ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3747)
- إذا استشار أحدُكم أخاه فلْيُشِرْ علَيْهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 355
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3747)
2 - إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا ، جعل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ ، وإذا أراد بعبدٍ شراًّ ، نَكَّسَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (375)
- إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا ، جعل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ ، وإذا أراد بعبدٍ شراًّ ، نَكَّسَه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2222
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (375)
3 - أنَّهُ خطبَ يَومًا ، فذَكَرَ رجلًا مِن أصحابِهِ قُبِضَ فكُفِّنَ في كفنٍ غَيرِ طائلٍ ، وقُبِرَ لَيلًا ، فزجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُقبَرَ الرَّجلُ باللَّيلِ ، حتَّى يُصَلَّى علَيهِ إلَّا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلِكَ ، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إذا كفَّنَ أحدُكُم أخاهُ فليُحسِنْ كفنَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 20087
- أنَّهُ خطبَ يَومًا ، فذَكَرَ رجلًا مِن أصحابِهِ قُبِضَ فكُفِّنَ في كفنٍ غَيرِ طائلٍ ، وقُبِرَ لَيلًا ، فزجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُقبَرَ الرَّجلُ باللَّيلِ ، حتَّى يُصَلَّى علَيهِ إلَّا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلِكَ ، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إذا كفَّنَ أحدُكُم أخاهُ فليُحسِنْ كفنَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3148
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4 - إذا حدَّثَ الرَّجلُ الحديثَ ثمَّ التفتَ فَهيَ أمانةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1959 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 28787
التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
- إذا حدَّثَ الرَّجلُ الحديثَ ثمَّ التفتَ فَهيَ أمانةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1959
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
5 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خطبَ يومًا ، فذكرَ رجلًا منْ أصحابِه قُبِضَ ؛ فكُفنَ في كفنٍ غيرِ طائلٍ ، وقُبِرَ ليلًا ، فزَجَرَ النبيُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يُقبرَ الرجلُ بالليلِ حتى يُصلَى عليهِ ؛ إلا أن يُضطرَّ إلى ذلكَ ، وقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا كَفَّنَ . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم: 434/1 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 71275
- أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خطبَ يومًا ، فذكرَ رجلًا منْ أصحابِه قُبِضَ ؛ فكُفنَ في كفنٍ غيرِ طائلٍ ، وقُبِرَ ليلًا ، فزَجَرَ النبيُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يُقبرَ الرجلُ بالليلِ حتى يُصلَى عليهِ ؛ إلا أن يُضطرَّ إلى ذلكَ ، وقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا كَفَّنَ . . . . ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم: 434/1
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم
6 - إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ، ثمَّ التفتَ ؛ فهيَ أمانةٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4989 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 68851
التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
- إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ، ثمَّ التفتَ ؛ فهيَ أمانةٌ ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4989
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
7 - إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ، فهي أمانةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4868 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
- إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ، فهي أمانةٌ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4868
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
8 - إذا حدثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ فهي أمانةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 65704
التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
- إذا حدثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ فهي أمانةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1090
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
9 - إذا حدَّث رجلٌ رجلًا بِحَديثٍ ثمَّ التفَتَ ؛ فهوَ أمانةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2025 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
- إذا حدَّث رجلٌ رجلًا بِحَديثٍ ثمَّ التفَتَ ؛ فهوَ أمانةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2025
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4868)، والترمذي (1959)، وأحمد (14514)
10 - من صُنِعَ إليه معروفٌ فلْيُجْزِه ، فإن لم يجد ما يُجْزِه ، فليُثْنِ عليه ؛ فإنه إذا أثنى عليه ، فقد شكره ، و إن كتمه ، فقد كفره ، و من تحلَّى بما لم يُعْطَ كأنما لبس ثوبَيْ زورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 113597
- من صُنِعَ إليه معروفٌ فلْيُجْزِه ، فإن لم يجد ما يُجْزِه ، فليُثْنِ عليه ؛ فإنه إذا أثنى عليه ، فقد شكره ، و إن كتمه ، فقد كفره ، و من تحلَّى بما لم يُعْطَ كأنما لبس ثوبَيْ زورٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 157
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّنا – قال مرةً : ثمَّ يرجعُ فيصلِّي بقومِه – فأخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليلةً الصلاةَ – وقال مرةً : العشاءَ – فصلَّى معاذٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ جاء يؤمُّ قومَه ، فقرأ البقرةَ ، فاعتزل رجلٌ من القومِ ، فصلَّى ، فقيل : نافقتَ يا فلان ! فقال : ما نافقتُ ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال إنَّ معاذًا يصلِّي معك ، ثمَّ يرجعُ ، فيؤمُّنا يا رسولَ اللهِ ! وإنما نحنُ أصحابُ نَواضِحَ ، ونعملُ بأيدينا ، وإنه جاء يؤمُّنا فقرأ بسورةِ البقرةِ فقال : يا معاذُ ! أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ اقرأ بكذا ، اقرأ بكذا . . . . وفي لفظٍ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فذكرنا لعمرٍو [ راويَهُ ] فقال : أُراهُ قد ذكرَه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 42869
التخريج : أخرجه البخاري (701)، ومسلم (465)، وأبو داود (790) واللفظ له، والنسائي (835)، وابن ماجه (986)، وأحمد (14307)
- كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّنا – قال مرةً : ثمَّ يرجعُ فيصلِّي بقومِه – فأخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليلةً الصلاةَ – وقال مرةً : العشاءَ – فصلَّى معاذٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ جاء يؤمُّ قومَه ، فقرأ البقرةَ ، فاعتزل رجلٌ من القومِ ، فصلَّى ، فقيل : نافقتَ يا فلان ! فقال : ما نافقتُ ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال إنَّ معاذًا يصلِّي معك ، ثمَّ يرجعُ ، فيؤمُّنا يا رسولَ اللهِ ! وإنما نحنُ أصحابُ نَواضِحَ ، ونعملُ بأيدينا ، وإنه جاء يؤمُّنا فقرأ بسورةِ البقرةِ فقال : يا معاذُ ! أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ اقرأ بكذا ، اقرأ بكذا . . . . وفي لفظٍ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فذكرنا لعمرٍو [ راويَهُ ] فقال : أُراهُ قد ذكرَه ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 790
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (701)، ومسلم (465)، وأبو داود (790) واللفظ له، والنسائي (835)، وابن ماجه (986)، وأحمد (14307)
12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد جافَى حتَّى يُرَى بياضُ إبطيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/750 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 75612
التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد جافَى حتَّى يُرَى بياضُ إبطيهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/750
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
13 - إذا سجد أحدُكم فليعتدلْ ولا يفترِشْ ذراعيهِ افتراشَ الكلبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/756 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 121332
التخريج : أخرجه الترمذي (275)، وابن ماجه (891)، وأحمد (14424)
- إذا سجد أحدُكم فليعتدلْ ولا يفترِشْ ذراعيهِ افتراشَ الكلبِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/756
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه الترمذي (275)، وابن ماجه (891)، وأحمد (14424)
14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/608 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعن
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 2/608
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعن
15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا استفتحَ الصلاةَ كبَّر ثمَّ قال : إنَّ صلاتي . . . اللهمَّ اهدِني لِأحسنِ الأخلاقِ وأحسنِ الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت ، وقِني سيِّئَ الأخلاقِ والأعمالِ لا يقِي سَيِّئَها إلَّا أنتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 1/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (896)، والطبراني في ((الدعاء)) (499)، والدارقطني (1/298) واللفظ له
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا استفتحَ الصلاةَ كبَّر ثمَّ قال : إنَّ صلاتي . . . اللهمَّ اهدِني لِأحسنِ الأخلاقِ وأحسنِ الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت ، وقِني سيِّئَ الأخلاقِ والأعمالِ لا يقِي سَيِّئَها إلَّا أنتَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 1/251
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه النسائي (896)، والطبراني في ((الدعاء)) (499)، والدارقطني (1/298) واللفظ له
