logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثمَّ يَعلو ربُّنا إلى السَّماءِ العُليا إلى كرسيِّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة] | أحاديث مشابهة

2 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من سفرٍ حتَّى إذا دفَعْنا إلى حائطينِ من حيطانِ بني النَّجَّارِ إذا فيه جملٌ لا يدخُلُ الحائطَ أحدٌ إلَّا شدَّ عليه قال فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجاء حتَّى أتى الحائطَ فدعا البعيرَ فجاء واضعًا مِشْفَرَه إلى الأرضِ حتَّى برَك بينَ يدَيْه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هاتوا خِطامًا فخطَمه ودفَعه إلى صاحبِه ثُمَّ التفَت إلى النَّاسِ فقال إنَّه ليس شيءٌ بين السَّماءِ والأرضِ إلَّا يعلَمُ أنِّي رسولُ اللهِ إلَّا عاصيَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السَّماءِ حَسنةٌ... -وذَكَرَ منهم-: المرأةُ السَّاخِطُ عليها زَوجُها حتى يَرضى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن محمد التميمي، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وهذا منها. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أتتِ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بَوَاكي فقال : اللهُمَّ اسقِنَا غيثًا ، مُغيثًا ، مَريئًا ، مريعًا ، نافعًا غيرَ ضارٍّ ، عاجلًا غيرَ آجلٍ . قال : فأطبقَتْ عليهِمُ السماءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط مسلم ، ولكن أعله الدارقطني بالإرسال وكذا قال أحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

5 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا يرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حسنةً: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضَعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أَمارةُ المسلمين والصِّدِّيقينَ والشهداءِ والصالحين البشاشةُ إذا تزاوَروا والمصافحةُ والترحُّبُ إذا التقَوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي يروي الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - أمارةُ المسلمينَ والصديقينَ والشهداءِ والصالحين البشاشةُ إذا تزاورُوا والمصافحةُ والترحيبُ إذا التَقُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بكر السكسكي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - . . . . . . . . . . . . . . . . . إذا بلغ إنِ استطاع إليه سبيلًا ولو حجَّ المملوك عشرًا لكانت عليه حَجةٌ إذا عتق إنِ استطاع إليها سبيلًا ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حَجةُّ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا وإذا هاجرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليه حَجَّةٌ أخرى إذا بلغ ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا ، لكان عليه إذا أُعتِقَ حَجَّةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - لو حجَّ صغيرٌ حجةً لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجةٌ إذا عتق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا عُتِق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - يا بُلالُ إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ وإذا أقمتَ فاحدرْ واجعل بين أذانِك وإقامتِكَ قدرَ ما يفرَغُ الآكلُ من أكلهِ والشاربُ من شُربهِ والمُعتصرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم ضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ وإذا أقَمتَ فاحدِرْ واجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرَُغُ الآكِلُ من أكْلِه والشارِبُ من شُربِه والمُعتَصِرُ إذا دخَل لقَضاءِ الحاجَةِ ، ولا تَقوموا حتى تَرَوني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن مسلم البكاء متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ إذا أذَّنتَ فترسَّلْ وإذا أقمتَ فاحدُرْ واجعلْ بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدْرَ ما يفرُغُ الآكلُ من أكلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمُحْتَصِرُ إذا دخلَ لقضاءِ الحاجةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 6/368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معه [يعني عمرو بن فايد] عبدالمنعم لا جرم ضعفه الترمذي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شُرْبِهِ والْمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - يا بلالُ, إذَا أذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ في أذَانِكَ , وإذا أقَمتَ فَاحْدُرْ, واجعلْ بينَ أذَانِكَ وإقامَتِكَ قدرَ مَا يفرُغُ الآكِلُ من أكلِهِ, والشَّارِبُ من شُرْبِهِ, والمُعْتَصِرُ إذَا دخَلَ لقضَاءِ حاجتِهِ, ولا تقُومُوا حتى تَرَوْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إذا ذلَّتِ العرَبُ ذَلَّ الإسلامُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/329 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ مِن اليهودِ، يُقال له: بُستانِي اليهوديُّ، فقال: يا محمَّدُ، أخبِرْني عنِ النُّجومِ الَّتي رآها يُوسفُ عليه السَّلامُ ساجدةً له في أُفقِ السَّماءِ؛ ما أسماؤها؟ فلم يُجِبْه نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومئذٍ بشَيءٍ، فأتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخبَرَه، فبعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بُستانِي اليهوديِّ، فقال له: أتُسْلِمُ أنتَ إنْ نبَّأْتُك بأسمائِها؟ ثمَّ قال: هي حُرْثان، والذَّيالُ، والطَّارقُ، والكتفانُ، وقابسٌ، ووثَّابٌ، وعمودان، والفليقُ، والمصبحُ، والضروحُ، وذا الفرعِ، قال: يقول بُستانِي: واللهِ إنَّها أسماؤها، قال: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لمَّا رآها يُوسفُ عليه السَّلامُ قصَّها على أبيهِ يعقوبَ، فقال له أبوهُ: هذا أمْرٌ مُتشتَّتٌ، فجمَعَه اللهُ مِن بعْدُ، قال: والشَّمسُ أبوهُ، والقمَرُ أُمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

