مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 6262 ). زمن البحث بالثانية ( 0.017 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - إذا رأيتم من يجهَرُ بالقراءة في صلاة النهارِ، فارجموه بالبَعرِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)


- إذا رأيتم من يجهَرُ بالقراءة في صلاة النهارِ، فارجموه بالبَعرِ.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/374 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)

2 - كان إذا عطس وضع يدَه أو ثوبَه على فيِه وخفض بها صوتَه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة

الصفحة أو الرقم: 238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 74596

التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير.


- كان إذا عطس وضع يدَه أو ثوبَه على فيِه وخفض بها صوتَه. الراوي: أبو هريرة | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة الصفحة أو الرقم: 238 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير.

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كانَ يقولُ إذا أصبحَ : اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا ، وبِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ وإذا أمسى ، قالَ : اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح

الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 86595


- عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كانَ يقولُ إذا أصبحَ : اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا ، وبِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ وإذا أمسى ، قالَ : اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن دقيق العيد | المصدر: الاقتراح الصفحة أو الرقم: 118 خلاصة حكم المحدث: صحيح

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان

الصفحة أو الرقم: 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]


- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 3/1158 خلاصة حكم المحدث: [منكر]

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الْضَّالِّينَ } قال : آمين حتَّى يسمعَ من يليه من الصَّفِّ الأوَّلِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام

الصفحة أو الرقم: 3/155 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الْضَّالِّينَ } قال : آمين حتَّى يسمعَ من يليه من الصَّفِّ الأوَّلِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم: 3/155 خلاصة حكم المحدث: لا يصح التخريج: أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

6 - إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مجوسًا ، وإنَّ مجوسَ هذِهِ الأُمَّةِ القدريَّةُ ، فلا تعودوهُم إذا مرِضوا ولا تصلُّوا علَيهم إذا ماتوا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/451 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | انظر شرح الحديث رقم 132817


- إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مجوسًا ، وإنَّ مجوسَ هذِهِ الأُمَّةِ القدريَّةُ ، فلا تعودوهُم إذا مرِضوا ولا تصلُّوا علَيهم إذا ماتوا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي الصفحة أو الرقم: 1/451 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

7 - إنَّ يمينَ ملائكةِ السماءِ : والذي زيَّنَ الرجالَ باللِّحَى ، والنساءَ بالذوائبِ !

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 5680 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا


- إنَّ يمينَ ملائكةِ السماءِ : والذي زيَّنَ الرجالَ باللِّحَى ، والنساءَ بالذوائبِ !. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 5680 خلاصة حكم المحدث: منكر جدا

8 - إذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 216 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 42847

التخريج : أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)


- إذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 216 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)

9 - ترَكَ النَّاسُ التَّأمينَ ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يَسمعَها أَهْلُ الصَّفِّ الأوَّلِ . فيرتَجُّ بِها المسجِدُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (853)


- ترَكَ النَّاسُ التَّأمينَ ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يَسمعَها أَهْلُ الصَّفِّ الأوَّلِ . فيرتَجُّ بِها المسجِدُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 164 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه ابن ماجه (853)

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تَلا ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) قالَ آمينَ حتَّى يَسمَعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود

الصفحة أو الرقم: 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تَلا ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) قالَ آمينَ حتَّى يَسمَعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود الصفحة أو الرقم: 934 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

11 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – إذا عطَس وضع يدَه أو ثوبَه على فيه وخفضَ أو غضَّ بها صوته .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند

الصفحة أو الرقم: 1457 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 71121

التخريج : أخرجه أبو داود (5029) واللفظ له، والترمذي (2745)، وأحمد (9662).


- كان رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – إذا عطَس وضع يدَه أو ثوبَه على فيه وخفضَ أو غضَّ بها صوته .. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الوادعي | المصدر: الصحيح المسند الصفحة أو الرقم: 1457 خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه أبو داود (5029) واللفظ له، والترمذي (2745)، وأحمد (9662).

12 - إذا باع أحدُكم الشاةَ واللَّقحةَ ، فلا يُحَفِّلْها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 409 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70920

التخريج : أخرجه النسائي (4486)، وأحمد (7685)


- إذا باع أحدُكم الشاةَ واللَّقحةَ ، فلا يُحَفِّلْها. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 409 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (4486)، وأحمد (7685)

13 - إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ فلْيُسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فلْيجْلِسْ ، ثم إذا قام فلْيُسلِّمْ ، فليست الأولى أحقَّ من الآخرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70919

التخريج : أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له


- إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ فلْيُسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فلْيجْلِسْ ، ثم إذا قام فلْيُسلِّمْ ، فليست الأولى أحقَّ من الآخرةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 400 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له

14 - إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ ؛ فليسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ ، ثم إذا قام ؛ فليسلِّمْ ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 4/319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68702

التخريج : أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له


- إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ ؛ فليسلِّمْ ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ ، ثم إذا قام ؛ فليسلِّمْ ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 4/319 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (5208)، والترمذي (2706) واللفظ له

15 - إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا ، فلْيُخْبِرْهُ ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (7/304) باختلاف يسير.


- إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا ، فلْيُخْبِرْهُ ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 1639 خلاصة حكم المحدث: ضعيف التخريج: أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (7/304) باختلاف يسير.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (512).
  • صحيح ابن حبان (277).
  • تخريج صحيح ابن حبان (277).
  • صحيح الجامع (259).
  • صحيح مسلم (190).
  • مجمع الزوائد (177).
  • صحيح البخاري (170).
  • المعجم الأوسط (149).
  • السلسلة الضعيفة (131).
  • السلسلة الصحيحة (124).

المحدث

  • الألباني (1418).
  • شعيب الأرناووط (1082).
  • ابن حبان (309).
  • ابن حجر العسقلاني (220).
  • البخاري (194).
  • مسلم (192).
  • الهيثمي (180).
  • السيوطي (150).
  • الطبراني (149).
  • أحمد شاكر (148).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (2304).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1379).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (1091).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (774).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (512).
  • صحيح ابن حبان (277).
  • تخريج صحيح ابن حبان (277).
  • صحيح الجامع (259).
  • صحيح مسلم (190).
  • مجمع الزوائد (177).
  • صحيح البخاري (170).
  • المعجم الأوسط (149).
  • السلسلة الضعيفة (131).
  • السلسلة الصحيحة (124).

المحدث

  • الألباني (1418).
  • شعيب الأرناووط (1082).
  • ابن حبان (309).
  • ابن حجر العسقلاني (220).
  • البخاري (194).
  • مسلم (192).
  • الهيثمي (180).
  • السيوطي (150).
  • الطبراني (149).
  • أحمد شاكر (148).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (2304).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1379).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (1091).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (774).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