الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ خيبرَ، فخرجَت سريَّةٌ فأخذوا إنسانًا معَهُ غنمٌ يرعاها فجاءوا بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فَكلَّمَهُ، فقالَ لَهُ الرَّجلُ: إنِّي قد آمنتُ بِكَ وبما جئتَ بِهِ، فَكيفَ بالغنَمِ فإنَّها أمانةٌ، وَهيَ للنَّاسِ الشَّاةُ والشَّاتانِ وأَكثرُ من ذلِكَ؟ قالَ: احصِب وجوهَها ترجِعْ إلى أهلِها. فأخذَ قبضةً من حصباءٍ أو ترابٍ فرمى بها وُجوهَها فخرجَت تشتدُّ حتَّى دخلت كلُّ شاةٍ إلى أَهلِها. ثمَّ تقدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَهُ سَهمٌ فقتلَهُ. ولم يصلِّ للَّه سَجدةً قطُّ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أدخِلوهُ الخباءَ فأُدخِلَ خباءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا فرغَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ عليْهِ ثمَّ خرجَ فقالَ: لقد حسُنَ إسلامُ صاحبِكم لقد دخلتُ عليْهِ وإنَّ عندَهُ لزَوجَتينِ لَهُ منَ الحورِ العينِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 2/418 | خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح

2 - إذا طبخَ أحدُكم قِدْرًا فليُكثِرْ مرقَها وليغرِفْ لجيرانِهِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار

الصفحة أو الرقم: 58 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف ؟إلا بهذا الإسناد والمتن صحيح

التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/22) باختلاف يسير.

3 - بينا نحن نسيرُ إذا براكبٍ فجاء فأسلم وإذا الرَّجلُ لرأسِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أدرِكوا صاحبَكم فابتدرناه ، فسبق إليه عمَّارٌ وحذيفةُ ، فإذا به قد مات ، فقال : غسِّلوا صاحبَكم ، فغسَّلناه ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معرضٌ عنه فلمَّا فرغنا قال نبيُّ اللهِ : هذا الَّذي تعِب قليلًا ونعِم طويلًا ، هذا من الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [ الأنعام : 82 ] قلنا : رأيناك أعرضتَ عنه ونحن نُغسِّلُه ، قال : أحسبُ أنَّ صاحبَكم جائعٌ ، رأيتُ زوجتيه من الحورِ العينِ ، وهما يدُسَّان في فيه من ثمارِ الجنَّةِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك – وضاع -

4 - من نسي أن يُسمِّيَ على طعامِه فليقرَأْ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } الإخلاص : 1 إذا فرغ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيببي _ متروك

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) واللفظ لهما

5 - لمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وحَوَّاءَ تَبَختَرا في الجنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا. فبَينَما هما كذلكَ إذا هما بصُورةِ جاريةٍ لم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ منها، لها نُورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، قالا: يا رَبِّ، ما هذه الجاريةُ؟ قال: صُورةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سَيِّدةِ وَلَدِكَ. قال: ما هذا التَّاجُ على رأْسِها؟ قال: هذا بَعلُها عليٌّ. قال: فما هذانِ القُرْطانِ؟ قال: ابناهما، وُجِدَ ذلكَ في غامِضِ عِلْمي قبلَ أنْ أخلُقَكَ بألفَيْ عامٍ.

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 129 | خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبته

التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/414)

6 - إذا بلغ الماءُ أربعين قُلَّةً لم يحملِ الخبَثَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله العمري – متهم

التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)