20 - الصبيُّ إذا استهلَّ ورثَ وصلِّيَ عليْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6324 | خلاصة حكم المحدث : عند المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - الصبي إذا استهلّ ورثَ وصُلّيَ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الزبير عن جابر مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إذا استهلَّ الصَّبيُّ ورِث وصُلِّي عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه وَوُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وقد ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إذا استهلَّ الصَّبيُّ صلى علَيهِ ووُرِثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الربيع بن بدر ، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إذا استهلَّ السِّقْطُ صُلِّي عليه ووُرِّث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : [اختلف في رفعه ووقفه] وقال النسائي : الموقوف أولى بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

26 - إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه ووُرِّث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر قال الذهبي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ذَكاةُ الجنينِ ذَكاةُ أُمِّه إذا أشْعَرَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا استهلَّ السِّقْطُ صُلِّي عليهِ ووُرِثَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إذا استهَلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه، ووَرِثَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المغيرة بن مسلم] قال النسائي: وللمغيرة بن مسلم غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه وَوُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا ثوِّبَ بالصَّلاةِ ، فتحت أبوابُ السَّماءِ ، واستجيبَ الدُّعاءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (14730)

2 - إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ فُتحت أبوابُ السماءِ واستجيبَ الدعاءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (14730)

3 - إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ فتِحتْ أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (14730)

4 - إذا ثوِّبَ بالصَّلاةِ ، فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، واستُجيبَ الدُّعاءُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (14730)

5 - ما من أيامٍ أعظمَ عندَ اللهِ من عشرِ ذي الحِجةِ ، إذا كان عشيةُ عرفةَ نزل عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ، وحَفَّت به الملائكةُ فيباهي بهم الملائكةَ ويقول : انظروا إلى عبادي ، أَتوني شُعثًا غُبرًا ضاحينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ ، ولم يرَوا رحمتي ولا عذابي ، قال : فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253) باختلاف يسير

6 - إذا كانَ يومُ عرفةَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ فيُباهي بِهمُ الملائِكةَ فيقولُ: انظروا إلى عبادِي أتوني شُعثًا غبرًا ضاجِّينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ أُشهدُكم إنِّي قد غفرتُ لَهم فتقولُ لهُ الملائِكةُ: أي ربِّ فيهم فلانٌ يزهو وفلانٌ وفلانٌ وفلانٌ قال: يقولُ اللَّهُ: قد غفرتُ لَهم . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم: فما مِن يومٍ أَكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2840 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لعنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

7 - ثمَّ يَعلو ربُّنا إلى السَّماءِ العُليا إلى كرسيِّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة] | أحاديث مشابهة

8 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من سفرٍ حتَّى إذا دفَعْنا إلى حائطينِ من حيطانِ بني النَّجَّارِ إذا فيه جملٌ لا يدخُلُ الحائطَ أحدٌ إلَّا شدَّ عليه قال فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجاء حتَّى أتى الحائطَ فدعا البعيرَ فجاء واضعًا مِشْفَرَه إلى الأرضِ حتَّى برَك بينَ يدَيْه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هاتوا خِطامًا فخطَمه ودفَعه إلى صاحبِه ثُمَّ التفَت إلى النَّاسِ فقال إنَّه ليس شيءٌ بين السَّماءِ والأرضِ إلَّا يعلَمُ أنِّي رسولُ اللهِ إلَّا عاصيَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14372)، والدارمي (18)

