الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليُهْرِقَهُ ، وليَغسلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1037 | خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ: ثلاث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ تعالى أمرني أن أُعلِّمَكم مما علَّمني ، وأن أُؤَدِّبَكم ، إذا قمتُم على أبوابِ حُجَرِكم ، فاذكروا اسمَ اللهِ ، يرجعُ الخبيثُ من منازلِكم ، وإذا وُضِعَ بين يدي أحدِكم طعامٌ ، فلْيُسمِّ اللهَ ، حتى لا يشاركَكم الخبيثُ في أرزاقكم ، ومن اغتسل بالليلِ ، فليحاذرْ عن عورتِه ، فإن لم يفعلْ فأصابَه لَمَمٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه ، ومن بال في مُغتَسَلِه فأصابه الوسواسُ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه ، وإذا رفعتُم المائدةَ ، فاكنُسوا ما تحتها ، فإنَّ الشياطينَ يلتقطون ما تحتَها ، فلا تجعلوا بهم نصيبًا في طعامِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7082 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ] ؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5595 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه . فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - كانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ صدعَ فيغلِّفُ رأسَه بالحنَّاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5926 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إذا قالَ الإمامُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ. فليقُلْ مَن وراءَهُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ [اللَّهم ربَّنا ولَكَ الحمدُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إن الله جل وعز ينزلُ إلى سماءِ الدنيا ، وله في كل سماء كرسيٌّ ، فإذا نزل إلى سماءِ الدنيا ، جلسَ على كرسيِّه ، ثم مدَّ ساعديه فيقولُ : من ذا الذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ ، من ذا الذي يستغفرني فأغفرَ له ؟ من ذا الذي يتوبُ فأتوبَ عليه ؟ . فإذا كانَ عندَ الصبحِ ، ارتفعَ ، فجلسَ على كرسيِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6334 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر (الكرسي والجلوس) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - وُلِدَ لسُلَيْمانَ بنِ داودَ ولَدٌ ، فقالَ للشَّياطينِ : أينَ نواريهِ منَ المَوتِ ؟ فقالوا : نذهبُ بِهِ إلى المشرِقِ ! فقالَ : يصلُ إليهِ الموتُ ، قالوا : إلى المغرِبِ ، قالَ : يصلُ إليهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ [ قال : نعَم. قال فصعِدوا به ] . ونزلَ علَيهِ ملَكُ الموتِ فَقالَ :ابنَ داودَ ! أُمِرتُ بقَبضِ نسَمةٍ طَلبتُها في المشرِقِ فلَم أُصبها، فطَلبتُها في المغرِبِ فلَم أُصِبها ، وطلبتُها في البحارِ وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلَم أُصِبها، فبَينا أَنا أصعَدُ إذ أصبتُها فقَبضتُها وجاءَ جَسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ، فَهوَ قولُ اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5993 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - إذا رقدَ المرءُ قبلَ أن يُصلِّيَ العَتَمةَ ؛ وقفَ علَيهِ ملَكانِ يوقِظانِهِ يقولانِ : الصَّلاةَ ، ثمَّ يولِّيانِ عنهُ ؛ ويقولانِ :رقدَ الخاسرُ وأبَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6095 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - إذا حَملتُم ؛ فأخِّروا الحِملَ ، فإنَّ الرِّجْلَ موثَقةٌ ، واليَدَ معلَّقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6455 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إذا صلَّى أحدُكم ، فلم يَكن بين يديِه ما يَستُرُه ؛ فليَخُطَّ خطًّا ، ولا يضرُّه ما مرَّ بينَ يدَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَن ماتَ في بيتِ المقدسِ ؛ فَكَأنَّما ماتَ في السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

15 - إذا تَناولَ العبدُ كأسَ الخمرِ ؛ ناشدَهُ الإيمانُ مِن قلبِهِ : سألتُكَ باللَّهِ ! أن لا تُدْخِلَهُ عليَّ ؛ فإنِّي لا أستقرُّ أَنا وَهوَ في موضعٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5762 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - نِعمَ البيتُ يدخلُهُ المسلمُ ؛ بيتُ الحمَّامِ ، وذاكَ أنَّهُ إذا دخلُهُ - يَعني - سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ، واستعاذَ باللَّهِ منَ النَّارِ وبِئسَ البيتُ بيتُ العروسِ وذلك لأنَّهُ يرغِّبُهُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخرَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6255 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - إذا استجمرَ أحدُكم ؛ فليُوتر ، وإنَّ اللهَ وترٌ يحبُّ الوِترَ ، أما ترى السماواتِ سبعًا ، والأرضَ سبعًا ، والطوافَ سبعًا . وذكر أشياءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5656 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنَّ يمينَ ملائكةِ السماءِ : والذي زيَّنَ الرجالَ باللِّحَى ، والنساءَ بالذوائبِ !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5680 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

19 - إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ ، فأطعمَه ؛ فليأكل من طعامِه ، ولا يسألْهُ عنه ، وإن سقاه شرابًا ؛ فليشرب من شرابِه ، ولا يسألْهُ عنه ، فإن خشيَ منه ؛ فليكسِرْهُ بالماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6321 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة: (الخشية) | أحاديث مشابهة

20 - كان إذا أهمَّهُ الأمرُ ؛ رفع رأسَه إلى السماءِ ، فقال : سبحان اللهِ العظيمِ . وإذا اجتهدَ في الدعاءِ ؛ قال : يا حيُّ ! يا قيومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا دخل بيتَه ؛ يقولُ : السلامُ علينا من ربنا ؛ التحياتُ الطيباتُ المباركاتُ للهِ ، سلامٌ عليكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6187 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - كلم اللهُ بحرَ الشامِ فقال : يا بحرُ ! ألم أخلُقْكَ فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : كيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرونني ويُهلِّلونني ؟ قال : أُغرقهم . قال : فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ ، وحامِلُهم على يدي . قال : ثم كلم اللهُ بحرَ الهندِ فقال : ألم أَخْلُقْك فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرُونني ؟ قال : ُأُسبِّحُك معهم ، وأُهلِّلُك معهم ، وأحمِلُهم على ظهري وبطني ، فأثابَه اللهُ الحِليةَ [ والصيدَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6475 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - خزائنُ اللهِ عزَّ وجلَّ الكلامُ ، وإذا أراد شيئًا يقولُ له : كُنْ ، فيكون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3796 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ ، و الإمامُ العادلُ ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ تعالى ، ثم رفع رِجْلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأخرى في الأرضِ لم يَرْفَعْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا ، فلْيُخْبِرْهُ ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إذا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلًا ، والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، و تُعُلِّمَ لغيرِ الدِّينِ ، و أطاع الرجلُ امرأتَه ، وعَقَّ أُمَّه ، وأَدْنَى صديقَه ، وأَقْصَى أباه ، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ ، وساد القبيلةَ فاسِقُهم ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم ، وأُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ ، و ظَهَرَتِ القَيْناتُ و المعازفُ ، و شُرِبَتِ الخمورُ ، ولعن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أَوَّلها ، فَلْيَرْتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ وزَلْزلةً وخَسْفًا ومَسْخًا وقَذْفًا ، وآياتٍ تَتَابَعُ كنظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه فتتابع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا رأيتم مَن يَجْهَرُ بالقراءةِ في النهارِ ؛ فارْمُوهُ بالْبَعْرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5328 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بفَضْلِ أعمالِهِم ، ثم يُؤْذَنُ لهم في مِقْدَارِ يومِ الجُمُعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزُورُونَ ربَّهم ، ويُبْرِزُ لهم عرشَه ، ويَتَبَدَّي لهم في روضةٍ من رِياضِ الجنةِ ، فتُوضَعُ لهم مَنابِرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لُؤْلُؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فِضَّةٍ ، ويجلسُ أَدْنَاهُم - وما فيهم من دَنِيٍّ - على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ ، وما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسِيَّ بأَفْضَلَ منهم . . . ( الحديثُ بطولِهِ ، وفيه : ثم نَنْصَرِفُ إلى منازلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا ، فيَقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا ، لقد جِئْتَ وإنَّ بك من الجَمالِ أَفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنَا عليه ، فيقولُ : إنا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجَبَّارَ ، ويَحِقُّنا أن ننقلبَ بمِثْلِ ما انْقَلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سجودِه ولا يَدَعْهُ حتى إذا هَوِىَ لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثم سجد ، فَلْيَسْجُدْ أحدُكم على جَمْرَةٍ خَيْرٌ له من أن يسجدَ على نَفْخَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2637 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليُهْرِقَهُ ، وليَغسلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1037 | خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ: ثلاث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/366) من حديث الزهري | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ تعالى أمرني أن أُعلِّمَكم مما علَّمني ، وأن أُؤَدِّبَكم ، إذا قمتُم على أبوابِ حُجَرِكم ، فاذكروا اسمَ اللهِ ، يرجعُ الخبيثُ من منازلِكم ، وإذا وُضِعَ بين يدي أحدِكم طعامٌ ، فلْيُسمِّ اللهَ ، حتى لا يشاركَكم الخبيثُ في أرزاقكم ، ومن اغتسل بالليلِ ، فليحاذرْ عن عورتِه ، فإن لم يفعلْ فأصابَه لَمَمٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه ، ومن بال في مُغتَسَلِه فأصابه الوسواسُ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه ، وإذا رفعتُم المائدةَ ، فاكنُسوا ما تحتها ، فإنَّ الشياطينَ يلتقطون ما تحتَها ، فلا تجعلوا بهم نصيبًا في طعامِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7082 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ] ؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5595 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/382)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (352)

4 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215).

5 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه . فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)

6 - كانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ صدعَ فيغلِّفُ رأسَه بالحنَّاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5926 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7852)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5629)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (241).

7 - إذا قالَ الإمامُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ. فليقُلْ مَن وراءَهُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ [اللَّهم ربَّنا ولَكَ الحمدُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/339).

8 - إن الله جل وعز ينزلُ إلى سماءِ الدنيا ، وله في كل سماء كرسيٌّ ، فإذا نزل إلى سماءِ الدنيا ، جلسَ على كرسيِّه ، ثم مدَّ ساعديه فيقولُ : من ذا الذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ ، من ذا الذي يستغفرني فأغفرَ له ؟ من ذا الذي يتوبُ فأتوبَ عليه ؟ . فإذا كانَ عندَ الصبحِ ، ارتفعَ ، فجلسَ على كرسيِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6334 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر (الكرسي والجلوس) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/81)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/423)

10 - وُلِدَ لسُلَيْمانَ بنِ داودَ ولَدٌ ، فقالَ للشَّياطينِ : أينَ نواريهِ منَ المَوتِ ؟ فقالوا : نذهبُ بِهِ إلى المشرِقِ ! فقالَ : يصلُ إليهِ الموتُ ، قالوا : إلى المغرِبِ ، قالَ : يصلُ إليهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ [ قال : نعَم. قال فصعِدوا به ] . ونزلَ علَيهِ ملَكُ الموتِ فَقالَ :ابنَ داودَ ! أُمِرتُ بقَبضِ نسَمةٍ طَلبتُها في المشرِقِ فلَم أُصبها، فطَلبتُها في المغرِبِ فلَم أُصِبها ، وطلبتُها في البحارِ وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلَم أُصِبها، فبَينا أَنا أصعَدُ إذ أصبتُها فقَبضتُها وجاءَ جَسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ، فَهوَ قولُ اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5993 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)

11 - إذا رقدَ المرءُ قبلَ أن يُصلِّيَ العَتَمةَ ؛ وقفَ علَيهِ ملَكانِ يوقِظانِهِ يقولانِ : الصَّلاةَ ، ثمَّ يولِّيانِ عنهُ ؛ ويقولانِ :رقدَ الخاسرُ وأبَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6095 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/265)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/101)

12 - إذا حَملتُم ؛ فأخِّروا الحِملَ ، فإنَّ الرِّجْلَ موثَقةٌ ، واليَدَ معلَّقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6455 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (706)، والبزار (7781)

13 - إذا صلَّى أحدُكم ، فلم يَكن بين يديِه ما يَستُرُه ؛ فليَخُطَّ خطًّا ، ولا يضرُّه ما مرَّ بينَ يدَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2715).

14 - إذا وسَّعَ اللَّهُ عليكُم ؛ فأوسِعوا على أنفُسِكم جمعَ رجلٌ عليهِ ثيابَهُ ، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورِداء في إزارٍ وقَميصٍ ، في إزارٍ ، وقباءٍ ، في سراويلَ وقميصٍ ، في سَراويلَ ورداء ، في سَراويلَ وقباءٍ ، في تُبَّانٍ وقميصٍ ، في تبَّانٍ وقباءٍ ، قالَ : وأحسبُهُ في تُبَّانٍ ورداءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5746 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على عمر، رفعه بعضهم خطأ
التخريج : أخرجه البخاري (365)، وابن حبان (1714) واللفظ له

15 - مَن ماتَ في بيتِ المقدسِ ؛ فَكَأنَّما ماتَ في السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9409)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/146)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/302)

16 - إذا تَناولَ العبدُ كأسَ الخمرِ ؛ ناشدَهُ الإيمانُ مِن قلبِهِ : سألتُكَ باللَّهِ ! أن لا تُدْخِلَهُ عليَّ ؛ فإنِّي لا أستقرُّ أَنا وَهوَ في موضعٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5762 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ان حبان في ((المجروحين)) (2/237)

17 - نِعمَ البيتُ يدخلُهُ المسلمُ ؛ بيتُ الحمَّامِ ، وذاكَ أنَّهُ إذا دخلُهُ - يَعني - سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ، واستعاذَ باللَّهِ منَ النَّارِ وبِئسَ البيتُ بيتُ العروسِ وذلك لأنَّهُ يرغِّبُهُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخرَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6255 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/299)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7779)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/188) واللفظ له

18 - إذا استجمرَ أحدُكم ؛ فليُوتر ، وإنَّ اللهَ وترٌ يحبُّ الوِترَ ، أما ترى السماواتِ سبعًا ، والأرضَ سبعًا ، والطوافَ سبعًا . وذكر أشياءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5656 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (77)

19 - إنَّ يمينَ ملائكةِ السماءِ : والذي زيَّنَ الرجالَ باللِّحَى ، والنساءَ بالذوائبِ !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5680 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

20 - إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ ، فأطعمَه ؛ فليأكل من طعامِه ، ولا يسألْهُ عنه ، وإن سقاه شرابًا ؛ فليشرب من شرابِه ، ولا يسألْهُ عنه ، فإن خشيَ منه ؛ فليكسِرْهُ بالماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6321 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة: (الخشية) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9173)، والدارقطني (4/258) واللفظ له

21 - كان إذا أهمَّهُ الأمرُ ؛ رفع رأسَه إلى السماءِ ، فقال : سبحان اللهِ العظيمِ . وإذا اجتهدَ في الدعاءِ ؛ قال : يا حيُّ ! يا قيومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3436) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231)

22 - كان إذا دخل بيتَه ؛ يقولُ : السلامُ علينا من ربنا ؛ التحياتُ الطيباتُ المباركاتُ للهِ ، سلامٌ عليكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6187 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8834) واللفظ له

23 - كلم اللهُ بحرَ الشامِ فقال : يا بحرُ ! ألم أخلُقْكَ فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : كيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرونني ويُهلِّلونني ؟ قال : أُغرقهم . قال : فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ ، وحامِلُهم على يدي . قال : ثم كلم اللهُ بحرَ الهندِ فقال : ألم أَخْلُقْك فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرُونني ؟ قال : ُأُسبِّحُك معهم ، وأُهلِّلُك معهم ، وأحمِلُهم على ظهري وبطني ، فأثابَه اللهُ الحِليةَ [ والصيدَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6475 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.

24 - خزائنُ اللهِ عزَّ وجلَّ الكلامُ ، وإذا أراد شيئًا يقولُ له : كُنْ ، فيكون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3796 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (10081)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/488)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/423) باختلاف يسير.

25 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ ، و الإمامُ العادلُ ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً.

26 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ تعالى ، ثم رفع رِجْلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأخرى في الأرضِ لم يَرْفَعْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/74)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6689) باختلاف يسير

27 - إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا ، فلْيُخْبِرْهُ ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (7/304) باختلاف يسير.

28 - إذا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلًا ، والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، و تُعُلِّمَ لغيرِ الدِّينِ ، و أطاع الرجلُ امرأتَه ، وعَقَّ أُمَّه ، وأَدْنَى صديقَه ، وأَقْصَى أباه ، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ ، وساد القبيلةَ فاسِقُهم ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم ، وأُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ ، و ظَهَرَتِ القَيْناتُ و المعازفُ ، و شُرِبَتِ الخمورُ ، ولعن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أَوَّلها ، فَلْيَرْتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ وزَلْزلةً وخَسْفًا ومَسْخًا وقَذْفًا ، وآياتٍ تَتَابَعُ كنظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه فتتابع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2211)

29 - إذا رأيتم مَن يَجْهَرُ بالقراءةِ في النهارِ ؛ فارْمُوهُ بالْبَعْرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5328 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره النووي في ((خلاصة الأحكام)) (1243)

30 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بفَضْلِ أعمالِهِم ، ثم يُؤْذَنُ لهم في مِقْدَارِ يومِ الجُمُعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزُورُونَ ربَّهم ، ويُبْرِزُ لهم عرشَه ، ويَتَبَدَّي لهم في روضةٍ من رِياضِ الجنةِ ، فتُوضَعُ لهم مَنابِرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لُؤْلُؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فِضَّةٍ ، ويجلسُ أَدْنَاهُم - وما فيهم من دَنِيٍّ - على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ ، وما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسِيَّ بأَفْضَلَ منهم . . . ( الحديثُ بطولِهِ ، وفيه : ثم نَنْصَرِفُ إلى منازلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا ، فيَقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا ، لقد جِئْتَ وإنَّ بك من الجَمالِ أَفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنَا عليه ، فيقولُ : إنا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجَبَّارَ ، ويَحِقُّنا أن ننقلبَ بمِثْلِ ما انْقَلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير