الموسوعة الحديثية

1 - إذا جاوزَ الختانُ الختانَ وجبَ الغُسلُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 1/302 | خلاصة حكم المحدث : منكر من [ إحدى الطرق ]

2 - ثلاثٌ لا تُؤخِّرْهنَّ : الصلاةُ إذا أتتْ ، والجنازةُ إذا حضرتْ ، والأيِّمُ إذا وجدت كفؤًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين

الصفحة أو الرقم: 107 | خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث سعيد بن عبد الرحمن ، إنما رواه ابن وهب عن شيخ مجهول، والوهم فيه عندي من أبي حاتم

3 - يُجزِئُ عنِ الجماعةِ ، إذا مرُّوا ، أن يُسلِّمَ أحدُهُم ، ويُجزئُ عنِ الجُلوسِ أن يردَّ أحدُهُم

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 5/306 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله صحيح إلا سعيد بن خالد الخزاعي في حفظه مقال

التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.

4 - إذا عطسَ أحدُكم فليقُلِ الحمدُ للَّهِ وليردَّ عليْهِ مَن حولَهُ يرحمُكَ اللَّهُ وليردَّ عليْهم يَهديكمُ اللَّهُ ويصلحُ بالَكم

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 2/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى | انظر شرح الحديث رقم 110072

التخريج : أخرجه ابن ماجه (3715)، وابن أبي شيبة في ((الأدب)) (341)، واللفظ لهما، أحمد (973) باختلاف يسير.

5 - يجزئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أن يسلِّمَ أحدُهم ويجزئُ عنِ الجلوسِ أن يردَّ أحدُهم

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم: 1/356 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سعيد بن خالد الخزاعي ، ضعفه أبو زرعة ، وقال البخاري : فيه نظر

التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.

6 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإن اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ . . . . .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة واه وشيخه [ إبراهيم بن محمد] تالف أو هو ابن أبي يحيى تالف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

7 - الحِجامةُ يومَ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُستمرٌّ إنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ قتَل

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 424)، وحديث : إنَّ الدَّمَ إذا تَبَيَّغَ قَتَلَ، أخرجه ابن عدي في (( الكامل)) (6/ 425)

8 - أتيتُ عائشةَ أسألُها عنِ المسحِ على الخفَّينِ فقالَت : ائتِ عليًّا فإنَّهُ قد كانَ يسافِرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فقلتُ : إنَّا نَكونُ في أرضٍ باردَةٍ وثلوجٍ كثيرةٍ فما ترى في الخفَّينِ قالَ للمسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ يمسَحُ على خفَّيهِ إذا أدخلَهُما وقدَماهُ طاهرتانِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/282 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى | انظر شرح الحديث رقم 115914

التخريج : أخرجه مسلم (276) بنحوه، والبيهقي (1392) واللفظ له

9 - إذا حدِّثتُمْ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْدى والَّذي هوَ أَهْيأ والَّذي هوَ أَتقى

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

التخريج : أخرجه أحمد (985) واللفظ له، الطيالسي (101)، وابن بطة في ((الإبانة)) (103) بنحوه

10 - ما سقتِ السَّماءُ أو سُقيَ سحًّا ففيه العُشرُ ، وما سُقيَ بالغربِ والدَّاليةِ ففيه نِصفُ العُشرِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 4/2088 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ضعيف متروك

11 - عن عليٍّ سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أعوادِ المِنبرِ يقولُ من قرأ آيةَ الكُرسِيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنةِ إلا الموتُ ومن قرأها إذا أخذَ مَضجِعَه أَمَّنَه اللهُ على نفسِه وجارِه وجارِ جارِه والأبياتِ حولَه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف

الصفحة أو الرقم: 41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نهشل بن سعيد وهو متروك وكذلك حبة العرفي | انظر شرح الحديث رقم 131723

12 - اتقُوا غضبَ عمرَ فإنَّ اللهَ يغضبُ إذا غضبَ عمرُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 65 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو لقمان محمد بن عبد الله النخاس متروك

التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/430)، والديلمي في ((الفردوس)) (304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (305)

13 - إِنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما فيها بَيْعٌ ولا شِرَاءٌ إلَّا الصُّوَرُ مِنَ النِّساءِ والرِّجَالِ إذا اشْتَهَى أحدٌ صورةً دخلَ فيها وإِنَّ فيها لجْمَعًا لِلْحُورِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لمْ يَرَ الخَلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ نحنُ الخَالِدَاتُ فلا نَبيدُ و نحنُ الرَّاضِياتُ فلا نَسْخَطُ و نحنُ النَّاعِماتُ فلا نَبْؤُسُ طوبى لِمَنْ كان لَنا وكُنَّا لهُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق واه

14 - كان لي من رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدخلانِ بالليل والنهار، وكنتُ إذا دخلت عليه وهو يصلِّي يتنحنحُ لي

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار

الصفحة أو الرقم: 399/1 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه

التخريج : أخرجه النسائي (1212)، وابن ماجه (3708) باختلاف يسير، وأحمد (608) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/234) واللفظ له مطولاً.

15 - إذا هاجَ بأَحدِكُمُ الدَّمُ، فليُهْرِقْهُ، ثمَّ ليتمَضْمَضْ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 4/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم ولا يتابع على حديثه وقال أحمد موضوع

التخريج : أخرجه أبو يعلى (501)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1684) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/248)