9 - إذا كان يومُ عَرَفَةَ ؛ فإنَّ اللهَ يَنْزِلُ إلى السماءِ الدنيا ، فيُبَاهِي بهِمُ الملائكةَ ، فيقولُ : انظُرُوا إلى عبادي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ، ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، أُشْهِدُكُم أني قد غَفَرْتُ لهم ، فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! فلانٌ كان يَرْهَقُ ، وفلانٌ وفلانةٌ ؟ ! قال : يقولُ اللهُ – عَزَّ وجَلَّ - : قد غَفَرْتُ لهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فما من يومٍ أَكْثَرَ عَتِيقٍ من النارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

10 - لو قلتَ بسمِ اللهِ لرفعتْكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ حتى تلِجَ بك في جوِّ السَّماءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم على شرط مسلم لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير

11 - لو قلتَ بسمِ اللَّه لرفعَتكَ الملائِكةُ والنَّاسُ ينظرونَ إليكَ حتَّى تلِجَ بِك في جوِّ السَّماءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أيوب الطلحي وقد وثق وفيه مجاهيل
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير

12 - إذا أوى الرَّجلُ إلى فراشِه ابتدرَه ملَكٌ وشيطانٌ فيقولُ الملَك اختِم بخيرٍ ويقولُ الشَّيطانُ اختم بشرٍّ فإن ذَكرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ونامَ باتَ الملَك يَكلؤُه فإن استيقظَ قال الملَك افتح بخيرٍ وقالَ الشَّيطانُ افتح بشرٍّ فإن قال الحمدُ للَّهِ الَّذي ردَّ إليَّ نفسي ولم يُمِتها في منامِها الحمدُ للَّهِ الَّذي {يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا} إلى آخرِ الآيةِ الحمدُ للَّهِ الَّذي {يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِه} فإن وقعَ من سريرِه فماتَ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحجاج
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10690)، وأبو يعلى (1791)، والحاكم (2011).

13 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السَّماءِ حَسنةٌ... -وذَكَرَ منهم-: المرأةُ السَّاخِطُ عليها زَوجُها حتى يَرضى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن محمد التميمي، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وهذا منها. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)

14 - من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النَّارِ خندقًا كما بينَ السَّماءِ والأرضِ وَفي رِوايةٍ سبعينَ خريفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد السبعين بقية وهو ثقة ولكنه مدلس وفي إسناد الأول عيسى بن سليمان الجرجاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2173، 4826) مفرقا واللفظ له، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص99)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/358) باختلاف يسير

15 - يا معاذُ إنِّي مُرسِلُك إلى قومٍ أهلِ كتابٍ فإذا سُئِلَت عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقُلْ هي لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‏ ‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير

16 - يا معاذُ إني مُرسلكُ إلى قومٍ أهلُ كتابٍ ، فإذا سُئِلْتَ عن المجرّةِ التي في السماءِ ، فقُلْ هي لعابُ حيّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متهم يحدث بالأباطيل ومنكر الحديث جداً
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير

17 - يا معاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ هُم أهلُ كتابٍ فإذا سألوكَ عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقلْ هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له

18 - يا معاذ إني مُرسلكَ إلى قوم هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوكَ عن المجرّةِ التي في السماءِ فقل : هِيَ لعابُ حَيّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2763 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له

19 - ما مِن رجلٍ من أمتِي وُلِدَتْ له جارِيَةٌ فلَمْ يسخَطْ ما خَلَقَ اللهُ إلا هَبَطَ ملَكٌ من السَّمَاءِ حتَّى ينتَهِيَ إليهَا بالبَرَكَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حوشب غير معروف وعباد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

20 - أتتِ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بَوَاكي فقال : اللهُمَّ اسقِنَا غيثًا ، مُغيثًا ، مَريئًا ، مريعًا ، نافعًا غيرَ ضارٍّ ، عاجلًا غيرَ آجلٍ . قال : فأطبقَتْ عليهِمُ السماءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط مسلم ، ولكن أعله الدارقطني بالإرسال وكذا قال أحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1169) | شرح حديث مشابه

21 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253) باختلاف يسير

22 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا تُرفَعُ لهمْ إلى السماءِ حسنةٌ: العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليِهِ فيضعُ يدَه في أيديهم والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يرضَى والسكرانُ حتى يصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد أنكر عليه أحاديث رواها عنه أهل الشام
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231)

23 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا يرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حسنةً: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضَعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - تعبَّد رجلٌ في صومعةٍ فمطَرتِ السَّماءُ فأعشَبتِ الأرضُ فرأَى حمارًا يرعَى ، فقال : ربِّ ! لو كان لك حمارٌ لرعيتُه مع حماري ، فبلغ ذلك نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه ، فأوحَى اللهُ تعالَى إليه : إنَّما أجازي العباد على قدر عقولهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1683 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن بشير الكوفي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).

