الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مشَيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلَى آلِه وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ ، فذبحتُ لهم شاةً ، فأتَيْنا بذلك الطَّعامَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : ليدخُلنَّ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فدخل أبو بكرٍ ، ثمَّ قال : ليدخُلنَّ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فدخل عمرُ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : ليدخُلنَّ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إن شئت اجعلْه عليًّا فدخل عليٌّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 205 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن

2 - أنَّ حاطِبَ بنَ أبي بلتعةَ كتبَ إلى أهلِ مكَّةَ يذكرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أرادَ غَزوَهم فدلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ على المرأةِ الَّتي معَها الكتابُ فأرسلَ إليها فأخذَ كتابَها من رأسِها وقالَ يا حاطِبُ أفعلتَ قالَ نعم أما إنِّي لم أفعلْهُ غِشًّا لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وقالَ يونسُ لم أفعلْهُ غِشًّا يا رسولَ اللَّهِ - ولا نفاقًا قد علمتُ أنَّ اللَّهَ مظهرٌ رسولَهُ ومتمٌّ لهُ أمرَهُ غيرَ أنِّي كنتُ عزيزًا بينَ ظهرَيهم وكانت والدتي منهم فأردتُ أن أتَّخِذَ عندَهم فقالَ عمرُ ألا أضربُ رأسَ هذا قالَ أتقتلُ رجلًا من أهلِ بدرٍ ما يدريكَ لعلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ اطَّلعَ على أهلِ بدرٍ فقالَ اعملوا ما شئتُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح حديث مشابه

3 - دخلتُ على النَّبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – في بيتِه فرأيتُه متكئًا على وسادةٍ . زادَ ابنُ الجراحِ على يسارِه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن ولفظ "عن يساره" قد زادها وكيع وإسحاق بن منصور فلينظر أخالفهما من هو أرجح منهما وإلا قبلت | انظر شرح حديث مشابه

4 - يسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح حديث مشابه

5 - لا يحلِفُ أحدٌ عندَ منبري هذا ، على يمينٍ آثمةٍ ، ولو على سواكٍ أخضرَ ، إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النَّارِ - أو وجبَت لَهُ النَّارُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 213 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح حديث مشابه

6 - لا يحلِفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثِمةٍ ، ولو على سِواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَه منَ النَّارِ أو وجبَت لَه النَّارُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 209 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح حديث مشابه

7 - أعاذَكَ اللَّهُ مِن أمارةِ السُّفَهاءِ ، قالَ: وما أمارةُ السُّفَهاءِ ؟ قالَ : أُمراءُ يَكونونَ بَعدي ، لا يقتَدونَ بِهَديي ، ولا يَستنُّونَ بسُنَّتي ، فمن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم ، وأعانَهُم على ظُلمِهِم ، فأولئِكَ ليسوا منِّي ، ولستُ منهم ، ولا يرِدوا علَى حوضي ، ومن لَم يصدِّقهم بِكَذبِهِم ، ولم يعِنْهم على ظُلمِهِم ، فأولئِكَ منِّي وأَنا منهم ، وسيَرِدوا علَى حوضي. يا كعبُ بنَ عُجرةَ ، الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ ، والصَّلاةُ قُربانٌ - أو قالَ: بُرهانٌ - يا كعبُ بنَ عُجرةَ ، إنَّهُ لا يدخلُ الجنَّةَ لَحمٌ نبتَ من سُحتٍ النَّارُ أولى بِهِ. يا كعبُ بنَ عُجرةَ ، النَّاسُ غاديانِ: فمُبتاعٌ نفسَهُ فمُعتقُها ، وبائعٌ نفسَهُ فموبقُها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 260 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح حديث مشابه

8 - مَن سيدُكم يا بني سلمةَ ؟ , قلنا : جدُّ ابنُ قيسٍ على أنا نبخلُه, قال : وأيُّ داءٍ أدوأ من البخلِ ، بل سيدُكم عمرُو بنُ الجَموحِ . وكان عمرٌو على أصنامِهم في الجاهليةِ وكان يولِمُ عن رسولِ اللهِ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – إذا تزوَّجَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 236 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قال يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ أعيذُك باللَّهِ من إمارةِ السُّفَهاءِ قال وما ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قال أمراءٌ سيَكونونَ من بعدي من دخلَ عليهم فصدَّقَهم بحديثِهم وأعانَهم على ظلمِهم فليسوا منِّي ولستُ منهم ولم يرِدوا عليَّ الحوضَ ومن لم يدخل عليهم ولم يصدِّقهم بحديثِهم ولم يعِنهم على ظلمِهم فأولئِك منِّي وأنا منهم وأولئِك يرِدونَ عليَّ الحوضَ يا كعبَ بنَ عُجْرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النَّارَ يا كعبَ بنَ عُجْرةَ لا يدخلُ الجنَّةَ من نبتَ لحمُه من سُحتٍ النَّارُ أولى بهِ يا كعبَ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ فغادٍ بائعٌ نفسَه وموبقٌ رقبتَه وغادٍ مبتاعٌ نفسَه ومعتقٌ رقبتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 564 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح حديث مشابه

10 - يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ - يريدُ ساعةً - لا يوجَدُ مُسلِمٌ يسألُ عَلى اللَّهِ شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسُوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح حديث مشابه

11 - منْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ منْ أهلِ الجنةِ فلينظرْ إلى الحسينِ بنِ عليٍّ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ – صلى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلمَ – يقولُهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 235 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن

12 - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : حسن

13 - إذا مُيِّزَ أَهْلُ الجنَّةِ وأَهْلُ النَّارِ فدخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قامتِ الرُّسلُ فشفعوا فيقولُ : انطلِقوا - أو اذهبوا - فمن عرفتُمْ فأخرِجوهُ . فيخرجونَهُم قدِ امتُحِشوا فيُلقونَهُم في نَهَرٍ - أو على نَهَرٍ - يقالَ لَهُ الحياةُ قالَ : فتسقطُ محاشُّهم على حافةِ النَّهرِ ويخرجونَ بيضًا مثلَ الثَّعاريرِ ، ثمَّ يشفعونَ فيقولُ : اذهبوا - أو انطلقوا - فمن وجدتُمْ في قلبِهِ مثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأخرجوهم . قالَ فيخرجونَ بشرًا ثمَّ يشفعونَ ، فيقولُ اذهبوا أو انطلقوا فمن وجدتُمْ في قلبِهِ مثقالَ حبَّةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ فأخرجوهُ ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَنا الآنَ أُخرجُ بعِلمي ورحمتي قالَ : فيخرجُ أضعافَ ما أخرَجوا وأضعافَهُ فيُكْتبُ في رقابِهِم عتقاءُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ثمَّ يدخلونَ الجنَّةَ فيسمَّونَ فيها الجَهَنَّميِّينَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة
الصفحة أو الرقم : 166 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره لأن فيه أبا الزبير وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث

14 - إنَّ أوَّلَ خبرٍ قدِمَ علَينا ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أنَّ امرأةً كانَ لَها تابعٌ ، قالَ : فأتاها في صورةِ طيرٍ فوقعَ علَى جذعٍ لَهُم ، قالَ : فقالت : ألا تنزلُ فنُخبِرَكَ وتُخْبِرَنا ؟ قالَ : إنَّهُ قد خرجَ رجلٌ بمَكَّةَ حرَّمَ علَينا الزِّنا ومنعَ من الفرارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : حسن

15 - مكَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بمكَّةَ عشْرَ سنينَ يَتْبَعُ الناسَ في منازلِهم بعُكاظٍ ومَجَنَّةَ وفي المواسمِ بمِنًى يقولُ: مَن يُؤْويني؟ مَن يَنصُرُني حتَّى أُبَلِّغَ رسالةَ ربِّي وله الجنَّةُ؟ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيخرُجُ مِنَ اليَمنِ أو مِن مُضَرَ -كذا قال- فيأتيه قومُه فيقولونَ: احذَرْ غلامَ قريشٍ لا يَفتنُكَ، ويَمشي بينَ رجالِهم وهُمْ يُشيرونَ إليه بالأصابعِ، حتَّى بعَثَنا اللهُ إليه مِن يثربَ؛ فآوَيْناهُ، وصدَّقْناهُ، فيخرُجُ الرجُلُ مِنَّا فيؤمِنُ به، ويُقرِئُه القرآنَ، فيَنقلِبُ إلى أهلِهِ؛ فيُسلِمونَ بإسلامِه، حتَّى لم يَبقَ دارٌ مِن دورِ الأنصارِ إلَّا وفيها رَهْطٌ مِنَ المسلمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ، ثم ائتمَروا جميعًا؛ فقلنا: حتَّى متى نترُكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويخافُ؟ فرحَلَ إليه مِنَّا سبعونَ رجُلًا، حتَّى قدِموا عليه في الموْسِمِ، فوعَدْناهُ شِعْبَ العقبةِ، فاجتمَعْنا عليه مِن رجُلٍ ورجُلَيْنِ حتَّى توافَيْنا، فقلنا: يا رسولَ اللهِ، نُبايعُكَ، قال: تابِعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ، والنفقةِ في العسرِ واليسرِ، وعلى الأمْرِ بالمعروفِ والنهيِ عَنِ المنكَرِ، وأنْ تقولوا في اللهِ لا تخافونَ في اللهِ لَومةَ لائمٍ، وعلى أنْ تنصُروني؛ فتمنعوني إذا قدِمْتُ عليكم ممَّا تمنعونَ منه أنفُسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم، ولكُمُ الجنَّةُ، قال: فقُمْنا إليه فبايَعْناه، وأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارَةَ وهو مِن أصغرِهم، فقال: رويدًا يا أهلَ يثربَ؛ فإنَّا لم نضرِبْ أعناقَ الإبلِ إلَّا ونحنُ نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وأنَّ إخراجَهُ اليومَ مُفارَقةُ العربِ كافَّةً، وقتْلُ خيارِكم، وأنْ تَعَضَّكُمُ السُّيوفُ؛ فإمَّا أنتم قومٌ تَصبِرونَ على ذلك وأجْرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم قومٌ تَخافونَ مِن أنفُسِكم جَبِينَةً، فبيِّنوا ذلك؛ فهو عُذرٌ لكم عِندَ اللهِ، قالوا: أَمِطْ عنَّا يا أسعدُ؛ فواللهِ لا ندَعُ هذه البيعةَ أبدًا، ولا نُسْلَبُها أبدًا، قال: فقُمْنا إليه، فبايَعْناه، فأخَذ علينا وشرَط، ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 222 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن