ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75410
التخريج : أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927)
- إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإنِ استقمتَ استقمْنا وإنِ اعوَججْتَ اعوججْنا.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/382
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927)
2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ في المجلسِ احتبى بيديهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ في المجلسِ احتبى بيديهِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/340
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
3 - سِترُ ما بين أعيُنِ الجنِّ وعَوراتِ بني آدَمَ إذا وضَع الرجلُ ثوبَه، أن يقولَ : بسمِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 1/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل ضعيف
- سِترُ ما بين أعيُنِ الجنِّ وعَوراتِ بني آدَمَ إذا وضَع الرجلُ ثوبَه، أن يقولَ : بسمِ اللهِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 1/65
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن الفضل ضعيف
4 - أن امرأةَ صفوانِ بنِ المعطَّلِ جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ زوجي يضربُنى إذا صلَّيتُ ويفطِّرُني إذا صُمتُ ولاَ يصلِّى صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ: وصفوانُ عندَهُ فسألَهُ فقالَ: أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ. فإنَّها تقرأُ سورتينِ وقد نهيتُها عنها وأمَّا قولُها يفطِّرُني إذا صمتُ فأنا رجلٌ شابٌّ لاَ أصبرُ وأمَّا قولُها إنِّي لاَ أصلِّي حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ. فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذلكَ فلاَ نستيقِظُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 8/316 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله متابعة جيدة | انظر شرح الحديث رقم 75602
- أن امرأةَ صفوانِ بنِ المعطَّلِ جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ زوجي يضربُنى إذا صلَّيتُ ويفطِّرُني إذا صُمتُ ولاَ يصلِّى صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ: وصفوانُ عندَهُ فسألَهُ فقالَ: أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ. فإنَّها تقرأُ سورتينِ وقد نهيتُها عنها وأمَّا قولُها يفطِّرُني إذا صمتُ فأنا رجلٌ شابٌّ لاَ أصبرُ وأمَّا قولُها إنِّي لاَ أصلِّي حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ. فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذلكَ فلاَ نستيقِظُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 8/316
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح وله متابعة جيدة
5 - إنَّ أهلَ الجنةِ ليتراءَونَ أهلَ عِلِّيِّينَ كما ترونَ الكوكبَ الدُّريَّ في أفقِ السماءِ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ لمنهم وأنعَما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/408 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 69309
- إنَّ أهلَ الجنةِ ليتراءَونَ أهلَ عِلِّيِّينَ كما ترونَ الكوكبَ الدُّريَّ في أفقِ السماءِ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ لمنهم وأنعَما.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/408
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
6 - إذا دخلتُمْ على المريضِ فنفِّسوا له في أجَلهِ فإنَّ ذلك لا يردُّ شيئًا ويطيِّبُ نفسَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/171 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
- إذا دخلتُمْ على المريضِ فنفِّسوا له في أجَلهِ فإنَّ ذلك لا يردُّ شيئًا ويطيِّبُ نفسَهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/171
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
7 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِه إذْ خلعَ نعليهِ فوضعَهما عن يسارِه فلمَّا رأى ذلِك القومُ ألقَوا نعالَهم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَه قالَ ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم قالوا رأيناكَ ألقيتَ نعليك فقالَ إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قَذَرًا إذا جاءَ أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ فإن رأى في نعليهِ قذَرًا فليمسحْهُ وليصلِّ فيهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75472
التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) باختلاف يسير.
- بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بأصحابِه إذْ خلعَ نعليهِ فوضعَهما عن يسارِه فلمَّا رأى ذلِك القومُ ألقَوا نعالَهم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَه قالَ ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم قالوا رأيناكَ ألقيتَ نعليك فقالَ إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قَذَرًا إذا جاءَ أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ فإن رأى في نعليهِ قذَرًا فليمسحْهُ وليصلِّ فيهما.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/354
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) باختلاف يسير.