25 - تعبّدَ رجلٌ في صومعةٍ فمطرتِ السماءُ فأعشبتِ الأرضُ فرأى حمارا يرعَى فقال : يا ربّ لو كانَ لكَ حِمارٌ رعيتهُ مع حمارِي فبلغَ ذلكَ نبيّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعُو عليهِ فأوحَى اللهُ إليهِ : إنما أُجَازِي العبادَ على قدرِ عُقولهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بشير متروك الحديث [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).

26 - لما مَرَّ النبيُّ بالْحَجَرِ قال : لا تَسْأَلُوا الآياتِ – خَوَارِقَ العاداتِ – فقد سألها قومُ صالحٍ ، فبعث اللهُ لهم ناقةً ، فكانت تَرِدُ من هذا الْفَجِّ وتَصْدُرُ من هذا الْفَجِّ ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم فعقروها ، وكانت تشربُ ماءَهم يومًا ويشربون لبَنَها يومًا ، فأَخَذَتْهُمْ صيحةٌ أَهْمَدَ اللهُ بها مَن تَحْتَ أَدِيمِ السماءِ منهم . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3248)، والحاكم (3756) باختلاف يسير

27 - ما من أحدٍ من أمتي وُلدت لهُ جاريةٌ فلم يسخطِ اللهَ إلا هبط ملكٌ من السماءِ في سُلَّمٍ من نورٍ حتى ينتهي إليها بالبركةِ ، فيضعُ يدَه على ناصيتِها وجناحُه على جسدها ، ثم يقولُ : بسمِ اللهِ ، لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، ربي وربكِ اللهُ ، نعم الخالقُ ، ضعيفةٌ خرجت من ضعيفٍ ، والمقيمُ عليها معانٌ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البخاري في ((الضعفاء)) كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (2/373)

28 - جاء بستانُ اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ هل تعرفُ النجومَ التي رآها يوسفَ يسجُدْنَ له فسكتَ عليهِ السلامُ حتى جاءه جبريلُ فأخبره فقال يا يهوديٌّ لله عليكَ إن أخبرتُكَ أن تُسلِمَ قال نعم فقال عليهِ السلامُ هي خربانُ والطارقُ والذيَّالُ وقابسُ والعمودانِ والفيلقُ والمصبحُ والضروحُ وذو الكتفاتِ ووثابُ رآها يوسفُ مُحيطةً بأكنافِ السماءِ ساجدةً له فقصَّها على أبيهِ فقال أبوه إنَّ هذا أمرٌ قد تشتَّت وسيجمعُه اللهُ بعدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير قال النسائي ليس بثقة وقال البزار ليس بالقوي وقال الترمذي ترك حديثه بعض أهل العلم بالحديث وقال ابن معين ليس بشيء [ وله طريق أخرى ]
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير.

29 - لمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ قال : ( لا تسأَلوا نَبيَّكم الآياتِ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نَبيَّهم آيةً فكانتِ النَّاقةُ ترِدُ عليهم مِن هذا الفَجِّ وتصدُرُ مِن هذا الفَجِّ فيشرَبونَ مِن لبنِها يومَ وُرودِها مِثْلَ ما غبَّهم مِن مائِهم فعقَروها فوُعِدوا ثلاثةَ أيَّامٍ وكان وعدُ اللهِ غيرَ مَكذوبٍ فأخَذَتْهم الصَّيحةُ فلم يَبْقَ تحتَ أديمِ السَّماءِ رجُلٌ إلَّا أهلَكَتْ إلَّا رجُلٌ في الحَرَمِ منَعه الحَرَمُ مِن عذابِ اللهِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هو ؟ قال ( أبو رِغالٍ أبو ثَقيفٍ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أمارةُ المؤمنِينَ والصِّدِّيقينَ البشاشةُ إذا تزاوَروا والمصافحةُ إذا التَقَوْا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه