مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 11237 ). زمن البحث بالثانية ( 0.022 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه حماد بن أبي سليمان | انظر شرح الحديث رقم 131759


- إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبهِ وولدهُ من كسبهِ إذا احتجتُم إليهِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الصغير للبيهقي الصفحة أو الرقم: 3/192 خلاصة حكم المحدث: وهم فيه حماد بن أبي سليمان

2 - إذا رفعَ رأسَهُ من آخرِ السَّجدةِ فقد تمَّتْ صلاتُهُ

الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 6/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه


- إذا رفعَ رأسَهُ من آخرِ السَّجدةِ فقد تمَّتْ صلاتُهُ. الراوي: - | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم: 6/176 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه

3 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدَّمَ صلَّت

الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/423 | خلاصة حكم المحدث : رواية مطر عن عطاء ضعيفة


- عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدَّمَ صلَّت. الراوي: عطاء بن أبي رباح | المحدث: يحيى القطان | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 7/423 خلاصة حكم المحدث: رواية مطر عن عطاء ضعيفة

4 - شهِدْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ ، فصليْتُ معهُ الصبحَ في مسجدِ الخيفِ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ وانحرفَ ، إذا هو برجلينِ في آخرِ القومِ لم يُصلِّيا معه ، قال : عليَّ بِهما ، فجِئَ بهما تُرعدُ فرائصُهما ، قال : ما منعَكُما أن تُصلِّيَا معنا ؟ فقالا : يا رسولَ اللهِ إنا كُنَّا قد صلَّيْنا في رحالِنا ، قال : فلا تَفعلا ، إذا صلَّيْتُما في رحالِكما ، ثم أتَيْتُما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهم ، فإنَّها لكُما نافلةٌ

الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 2/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | انظر شرح الحديث رقم 111897

التخريج : أخرجه أبو داود (614) مختصراً، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) باختلاف يسير.


- شهِدْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ ، فصليْتُ معهُ الصبحَ في مسجدِ الخيفِ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ وانحرفَ ، إذا هو برجلينِ في آخرِ القومِ لم يُصلِّيا معه ، قال : عليَّ بِهما ، فجِئَ بهما تُرعدُ فرائصُهما ، قال : ما منعَكُما أن تُصلِّيَا معنا ؟ فقالا : يا رسولَ اللهِ إنا كُنَّا قد صلَّيْنا في رحالِنا ، قال : فلا تَفعلا ، إذا صلَّيْتُما في رحالِكما ، ثم أتَيْتُما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهم ، فإنَّها لكُما نافلةٌ. الراوي: يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 2/524 خلاصة حكم المحدث: إسناده مجهول التخريج: أخرجه أبو داود (614) مختصراً، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) باختلاف يسير.

5 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَن وَليَ مالَ يَتيمٍ فلْيُحصِّن عليهِ السِّنينَ، وإذا دَفع إليه مالًا أَخبَره بِما فيهِ منَ الزَّكاةِ، فإن شاء زكَّى، وإن شاء تَرَك.

الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 2/735 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالانقطاع]


- عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَن وَليَ مالَ يَتيمٍ فلْيُحصِّن عليهِ السِّنينَ، وإذا دَفع إليه مالًا أَخبَره بِما فيهِ منَ الزَّكاةِ، فإن شاء زكَّى، وإن شاء تَرَك.. الراوي: مجاهد بن جبر المكي | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 2/735 خلاصة حكم المحدث: [معلول بالانقطاع]

6 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/3 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لا أعرفه

التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)


- كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 1/3 خلاصة حكم المحدث: في سنده من لا أعرفه التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)

7 - شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما

الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف

التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)


- شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما. الراوي: مجمع بن جارية | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 6/325 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف التخريج: أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)

8 - عن عبدِ اللهِ قال : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ فمضتِ الأربعةُ الأشهرِ فهي تطليقةٌ ، ويَخطبها في عِدَّتِها ولا يَخطبها أحدٌ غيرُهُ ، والعِدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ

الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/379 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- عن عبدِ اللهِ قال : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ فمضتِ الأربعةُ الأشهرِ فهي تطليقةٌ ، ويَخطبها في عِدَّتِها ولا يَخطبها أحدٌ غيرُهُ ، والعِدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ. الراوي: مسروق بن الأجدع | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 7/379 خلاصة حكم المحدث: مرسل

