ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | انظر شرح الحديث رقم 131759
- إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/192
خلاصة حكم المحدث: وهم فيه حماد بن أبي سليمان
2 - إذا رفعَ رأسَهُ من آخرِ السَّجدةِ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه
- إذا رفعَ رأسَهُ من آخرِ السَّجدةِ فقد تمَّتْ صلاتُهُ.
الراوي: - | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 6/176
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه
3 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدَّمَ صلَّت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/423 | خلاصة حكم المحدث : رواية مطر عن عطاء ضعيفة
- عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدَّمَ صلَّت.
الراوي: عطاء بن أبي رباح | المحدث: يحيى القطان | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/423
خلاصة حكم المحدث: رواية مطر عن عطاء ضعيفة
4 - شهِدْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ ، فصليْتُ معهُ الصبحَ في مسجدِ الخيفِ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ وانحرفَ ، إذا هو برجلينِ في آخرِ القومِ لم يُصلِّيا معه ، قال : عليَّ بِهما ، فجِئَ بهما تُرعدُ فرائصُهما ، قال : ما منعَكُما أن تُصلِّيَا معنا ؟ فقالا : يا رسولَ اللهِ إنا كُنَّا قد صلَّيْنا في رحالِنا ، قال : فلا تَفعلا ، إذا صلَّيْتُما في رحالِكما ، ثم أتَيْتُما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهم ، فإنَّها لكُما نافلةٌ
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | انظر شرح الحديث رقم 111897
التخريج : أخرجه أبو داود (614) مختصراً، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) باختلاف يسير.
- شهِدْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ ، فصليْتُ معهُ الصبحَ في مسجدِ الخيفِ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ وانحرفَ ، إذا هو برجلينِ في آخرِ القومِ لم يُصلِّيا معه ، قال : عليَّ بِهما ، فجِئَ بهما تُرعدُ فرائصُهما ، قال : ما منعَكُما أن تُصلِّيَا معنا ؟ فقالا : يا رسولَ اللهِ إنا كُنَّا قد صلَّيْنا في رحالِنا ، قال : فلا تَفعلا ، إذا صلَّيْتُما في رحالِكما ، ثم أتَيْتُما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهم ، فإنَّها لكُما نافلةٌ.
الراوي: يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/524
خلاصة حكم المحدث: إسناده مجهول
التخريج: أخرجه أبو داود (614) مختصراً، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) باختلاف يسير.
5 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَن وَليَ مالَ يَتيمٍ فلْيُحصِّن عليهِ السِّنينَ، وإذا دَفع إليه مالًا أَخبَره بِما فيهِ منَ الزَّكاةِ، فإن شاء زكَّى، وإن شاء تَرَك.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/735 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالانقطاع]
- عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَن وَليَ مالَ يَتيمٍ فلْيُحصِّن عليهِ السِّنينَ، وإذا دَفع إليه مالًا أَخبَره بِما فيهِ منَ الزَّكاةِ، فإن شاء زكَّى، وإن شاء تَرَك..
الراوي: مجاهد بن جبر المكي | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/735
خلاصة حكم المحدث: [معلول بالانقطاع]
6 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
- كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3
خلاصة حكم المحدث: في سنده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
7 - شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)
- شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما.
الراوي: مجمع بن جارية | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/325
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف
التخريج: أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)
8 - عن عبدِ اللهِ قال : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ فمضتِ الأربعةُ الأشهرِ فهي تطليقةٌ ، ويَخطبها في عِدَّتِها ولا يَخطبها أحدٌ غيرُهُ ، والعِدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/379 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- عن عبدِ اللهِ قال : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ فمضتِ الأربعةُ الأشهرِ فهي تطليقةٌ ، ويَخطبها في عِدَّتِها ولا يَخطبها أحدٌ غيرُهُ ، والعِدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ.
الراوي: مسروق بن الأجدع | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/379
خلاصة حكم المحدث: مرسل
9 - أُخْبِرتُ عن ابنِ سيرينَ أنَّ امرأةً طلَّقها زوجُها ثلاثًا وكان مسكينٌ أعرابيٌ يَقعدُ ببابِ المسجدِ ، فجاءتهُ امرأةٌ فقالت : هل لك في امرأةٍ تَنكحُها فَتَبِيتَ معَها الليلةَ وتُصبحَ فتُفارقَها ، فقال : نعم ، فكان ذلك ، فقالت له امرأتُهُ : إنك إذا أصبحتَ فإنَّهم سيقولونَ لك : فارقْها فلا تفعلْ ذلك فإني مُقيمةٌ لك ما ترَى واذهبْ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فلما أصبحتْ أتَوهُ ، وأتَوها فقالت : كلِّموهُ فأنتمْ جِئتم به ، فكلَّموه فَأَبَى ، فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فقال : الزمِ امرأتَك فإنْ رابوك بريبةٍ فأْتني وأرسلَ إلى المرأةِ التي مَشَتْ لذلك فنَكَّلَ بها ، ثم كان يغدو على عمرَ ويروحُ في حُلَّةٍ ، فيقولُ : الحمدُ للهِ الذي كساك يا ذا الرُّقعتينِ حُلَّةً تغدو فيها وتروحُ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : روي مسنداً شاذاً مؤتصلاً
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/208)، والبيهقي (14582)
- أُخْبِرتُ عن ابنِ سيرينَ أنَّ امرأةً طلَّقها زوجُها ثلاثًا وكان مسكينٌ أعرابيٌ يَقعدُ ببابِ المسجدِ ، فجاءتهُ امرأةٌ فقالت : هل لك في امرأةٍ تَنكحُها فَتَبِيتَ معَها الليلةَ وتُصبحَ فتُفارقَها ، فقال : نعم ، فكان ذلك ، فقالت له امرأتُهُ : إنك إذا أصبحتَ فإنَّهم سيقولونَ لك : فارقْها فلا تفعلْ ذلك فإني مُقيمةٌ لك ما ترَى واذهبْ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فلما أصبحتْ أتَوهُ ، وأتَوها فقالت : كلِّموهُ فأنتمْ جِئتم به ، فكلَّموه فَأَبَى ، فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فقال : الزمِ امرأتَك فإنْ رابوك بريبةٍ فأْتني وأرسلَ إلى المرأةِ التي مَشَتْ لذلك فنَكَّلَ بها ، ثم كان يغدو على عمرَ ويروحُ في حُلَّةٍ ، فيقولُ : الحمدُ للهِ الذي كساك يا ذا الرُّقعتينِ حُلَّةً تغدو فيها وتروحُ.
الراوي: عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/209
خلاصة حكم المحدث: روي مسنداً شاذاً مؤتصلاً
التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/208)، والبيهقي (14582)
10 - أنَّ ابنَ مسعودٍ والأشعثَ بنَ قيسٍ تَبايعا ببيعٍ فاختلفا في الثمنِ ، فقال ابنُ مسعودٍ : اجعلْ بينِي وبينَك مَن أحببتَ ، فقال له الأشعثُ : فإنك بيني وبينَ نفسِك ، فقال ابنُ مسعودٍ : إذًا أقضي بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، سمعته يقولُ : إذا اختلفَ البائعُ والمبتاعُ فالقولُ ما قال البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/332 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ولا أعلم أحداً يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه
- أنَّ ابنَ مسعودٍ والأشعثَ بنَ قيسٍ تَبايعا ببيعٍ فاختلفا في الثمنِ ، فقال ابنُ مسعودٍ : اجعلْ بينِي وبينَك مَن أحببتَ ، فقال له الأشعثُ : فإنك بيني وبينَ نفسِك ، فقال ابنُ مسعودٍ : إذًا أقضي بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، سمعته يقولُ : إذا اختلفَ البائعُ والمبتاعُ فالقولُ ما قال البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ.
الراوي: عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/332
خلاصة حكم المحدث: منقطع ولا أعلم أحداً يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه
11 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا كان الرهنُ أقلَّ رُدَّ الفضلُ ، وإن كان أكثرَ فهو بما فيه
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وقد عارضه من هو أقرب من الصحة وأولى بها منه
- عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا كان الرهنُ أقلَّ رُدَّ الفضلُ ، وإن كان أكثرَ فهو بما فيه.
الراوي: محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/43
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وقد عارضه من هو أقرب من الصحة وأولى بها منه
12 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث
- رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ.
الراوي: - | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 2/236
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث
13 - إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 4/20 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
- إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 4/20
خلاصة حكم المحدث: منقطع
14 - قَدِمَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضيَ اللهُ عنه مكَّةَ وهو خليفةٌ، فرُفِع إليه رَجُلٌ أَعتَقَ سائِبةً أَصابَ ابنًا للسَّائبِ بنِ عائِذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخْزومٍ خطأً، فطَلَب السَّائبُ مِن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه ديَةَ ابنِه، فقال عُمرُ: إنْ يَكُنْ له مالٌ وَدَى ابنَكَ لكَ مِن مالِه بالِغًا ما بَلَغ. قال السَّائبُ: فإنْ لمْ يَكُنْ له مالٌ؟ قال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فلا شيءَ لكَ. قال السَّائبُ: أَفرأيْتَ لو أَصَبْناه خطأً؟ قال: إذًا واللهِ تَعْقِلُه. قال: فقال السَّائبُ: فإنْ قُتِل عُقِل، وإنْ قَتَل لمْ يُعقَلْ عنه؟! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: نعَم. قال: فقال السَّائبُ: هو إذًا كالأَرقَمِ، إنْ يَلْقَ يَلقَمْ، وإنْ يُقتَلْ يَنقِمْ! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فهو واللهِ ذلكَ. قال: فلمْ يُعْطِه شيئًا.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/301 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
- قَدِمَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضيَ اللهُ عنه مكَّةَ وهو خليفةٌ، فرُفِع إليه رَجُلٌ أَعتَقَ سائِبةً أَصابَ ابنًا للسَّائبِ بنِ عائِذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخْزومٍ خطأً، فطَلَب السَّائبُ مِن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه ديَةَ ابنِه، فقال عُمرُ: إنْ يَكُنْ له مالٌ وَدَى ابنَكَ لكَ مِن مالِه بالِغًا ما بَلَغ. قال السَّائبُ: فإنْ لمْ يَكُنْ له مالٌ؟ قال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فلا شيءَ لكَ. قال السَّائبُ: أَفرأيْتَ لو أَصَبْناه خطأً؟ قال: إذًا واللهِ تَعْقِلُه. قال: فقال السَّائبُ: فإنْ قُتِل عُقِل، وإنْ قَتَل لمْ يُعقَلْ عنه؟! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: نعَم. قال: فقال السَّائبُ: هو إذًا كالأَرقَمِ، إنْ يَلْقَ يَلقَمْ، وإنْ يُقتَلْ يَنقِمْ! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فهو واللهِ ذلكَ. قال: فلمْ يُعْطِه شيئًا..
الراوي: سليمان بن يسار | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/301
خلاصة حكم المحدث: منقطع
15 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم: 230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا.
الراوي: محمد بن المنكدر | المحدث: أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر: الطهور
الصفحة أو الرقم: 230
خلاصة حكم المحدث: مرسل