8 - إذا رأيتُم الرَّجلَ يتعاهدُ المسجدَ فاشهدوا لَه بالإيمان فإنَّ اللَّهَ يقولُ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ }
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2617) واللفظ له، وابن ماجه (802)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/459)
- إذا رأيتُم الرَّجلَ يتعاهدُ المسجدَ فاشهدوا لَه بالإيمان فإنَّ اللَّهَ يقولُ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ }.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/337
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الترمذي (2617) واللفظ له، وابن ماجه (802)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/459)
9 - إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ يومَ القيامةِ ضوءُ وجوهِهم على مثلِ ضوءِ القمرِ ليلةَ البدرِ والزُّمرةُ الثَّانيةُ على مثلِ أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لِكلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يرى مخُّ ساقِها من ورائِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/207 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
- إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ يومَ القيامةِ ضوءُ وجوهِهم على مثلِ ضوءِ القمرِ ليلةَ البدرِ والزُّمرةُ الثَّانيةُ على مثلِ أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لِكلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يرى مخُّ ساقِها من ورائِها.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/207
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
10 - قام فينا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا بعد العصر، فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيام الساعةِ إلَّا ذكَرَه، حَفِظَه من حَفِظَه، ونَسِيَه من نَسِيَه، وكان فيما قال: إن الدنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملون، ألا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه، قال: ولا تمنعَنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رواية: إنْ رأى منكرًا أن يغَيِّرَه، فبكى أبو سعيدٍ وقال: قد رأيناه فمَنَعَتْنا هيبةُ النَّاسِ أن نتكَلَّمَ فيه، ثمَّ قال: ألا إنَّ بني آدم خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى؛ فمنهم من يولَدُ مُؤمِنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا، ومنهم من يولدُ كافرًا، ويحيا كافرا ويموت كافرًا، ومنهم من يُولَد مؤمنًا، ويحيا مؤمنًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت مؤمنًا، قال: وذَكَرَ الغضبَ، فمنهم من يكون سريعَ الغضَبِ سريعَ الفَيءِ، فإحداهما بالأخرى، وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغضبَ؛ فإنَّه جمرةٌ على قلبِ ابنِ آدمَ، ألا تَرَونَ إلى انتفاخِ أوداجِه وحُمرةِ عَينيه، فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلك فليضطجِعْ ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: وذكَرَ الدَّينَ فقال: منكم من يكون حسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحداهما بالأخرى، ومنكم من يكونُ سيئَ القضاءِ، وإن كان له أجمل في الطَّلَب، فإحداهما بالأخرى وخيارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإن كان له أجمَلَ في الطَّلَب، وشِرارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أساء القضاءَ، وإن كان له أفحَشَ في الطَّلَب، حتى إذا كانت الشَّمسُ على رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحِيطانِ، فقال: أما إنَّه لم يبقَ من الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقي من يومِكم هذا فيما مضى منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/487 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75075
- قام فينا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا بعد العصر، فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيام الساعةِ إلَّا ذكَرَه، حَفِظَه من حَفِظَه، ونَسِيَه من نَسِيَه، وكان فيما قال: إن الدنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملون، ألا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه، قال: ولا تمنعَنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رواية: إنْ رأى منكرًا أن يغَيِّرَه، فبكى أبو سعيدٍ وقال: قد رأيناه فمَنَعَتْنا هيبةُ النَّاسِ أن نتكَلَّمَ فيه، ثمَّ قال: ألا إنَّ بني آدم خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى؛ فمنهم من يولَدُ مُؤمِنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا، ومنهم من يولدُ كافرًا، ويحيا كافرا ويموت كافرًا، ومنهم من يُولَد مؤمنًا، ويحيا مؤمنًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت مؤمنًا، قال: وذَكَرَ الغضبَ، فمنهم من يكون سريعَ الغضَبِ سريعَ الفَيءِ، فإحداهما بالأخرى، وخيارُكم من يكونُ بطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفَيءِ، وشرارُكم من يكون سريعَ الغَضَبِ بطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغضبَ؛ فإنَّه جمرةٌ على قلبِ ابنِ آدمَ، ألا تَرَونَ إلى انتفاخِ أوداجِه وحُمرةِ عَينيه، فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلك فليضطجِعْ ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: وذكَرَ الدَّينَ فقال: منكم من يكون حسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحداهما بالأخرى، ومنكم من يكونُ سيئَ القضاءِ، وإن كان له أجمل في الطَّلَب، فإحداهما بالأخرى وخيارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإن كان له أجمَلَ في الطَّلَب، وشِرارُكم من إذا كان عليه الدَّينُ أساء القضاءَ، وإن كان له أفحَشَ في الطَّلَب، حتى إذا كانت الشَّمسُ على رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحِيطانِ، فقال: أما إنَّه لم يبقَ من الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقي من يومِكم هذا فيما مضى منه .
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/487
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من طعامِه قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسقانا وجعلنا مُسلمينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/153 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75356
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من طعامِه قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسقانا وجعلنا مُسلمينَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/153
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِه عمامةً أو قميصًا أو رداءً ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ لَك الحمدُ كما كسوتَنيهِ أسألُك خيرَه وخيرَ ما صُنِعَ لهُ وأعوذُ بِك من شرِّهِ وشرِّ ما صنعَ لهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/203 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِه عمامةً أو قميصًا أو رداءً ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ لَك الحمدُ كما كسوتَنيهِ أسألُك خيرَه وخيرَ ما صُنِعَ لهُ وأعوذُ بِك من شرِّهِ وشرِّ ما صنعَ لهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/203
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
13 - إذا وقعَ الذُّبابُ في الطَّعامِ فامقلوهُ فإنَّ في أحدِ جناحيهِ سمًّا وفي الآخرِ شفاءً وإنَّهُ يقدِّمُ السَّمَّ ويؤخِّرُ الشِّفاءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/134 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75271
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3290)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (693).
- إذا وقعَ الذُّبابُ في الطَّعامِ فامقلوهُ فإنَّ في أحدِ جناحيهِ سمًّا وفي الآخرِ شفاءً وإنَّهُ يقدِّمُ السَّمَّ ويؤخِّرُ الشِّفاءَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/134
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3290)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (693).
14 - إذا كانَ ثلاثةٌ في سفرٍ فليؤمِّروا أحدَهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/43 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75301
التخريج : أخرجه أبو داود (2608)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8093)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4620) باختلاف يسير.
- إذا كانَ ثلاثةٌ في سفرٍ فليؤمِّروا أحدَهم.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4/43
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه أبو داود (2608)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8093)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4620) باختلاف يسير.
15 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في اليمينِ قالَ لا والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/361 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
- كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في اليمينِ قالَ لا والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/361
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
