الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال صلاةُ الجمعةِ ركعتانِ وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ وصلاةُ الأضحَى ركعتانِ وصلاةُ السَّفرِ ركعتانِ تمامٌ غيرَ قصرٍ على لسانِ نبيِّكُم محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

2 - القضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ في الجنةِ واثنان في النارِ فأما الذي في الجنةِ فرجلٌ عرَف الحقَّ فقضى به ورجلٌ عرَف الحقَّ فجار في الحُكمِ فهو في النارِ ورجلٌ قضى للناسِ على جهلٍ فهو في النارِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922). | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ شهابٍ قال هذه نسخةُ كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي كتبَهُ في الصِّدقِ وهي عندَ آلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال ابنُ شهابٍ أقرأَنيهَا سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فوعِيتُها على وجهِها وهي الَّتي انتسخَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ من عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وسالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فذكرَ الحديثَ وفيه فإذا كانتْ يعني الإبلُ مائتينِ ففيها أربعُ حِقاقٍ أو خمسُ بناتِ لَبونٍ أيُّ السِّنينَ وجَدتَ أخَذتَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

4 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه دخلَ المسجدَ فإذا ميزابٌ للعبَّاسِ شارِعٌ في مسجدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيلُ ماءُ المطرِ منه في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُ بيدِهِ فقلَعهُ الميزابُ فقال هذا الميزابُ يسيلُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له العبَّاسُ والَّذي بعثَ محمَّدًا بالحقِّ إنَّه هو الَّذي وضعَ هذا الميزابَ في هذا المكانِ ونزعْتَهُ أنت يا عمرُ فقال عمرُ ضَعْ رِجليكَ على عنُقي لتردَّهُ إلى ما كان ففعَلَ ذلك العبَّاسُ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (1790)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4721) باختلاف يسير، والحاكم (5428) بنحوه

5 - كانتِ الدِّيَة ُعلى عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ يومئذٍ النصفُ من دِيَةِ المسلمينَ قال فكان ذلك كذلك حتى استُخْلِفَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فقام خطيبًا فقال ألا إنَّ الإبلَ قد غَلَتْ قال ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفًا وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتيْ حُلَّةٍ قال وتركَ ديةَ أهلِ الذمةِ لم يرفعها في ما رَفَعَ من الدِّيةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

6 - عنِ ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قال عُرِضْتُّ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعِ عشرةً فلم يُجِزْنِي ولم يَرَنِي بلغْتُ وعُرضتُّ عليه يومَ الخندقِ وأنا ابن خمسِ عشرةً فأجازَنِي ورَآنِي بلغْتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

7 - ماتَ ميِّتٌ من آلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجتمعَ النِّساءُ يَبكينَ عليهِ فقامَ عُمرُ ينهاهنَّ ، ويَطردُهُنَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعهنَّ يا عمرُ فإنَّ العَينَ دامعةٌ ، والفؤادَ مُصابٌ والعَهْدَ قريبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/617 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي (1859) واللفظ له، وأحمد (5889)

8 - وعن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه استخلَفَ في صلاتِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ مِن مَعادِنِ القَبَلِيَّةِ الصدَقَةَ وأنَّه أقطَع بِلالَ بنَ الحارِثِ العَقيقَ أجمَعَ فلمَّا كان عُمَرُ قال لبِلالٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يُقْطِعْكَ لتَحجِزَه عنِ الناسِ لَمْ يُقْطِعْكَ إلَّا لتَعمَلَ قال فأقْطَع عُمَرُ بنُ الخطَّابِ للناسِ العَقيقَ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

10 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يغتَسِلُ يومَ الفطرِ قبلَ أن يَغدوَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

11 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنه كان يُكَبِّرُ ليلةَ الفِطرِ حتى يَغدُوَ إلى المُصَلَّى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

12 - أنَّ ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ كانا يُصلِّيانِ ركعَتينِ ويُفْطِرانِ في أربعَةِ بُرُدٍ فما فوقَها
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/478 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

13 - عنِ ابنِ عُمَرَ في حديثٍ طويلٍ أنَّه عليه السلامُ قال للثَّقَفِيِّ السائِلِ وإذا سجَدتَ فمَكِّنْ جَبهَتَكَ منَ الأرضِ ولا تَنقُرْ نَقرًا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

15 - أنَّ عمرَ قنتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ اللهُمَّ اغفِر لنا وللمُؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلِمينَ والمسلِماتِ وألِّف بينَ قلوبِهم وأصلِح ذاتَ بينِهِم وانصُرهُم علَى عدوِّكَ وعدُوِّهِم اللهُمَّ العَن كفرَةَ أهلِ الكتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكذِّبونَ رُسُلكَ ويقاتِلونَ أولياءكَ اللهُمَّ خالِف بينَ كلمَتِهِم وزَلزِلْ أقدامَهُم وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تَرُدَّهُ عنِ القَومِ المُجرِمينَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللهُمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونستغفِرُكَ ونُثني عليكَ ولا نَكفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ مَن يفجُرُكَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللهُمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ ولكَ نسعَى ونحفِدُ نَخشَى عذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتَكَ إنَّ عذابَكَ بالكُفَّارِ مُلحِقٌ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن روي بعضه مرفوعا مرسلا

16 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصَّةٍ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يقادُ الأبُ من ابنهِ لقتلتُكَ هلمَّ دِيتَهُ فأتاهُ بها فدفَعها إلى ورثَتهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

17 - عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ منَ الثِّيابِ ولتلبَسْ بعدَ ذلِكَ ما أحبَّتْ مِن ألوانِ الثيابِ مُعصفَرًا أو خزًّا أو حُلِيًّا أو سراويلَ أو قميصًا أو ذهبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1827) باختلاف يسير، وأحمد (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

18 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في قصَّةِ السَّائِلِ الَّذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ والإحسانِ، وهو جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتحُجَّ البيتَ وتعتمِرَ، وتغتسِلَ مِنَ الجَنابةِ، وتُتمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رمضانَ، قال: فإنْ فعَلتُ هذا فأنا مسلِمٌ؟ قال: نعمْ صدَقْتَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

19 - لا يجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ ، ولا يجني والدٌ على ولدِهِ ، ولا مَولودٌ على والدِهِ
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

20 - ليس على المعتكفِ صيامٌ إلا أن يجعلَهُ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/199)، والحاكم (1603)، والبيهقي (8849)

21 - كانوا يَدخلونَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَستاكوا ، فقالَ تَدخلونَ عليَّ قُلحًا استاكوا ، فلَولا أن أَشقَّ علَى أمَّتي لفَرضتُ عليهِم السِّواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ ، كما فَرضتُ عليهِمُ الوُضوءَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه البزار (1303)، وأبو يعلى (6710) باختلاف يسير، والطبراني (2/64) (1303) مختصراً

22 - مَن حافَظَ على أربَعِ ركعاتٍ قَبلَ الظهرِ وأربعٍ بعدَها حرَّمَه اللهُ على النَّارِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160) | شرح حديث مشابه

23 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ وَهوَ يبولُ فسلَّمتُ علَيهِ فلم يردَّ علَيَّ حتَّى توضَّأ ثمَّ اعتذرَ إليَّ فقالَ إنِّي كرهت أن أذكُرَ اللَّهَ إلَّا علَى طُهرٍ أو قالَ على طَهارَةٍ
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (17) | شرح حديث مشابه

24 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عُدِيَ على مالي قال انشدِ اللهَ قال فإن أبوْا عليَّ قال انشدِ اللهَ قال فإن أبوْا عليَّ قال قاتِلْ فإن قُتِلْتَ ففي الجنةِ وإن قَتَلْتَ ففي النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي (4082)، وأحمد (8475) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (140) بنحوه | شرح حديث مشابه

25 - فجعل عِطافَه الأيمنَ على عاتقِه الأيسرِ وجعل عِطافَه الأيسرَ على عاتقِه الأيمنِ [ في الاستسقاءِ ]
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

26 - صلَّيت معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَهُ اليُمنى على يدِهِ اليُسرى على صَدرِهِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

27 - لا يقعدُ الرَّجلانِ على الغائطِ يتحدَّثانِ يرَى كلٌّ منهما عَورةَ صاحبِهِ فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

28 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نسلِّمَ على أئمَّتِنا ، وأن يُسلِّمَ بَعضُنا علَى بَعضٍ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1001)، وابن ماجه (922)، وابن خزيمة (3/ 104). باختلاف يسير.

29 - كانتْ له ناقةٌ ضاريَةٌ فدخلتْ حائطًا فأفسدتْ فيه فكلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيها فقضى أنَّ حفظَ الحوائطِ بالنهارِ على أهلِها وأنَّ حفظَ الماشيةِ بالليلِ على أهلِها وأنَّ على أهلِ الماشيةِ ما أصابتْ ماشيتُهم بالليلِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/497 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3570)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5785) واللفظ لهما، وابن ماجه (2332)، وأحمد (18606) باختلاف يسير

30 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نردَّ على الإمامِ ، وأن نتَحابَّ ، وأن يُسلِّمَ بعضُنا على بعضٍ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1001)، وابن ماجه (922)، وابن خزيمة (3/ 104). باختلاف يسير.