ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : ابن جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جرير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
- كان نعلُ جريرِ بنِ عبدِ اللهِ طولُها ذِراعٌ.
الراوي: ابن جرير بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/376
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن جرير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
2 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلٌ لها خصرةٌ
الراوي : ضباعة بنت الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/141 | خلاصة حكم المحدث : سقط من سنده راويان
- كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعلٌ لها خصرةٌ.
الراوي: ضباعة بنت الزبير | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/141
خلاصة حكم المحدث: سقط من سنده راويان
3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شسعُ نعلِه مشَى في نعلٍ واحدةٍ والأخرَى في يدِه حتى يجدَ شسعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 74845
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انقطع شسعُ نعلِه مشَى في نعلٍ واحدةٍ والأخرَى في يدِه حتى يجدَ شسعًا.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
4 - أنَّ نعلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت مَخْصوفَةً
الراوي : أعرابي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/141 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- أنَّ نعلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت مَخْصوفَةً.
الراوي: أعرابي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/141
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
5 - إذا انقطع شسعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 133129
التخريج : أخرجه الطبراني (7/280) (7137)
- إذا انقطع شسعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ.
الراوي: شداد بن أوس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142
خلاصة حكم المحدث: فيه خارجة بن مصعب وهو متروك
التخريج: أخرجه الطبراني (7/280) (7137)
6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوفُ بالبيتِ فانقطعَ شسعُ نعلِهِ فأخرجَ رجلٌ شسعًا من نعلِهِ فذهبَ يشدُّهُ في نعلِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانتزعَها وقالَ هذهِ أثرةٌ ولا أحبُّ الأثرةَ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوفُ بالبيتِ فانقطعَ شسعُ نعلِهِ فأخرجَ رجلٌ شسعًا من نعلِهِ فذهبَ يشدُّهُ في نعلِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانتزعَها وقالَ هذهِ أثرةٌ ولا أحبُّ الأثرةَ.
الراوي: عامر بن ربيعة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/247
خلاصة حكم المحدث: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
7 - لا يَذْهَبُ الليلُ والنهارُ حتى يوجَدَ النعلُ بالقمامَةِ فيقالُ كأنَّها نعلُ قُرَشِيٍّ
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور
- لا يَذْهَبُ الليلُ والنهارُ حتى يوجَدَ النعلُ بالقمامَةِ فيقالُ كأنَّها نعلُ قُرَشِيٍّ.
الراوي: عبدالرحمن بن شبل | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/334
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور
8 - من جرَّ ثوبَه خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ وإن كان على اللهِ كريمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
- من جرَّ ثوبَه خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ وإن كان على اللهِ كريمًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/129
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
9 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا فشقَّ ثوبَهُ فقالَ إنِّي واعدتُ هديًا يشعرُ اليومَ
الراوي : نفر من بني سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا فشقَّ ثوبَهُ فقالَ إنِّي واعدتُ هديًا يشعرُ اليومَ.
الراوي: نفر من بني سلمة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/230
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
10 - أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ يُوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنعلِ فتقولُ هذا نعلٌ قرشيٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/31 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 120759
التخريج : أخرجه أحمد (8418) واللفظ له، والبزار (9745)، وأبو يعلى (6205)
- أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ يُوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنعلِ فتقولُ هذا نعلٌ قرشيٌّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/31
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (8418) واللفظ له، والبزار (9745)، وأبو يعلى (6205)
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبيد الله العجلي قيل فيه كان يضع الحديث | انظر شرح الحديث رقم 133708
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/211
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسين بن عبيد الله العجلي قيل فيه كان يضع الحديث
12 - إن موسَى بنَ عمرانَ كان إذا أراد أن يدخلَ الماءَ لم يُلقِ ثوبَه حتى يوارِيَ عورتَه في الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/274 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
- إن موسَى بنَ عمرانَ كان إذا أراد أن يدخلَ الماءَ لم يُلقِ ثوبَه حتى يوارِيَ عورتَه في الماءِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/274
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون إلا أن علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ في نعلٍ واحدةٍ أو خُفٍّ واحدةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ورجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 74806
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ في نعلٍ واحدةٍ أو خُفٍّ واحدةٍ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/142
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ورجاله رجال الصحيح
14 - أبصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يصلِّي وقد سدلَ ثوبَهُ فدنا منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعطفَ عليهِ ثوبَهُ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/53 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6/93) (6164)
- أبصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يصلِّي وقد سدلَ ثوبَهُ فدنا منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعطفَ عليهِ ثوبَهُ.
الراوي: وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/53
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6/93) (6164)
15 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فلم يتمَّ صلاتَهُ خشوعَها ولا ركوعَها وأكثرَ الالتفاتَ لم تقبل منهُ ومن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليِهِ وإن كانَ على اللَّهِ كريمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف جدا
- إنَّ العبدَ إذا صلَّى فلم يتمَّ صلاتَهُ خشوعَها ولا ركوعَها وأكثرَ الالتفاتَ لم تقبل منهُ ومن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليِهِ وإن كانَ على اللَّهِ كريمًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/125
خلاصة حكم المحدث: فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف جدا
