح حديث مشابه

30 - سيِّدُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ الجمعةِ فيِهِ خلقَ آدمُ أبوكم وفيِهِ دخلَ الجنَّةَ وفيِهِ خرجَ وفيِهِ تقومُ السَّاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد بن الخوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة