ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/282 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كيسان أبو عمر القصاب، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (4/78) (3696)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.
- إذا صمتم فاستاكوا بالغداةِ ، ولا تَستاكوا بالعشيِّ ، فإنَّ الصائمَ إذا يَبَسَتْ شفتاهُ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ.
الراوي: خباب بن الأرت | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/282
خلاصة حكم المحدث: في إسناده كيسان أبو عمر القصاب، وهو ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني (4/78) (3696)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.
2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشْفَقَ من الحاجَةِ أن يَنْساها، ربط في إصبعه خيطا له ليذكرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سالم بن عبد الأعلى وهو متروك
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشْفَقَ من الحاجَةِ أن يَنْساها، ربط في إصبعه خيطا له ليذكرها.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/224
خلاصة حكم المحدث: في إسناده سالم بن عبد الأعلى وهو متروك
3 - كان إذا افتَتَح الصلاةَ كبَّر، وقرَأ : سُبحانَك اللهمَّ وبحَمدِك إلى آخِرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي بن الأسود، ضعفه ابن عدي والأزدي. وقال ابن أبي حاتم كذب لا أصل له. وقال الدارقطني إسناده كلهم ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3735)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3039)، والدارقطني (1/300) باختلاف يسير.
- كان إذا افتَتَح الصلاةَ كبَّر، وقرَأ : سُبحانَك اللهمَّ وبحَمدِك إلى آخِرِه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/129
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسن بن علي بن الأسود، ضعفه ابن عدي والأزدي. وقال ابن أبي حاتم كذب لا أصل له. وقال الدارقطني إسناده كلهم ثقات
التخريج: أخرجه أبو يعلى (3735)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3039)، والدارقطني (1/300) باختلاف يسير.
4 - لا بأسَ بمِسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشُعورِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/58 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
- لا بأسَ بمِسكِ المَيتَةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشُعورِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ.
الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/58
خلاصة حكم المحدث: فيه يوسف بن السفر وهو متروك
التخريج: أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
5 - إذا رمَيتُم وحلَقتُم وذبَحتُم، فقد حَلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة | انظر شرح الحديث رقم 130744
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/276)
- إذا رمَيتُم وحلَقتُم وذبَحتُم، فقد حَلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/26
خلاصة حكم المحدث: في إسناده الحجاج بن أرطأة
التخريج: أخرجه الدارقطني (2/276)
6 - إذا رَكَعَ أحَدُكُمْ فلْيَقُلْ في رُكُوعِهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثًا ، وذلِكَ أدْنَاُه . أبو داودَ من حديثِ ابنِ مسعودٍ ، ولابنِ ماجَه نحوهُ . وأخْرَجَهُ الترمذيُّ ولفْظُهُ : إذا ركعَ أحدُكُمْ فقالَ في ركُوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثًا فقدْ تمَّ ركُوعُهُ ، وذلِكَ أدْنَاهُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/141 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
- إذا رَكَعَ أحَدُكُمْ فلْيَقُلْ في رُكُوعِهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثًا ، وذلِكَ أدْنَاُه . أبو داودَ من حديثِ ابنِ مسعودٍ ، ولابنِ ماجَه نحوهُ . وأخْرَجَهُ الترمذيُّ ولفْظُهُ : إذا ركعَ أحدُكُمْ فقالَ في ركُوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثًا فقدْ تمَّ ركُوعُهُ ، وذلِكَ أدْنَاهُ.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/141
خلاصة حكم المحدث: في إسناده انقطاع
7 - إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين
التخريج : أخرجه البزار (8552) باختلاف يسير.
- إذَا أفْضَى أحَدُكُم بيَدِهِ إلى فَرجِهِ وليسَ بينَهُمَا سِتْرٌ ولا حَائِلٌ فَلْيَتَوضَّأْ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/39
خلاصة حكم المحدث: فيه يزيد ضعيف، ونافع فيه لين
التخريج: أخرجه البزار (8552) باختلاف يسير.
