نتائج البحث لغير المتخصص (15). نتائج البحث للمتخصص (73).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/227 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- من كبَّرَ تَكبيرةً على ساحِلِ البحرِ كانَ في ميزانِه صَخرةٌ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما قَدْرُها قال تملَأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/227
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) واللفظ له.
2 - إذا ذهب الإِيمانُ مِنَ الأرضِ وُجِدَ بِبَطْنِ الأُرْدُنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/274 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إذا ذهب الإِيمانُ مِنَ الأرضِ وُجِدَ بِبَطْنِ الأُرْدُنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/274
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)
3 - إنَّ القومَ إذا صلَّوا في جمعٍ فإنَّ اللهَ ليعجبُ منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إنَّ القومَ إذا صلَّوا في جمعٍ فإنَّ اللهَ ليعجبُ منهم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/96
خلاصة حكم المحدث: منكر
4 - إن مِن السنةِ إذا أذَّن المؤذنُ أن يضعَ أُصبعَيه في أذنَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إن مِن السنةِ إذا أذَّن المؤذنُ أن يضعَ أُصبعَيه في أذنَيه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/264
خلاصة حكم المحدث: منكر
5 - إذا دعوتُم لأحَدٍ من اليهودِ والنَّصارى فقولوا أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/292 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- إذا دعوتُم لأحَدٍ من اليهودِ والنَّصارى فقولوا أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/292
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
6 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يَسمَعْ أحدٌ صوتَه ويُشيرُ بإصبعَيْه إلى أذنَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران حدث بالبواطيل والضعف بين على حديثه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يَسمَعْ أحدٌ صوتَه ويُشيرُ بإصبعَيْه إلى أذنَيْه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/134
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمير بن عمران حدث بالبواطيل والضعف بين على حديثه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70)
7 - إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/496 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/496
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (1972)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) باختلاف يسير.
8 - إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/437 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إذا عطَسَ العاطِسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإنَّ ذلكَ دواءٌ من كلِّ داءٍ ومِن وجَعِ الخاصِرَةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/437
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
9 - إذا ظهرت الفاحشةُ كانت الرجفةُ وإذا جار الحكمُ قلَّ المطرُ وإذا غُدرَ بأهلِ الذمَّةِ ظهر العدوُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا ظهرت الفاحشةُ كانت الرجفةُ وإذا جار الحكمُ قلَّ المطرُ وإذا غُدرَ بأهلِ الذمَّةِ ظهر العدوُّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/115
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/247) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1310)
10 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد أن يأكلَ دجاجةً أمر بها فرُبِطتْ أيامًا ثم يأكلُها بعد ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/109 | خلاصة حكم المحدث : [منكر المتن]
- أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد أن يأكلَ دجاجةً أمر بها فرُبِطتْ أيامًا ثم يأكلُها بعد ذلك.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/109
خلاصة حكم المحدث: [منكر المتن]
11 - كانَ إذا سمعَ الأذانَ أوِ المؤذِّنَ قالَ اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الصَّلاةِ المستجابِ لَها دعوةُ الحقِّ وَكلمةُ الحقِّ أحيني عليْها وتوفَّني عليْها واجعلني من صالحي أَهلِها عملًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/198 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- كانَ إذا سمعَ الأذانَ أوِ المؤذِّنَ قالَ اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الصَّلاةِ المستجابِ لَها دعوةُ الحقِّ وَكلمةُ الحقِّ أحيني عليْها وتوفَّني عليْها واجعلني من صالحي أَهلِها عملًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/198
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
12 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/520 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
- إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/520
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا الإسناد
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267).
13 - عن ابنِ عمرَ في تعريسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ثم صلَّى بنا ب قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ وقال صلَّيتُ بكم بثلثِ القرآنِ وبربعِ القرآنِ وقال إذا نسيتَ صلاةَ الفجرِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فذكرتُها فابْدأْ فإنها كفارتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- عن ابنِ عمرَ في تعريسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ثم صلَّى بنا ب قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ وقال صلَّيتُ بكم بثلثِ القرآنِ وبربعِ القرآنِ وقال إذا نسيتَ صلاةَ الفجرِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فذكرتُها فابْدأْ فإنها كفارتُها.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/378
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث
14 - السَّفرُ قطعةٌ منَ العذابِ وإنَّهُ ليسَ لهُ دواءٌ إلا سرعةُ السَّيرِ فإذا سافرتُم فأسرعوا السَّيرَ وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ فإذا عرَّستُم فلا تعرِّسوا على الطَّريقِ فإنَّها ممرُّ الجنِّ ومنتابُ السِّباعِ ومأوى الحيَّاتِ فإذا تغوَّلت لَكمُ الغيلانُ فبادروا بالأذانِ وإذا ضللتُمُ الطَّريقَ فخذوا يمينَه وإذا أعيى أحدُكم فليخُبَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- السَّفرُ قطعةٌ منَ العذابِ وإنَّهُ ليسَ لهُ دواءٌ إلا سرعةُ السَّيرِ فإذا سافرتُم فأسرعوا السَّيرَ وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ فإذا عرَّستُم فلا تعرِّسوا على الطَّريقِ فإنَّها ممرُّ الجنِّ ومنتابُ السِّباعِ ومأوى الحيَّاتِ فإذا تغوَّلت لَكمُ الغيلانُ فبادروا بالأذانِ وإذا ضللتُمُ الطَّريقَ فخذوا يمينَه وإذا أعيى أحدُكم فليخُبَّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/50
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 50)
15 - مَن وُلدَ لَهُ ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فَهوَ منَ الجفاءِ وإذا سمَّيتموهُ محمَّدًا فلا تسبُّوهُ ولا تُجَبِّهوهُ ولا تعنِّتوهُ ولا تضرِبوهُ وشَرِّفوهُ وعظِّموهُ وَكرِّموهُ وبرُّوا قسمَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/437 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مَن وُلدَ لَهُ ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فَهوَ منَ الجفاءِ وإذا سمَّيتموهُ محمَّدًا فلا تسبُّوهُ ولا تُجَبِّهوهُ ولا تعنِّتوهُ ولا تضرِبوهُ وشَرِّفوهُ وعظِّموهُ وَكرِّموهُ وبرُّوا قسمَهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/437
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