9 - أُخْبِرتُ عن ابنِ سيرينَ أنَّ امرأةً طلَّقها زوجُها ثلاثًا وكان مسكينٌ أعرابيٌ يَقعدُ ببابِ المسجدِ ، فجاءتهُ امرأةٌ فقالت : هل لك في امرأةٍ تَنكحُها فَتَبِيتَ معَها الليلةَ وتُصبحَ فتُفارقَها ، فقال : نعم ، فكان ذلك ، فقالت له امرأتُهُ : إنك إذا أصبحتَ فإنَّهم سيقولونَ لك : فارقْها فلا تفعلْ ذلك فإني مُقيمةٌ لك ما ترَى واذهبْ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فلما أصبحتْ أتَوهُ ، وأتَوها فقالت : كلِّموهُ فأنتمْ جِئتم به ، فكلَّموه فَأَبَى ، فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فقال : الزمِ امرأتَك فإنْ رابوك بريبةٍ فأْتني وأرسلَ إلى المرأةِ التي مَشَتْ لذلك فنَكَّلَ بها ، ثم كان يغدو على عمرَ ويروحُ في حُلَّةٍ ، فيقولُ : الحمدُ للهِ الذي كساك يا ذا الرُّقعتينِ حُلَّةً تغدو فيها وتروحُ

الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : روي مسنداً شاذاً مؤتصلاً

التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/208)، والبيهقي (14582)


- أُخْبِرتُ عن ابنِ سيرينَ أنَّ امرأةً طلَّقها زوجُها ثلاثًا وكان مسكينٌ أعرابيٌ يَقعدُ ببابِ المسجدِ ، فجاءتهُ امرأةٌ فقالت : هل لك في امرأةٍ تَنكحُها فَتَبِيتَ معَها الليلةَ وتُصبحَ فتُفارقَها ، فقال : نعم ، فكان ذلك ، فقالت له امرأتُهُ : إنك إذا أصبحتَ فإنَّهم سيقولونَ لك : فارقْها فلا تفعلْ ذلك فإني مُقيمةٌ لك ما ترَى واذهبْ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فلما أصبحتْ أتَوهُ ، وأتَوها فقالت : كلِّموهُ فأنتمْ جِئتم به ، فكلَّموه فَأَبَى ، فانطلقَ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه ، فقال : الزمِ امرأتَك فإنْ رابوك بريبةٍ فأْتني وأرسلَ إلى المرأةِ التي مَشَتْ لذلك فنَكَّلَ بها ، ثم كان يغدو على عمرَ ويروحُ في حُلَّةٍ ، فيقولُ : الحمدُ للهِ الذي كساك يا ذا الرُّقعتينِ حُلَّةً تغدو فيها وتروحُ. الراوي: عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 7/209 خلاصة حكم المحدث: روي مسنداً شاذاً مؤتصلاً التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/208)، والبيهقي (14582)

10 - أنَّ ابنَ مسعودٍ والأشعثَ بنَ قيسٍ تَبايعا ببيعٍ فاختلفا في الثمنِ ، فقال ابنُ مسعودٍ : اجعلْ بينِي وبينَك مَن أحببتَ ، فقال له الأشعثُ : فإنك بيني وبينَ نفسِك ، فقال ابنُ مسعودٍ : إذًا أقضي بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، سمعته يقولُ : إذا اختلفَ البائعُ والمبتاعُ فالقولُ ما قال البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ

الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 5/332 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ولا أعلم أحداً يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه


- أنَّ ابنَ مسعودٍ والأشعثَ بنَ قيسٍ تَبايعا ببيعٍ فاختلفا في الثمنِ ، فقال ابنُ مسعودٍ : اجعلْ بينِي وبينَك مَن أحببتَ ، فقال له الأشعثُ : فإنك بيني وبينَ نفسِك ، فقال ابنُ مسعودٍ : إذًا أقضي بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، سمعته يقولُ : إذا اختلفَ البائعُ والمبتاعُ فالقولُ ما قال البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ. الراوي: عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 5/332 خلاصة حكم المحدث: منقطع ولا أعلم أحداً يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه

11 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا كان الرهنُ أقلَّ رُدَّ الفضلُ ، وإن كان أكثرَ فهو بما فيه

الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 6/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وقد عارضه من هو أقرب من الصحة وأولى بها منه


- عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا كان الرهنُ أقلَّ رُدَّ الفضلُ ، وإن كان أكثرَ فهو بما فيه. الراوي: محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 6/43 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وقد عارضه من هو أقرب من الصحة وأولى بها منه

12 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ

الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث


- رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ. الراوي: - | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 2/236 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث

13 - إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 4/20 | خلاصة حكم المحدث : منقطع


- إذا اختلفَ المتبايِعانِ فالقولُ ما قالَ البائعُ ، والمبتاعُ بالخيارِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 4/20 خلاصة حكم المحدث: منقطع

14 - قَدِمَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضيَ اللهُ عنه مكَّةَ وهو خليفةٌ، فرُفِع إليه رَجُلٌ أَعتَقَ سائِبةً أَصابَ ابنًا للسَّائبِ بنِ عائِذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخْزومٍ خطأً، فطَلَب السَّائبُ مِن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه ديَةَ ابنِه، فقال عُمرُ: إنْ يَكُنْ له مالٌ وَدَى ابنَكَ لكَ مِن مالِه بالِغًا ما بَلَغ. قال السَّائبُ: فإنْ لمْ يَكُنْ له مالٌ؟ قال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فلا شيءَ لكَ. قال السَّائبُ: أَفرأيْتَ لو أَصَبْناه خطأً؟ قال: إذًا واللهِ تَعْقِلُه. قال: فقال السَّائبُ: فإنْ قُتِل عُقِل، وإنْ قَتَل لمْ يُعقَلْ عنه؟! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: نعَم. قال: فقال السَّائبُ: هو إذًا كالأَرقَمِ، إنْ يَلْقَ يَلقَمْ، وإنْ يُقتَلْ يَنقِمْ! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فهو واللهِ ذلكَ. قال: فلمْ يُعْطِه شيئًا.

الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 10/301 | خلاصة حكم المحدث : منقطع


- قَدِمَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضيَ اللهُ عنه مكَّةَ وهو خليفةٌ، فرُفِع إليه رَجُلٌ أَعتَقَ سائِبةً أَصابَ ابنًا للسَّائبِ بنِ عائِذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخْزومٍ خطأً، فطَلَب السَّائبُ مِن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه ديَةَ ابنِه، فقال عُمرُ: إنْ يَكُنْ له مالٌ وَدَى ابنَكَ لكَ مِن مالِه بالِغًا ما بَلَغ. قال السَّائبُ: فإنْ لمْ يَكُنْ له مالٌ؟ قال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فلا شيءَ لكَ. قال السَّائبُ: أَفرأيْتَ لو أَصَبْناه خطأً؟ قال: إذًا واللهِ تَعْقِلُه. قال: فقال السَّائبُ: فإنْ قُتِل عُقِل، وإنْ قَتَل لمْ يُعقَلْ عنه؟! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: نعَم. قال: فقال السَّائبُ: هو إذًا كالأَرقَمِ، إنْ يَلْقَ يَلقَمْ، وإنْ يُقتَلْ يَنقِمْ! قال: فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: فهو واللهِ ذلكَ. قال: فلمْ يُعْطِه شيئًا.. الراوي: سليمان بن يسار | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 10/301 خلاصة حكم المحدث: منقطع

15 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا

الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور

الصفحة أو الرقم: 230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا. الراوي: محمد بن المنكدر | المحدث: أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر: الطهور الصفحة أو الرقم: 230 خلاصة حكم المحدث: مرسل
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (1091).
  • عبدالله بن عباس (831).
  • أنس بن مالك (810).
  • عبدالله بن عمر (675).
  • عائشة أم المؤمنين (513).
  • جابر بن عبدالله (447).
  • عبدالله بن مسعود (378).
  • علي بن أبي طالب (345).
  • أبو سعيد الخدري (308).

المصدر

  • مجمع الزوائد (1319).
  • ذخيرة الحفاظ (595).
  • الكامل في الضعفاء (470).
  • تخريج المسند (431).
  • إتحاف الخيرة المهرة (326).
  • ميزان الاعتدال (308).
  • السنن الكبرى للبيهقي (251).
  • تخريج مشكاة المصابيح (179).
  • تخريج الإحياء (164).
  • نيل الأوطار (158).

المحدث

  • الهيثمي (1321).
  • شعيب الأرناووط (873).
  • ابن حجر العسقلاني (867).
  • ابن القيسراني (827).
  • الألباني (710).
  • الذهبي (695).
  • ابن عدي (481).
  • البيهقي (438).
  • البوصيري (334).
  • الشوكاني (319).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (1091).
  • عبدالله بن عباس (831).
  • أنس بن مالك (810).
  • عبدالله بن عمر (675).
  • عائشة أم المؤمنين (513).
  • جابر بن عبدالله (447).
  • عبدالله بن مسعود (378).
  • علي بن أبي طالب (345).
  • أبو سعيد الخدري (308).

المصدر

  • مجمع الزوائد (1319).
  • ذخيرة الحفاظ (595).
  • الكامل في الضعفاء (470).
  • تخريج المسند (431).
  • إتحاف الخيرة المهرة (326).
  • ميزان الاعتدال (308).
  • السنن الكبرى للبيهقي (251).
  • تخريج مشكاة المصابيح (179).
  • تخريج الإحياء (164).
  • نيل الأوطار (158).

المحدث

  • الهيثمي (1321).
  • شعيب الأرناووط (873).
  • ابن حجر العسقلاني (867).
  • ابن القيسراني (827).
  • الألباني (710).
  • الذهبي (695).
  • ابن عدي (481).
  • البيهقي (438).
  • البوصيري (334).
  • الشوكاني (319).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