8 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف | انظر شرح الحديث رقم 115166
- كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا دخلَ الميتُ القبرَ ، قالَ : بسمِ اللهِ ، وعلَى ملَّةِ رسولِ اللهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/241
خلاصة حكم المحدث: من هذا الوجه: وعلى سنة رسول الله، وصححه ابن حبان والحاكم، وأورده الحاكم بصيغة الأمر، ورواته ثقات، إلا أن الدارقطني قال: المحفوظ موقوف
9 - إذا حَضَرَتْ الصلاةُ فأَذِّنَا ، ثم أقَيمَا ، وليَؤُمَّكُمَا أكبَرُكُمَا
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/168 | خلاصة حكم المحدث : له طرق وألفاظ | انظر شرح الحديث رقم 115175
التخريج : أخرجه البخاري (631)، ومسلم (674) واللفظ له
- إذا حَضَرَتْ الصلاةُ فأَذِّنَا ، ثم أقَيمَا ، وليَؤُمَّكُمَا أكبَرُكُمَا.
الراوي: مالك بن الحويرث | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/168
خلاصة حكم المحدث: له طرق وألفاظ
التخريج: أخرجه البخاري (631)، ومسلم (674) واللفظ له
10 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُحِدَّ الشِّفارَ ، وأن تُوارَى عن البهائمِ ، وقال : إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة. وصوب الحفاظ إرساله | انظر شرح الحديث رقم 131482
- أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُحِدَّ الشِّفارَ ، وأن تُوارَى عن البهائمِ ، وقال : إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/208
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن لهيعة. وصوب الحفاظ إرساله
11 - إذا ضحِك الرجُلُ في صلاتِه ، فعليه الوضوءُ والصلاةُ ، وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245)
- إذا ضحِك الرجُلُ في صلاتِه ، فعليه الوضوءُ والصلاةُ ، وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/35
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن أبي ليلى ضعيف، وله شاهد
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245)
12 - مرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال ؛ خُذْ معك إداوةً من ماءٍ ، ثم انطلَق وأنا معه ، فذكر الحديث ، وقال فيه : فلما أفرغتُ عليه من الإداوةِ إذا هو نبيذٌ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أخطأتُ بالنبيذِ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تمرةٌ حُلوةٌ ، وماءٌ عذبٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/64 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن قتيبة، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398) باختلاف يسير.
- مرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال ؛ خُذْ معك إداوةً من ماءٍ ، ثم انطلَق وأنا معه ، فذكر الحديث ، وقال فيه : فلما أفرغتُ عليه من الإداوةِ إذا هو نبيذٌ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أخطأتُ بالنبيذِ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تمرةٌ حُلوةٌ ، وماءٌ عذبٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/64
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسن بن قتيبة، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه
التخريج: أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398) باختلاف يسير.
13 - إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (720)
- إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/36
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
التخريج: أخرجه الدارقطني (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (720)
14 - حديثُ عليٍّ : إذا تَوَالَى على المُكَاتَبِ نَجْمَانِ ، رُدَّ في الرِّقِّ
الراوي : حصين الحارثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/192 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة
- حديثُ عليٍّ : إذا تَوَالَى على المُكَاتَبِ نَجْمَانِ ، رُدَّ في الرِّقِّ.
الراوي: حصين الحارثي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/192
خلاصة حكم المحدث: في إسناده حجاج بن أرطأة
15 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ في ليلةٍ مظلمةٍ ، فتغيَّمَتِ السماءُ وأشكلَتْ علينا القِبْلَةُ ، فصلَّيْنا ، وأَعْلَمَنَا ، فلمَّا طلعتِ الشمسُ إذا نحنُ صلَّيْنا لغيرِ القِبْلَةِ ، فذكرنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزل اللهُ تعالى : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ . زاد الطيالسيُّ فقال : قد مَضَتْ صلاتكم ، وأنزل اللهُ تعالى الآيةَ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث السمان. وعاصم بن عبيد الله، وهما ضعيفان
- كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ في ليلةٍ مظلمةٍ ، فتغيَّمَتِ السماءُ وأشكلَتْ علينا القِبْلَةُ ، فصلَّيْنا ، وأَعْلَمَنَا ، فلمَّا طلعتِ الشمسُ إذا نحنُ صلَّيْنا لغيرِ القِبْلَةِ ، فذكرنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزل اللهُ تعالى : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ . زاد الطيالسيُّ فقال : قد مَضَتْ صلاتكم ، وأنزل اللهُ تعالى الآيةَ.
الراوي: عامر بن ربيعة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/125
خلاصة حكم المحدث: في إسناده أشعث السمان. وعاصم بن عبيد الله، وهما ضعيفان
