مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 1 ). زمن البحث بالثانية ( 0.008 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

التشكيل 
1 - لَقِيتُ بلالًا، فقلتُ: حدِّثْني كيف كانتْ نفقةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ما كان له شيْءٌ إلَّا وأنا الَّذي كنتُ أَلِي ذلكَ منه منذُ بَعَثَهُ اللهُ إلى أنْ تُوُفِّيَ، فكان إذا أَتاهُ الإنسانُ المُسْلِمُ فرآهُ عاريًا يَأمُرُني فأَنطَلِقُ فأَستَقْرِضُ فأَشتَري البُرْدةَ والشَّيْءَ، فأَكْسُوهُ وأُطْعِمُهُ، حتَّى اعتَرَضَني رَجُلٌ مِنَ المُشرِكينَ، فقال: يا بلالُ، إنَّ عندي سِعَةً، فلا تَستَقْرِضْ مِن أَحَدٍ إلَّا مِنِّي، ففَعَلْتُ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ توضَّأْتُ، ثُمَّ قُمْتُ لأُؤَذِّنَ بالصَّلاةِ، فإذا المشرِكُ في عِصابةٍ مِنَ التُّجَّارِ، فلمَّا رآنِي، قال: يا حَبَشيُّ، قلتُ: يا لَبَّيْهِ، فتَجَهَّمَني، وقال قولًا غليظًا، فقال: أتَدْري كَمْ بيْنَكَ وبيْن الشَّهرِ؟ قلتُ: قريبٌ، قال: إنَّما بيْنَكَ وبيْنَهُ أربعُ ليالٍ فآخُذُكَ بالَّذي لي عليكَ، فإنِّي لم أُعطِكَ الَّذي أَعطَيْتُكَ مِن كرامتِكَ ولا مِن كرامةِ صاحبِكَ، ولكنْ أَعطَيْتُكَ لِتَجِبَ لي عبدًا فآخُذَكَ تَرْعَى الغَنَمَ كما كُنتَ قَبْلَ ذلكَ، فأَخَذ في نفْسِي ما يأخُذُ في أَنْفُسِ النَّاسِ، فانطلقْتُ ثُمَّ أَذَّنْتُ بالصَّلاةِ، حتَّى إذا صلَّيْتُ العَتَمَةَ رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهْلِهِ، فاستأْذَنْتُ عليه، فأَذِنَ لي، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، إنَّ المشركَ الَّذي ذَكَرْتُ لكَ أنِّي كنتُ أَتدَيَّنُ منه قد قال كذا وكذا، وليس عندَكَ ما تقْضي عنِّي ولا عِندِي، وهو فاضِحي، فائْذَنْ لي أنْ آتِيَ إلى بعضِ هؤلاء الأحياءِ الَّذين قد أَسْلَموا حتَّى يَرْزُقَ اللهُ رسولَهُ ما يَقْضي عنِّي، فخَرَجْتُ حتَّى أَتيْتُ منْزِلي، فجَعَلْتُ سَيْفي وجِرابي ورُمْحي ونَعْلي عند رأسي، واستقبلْتُ بوَجْهي الأُفُقَ، فكُلَّما نِمْتُ انتَبهْتُ، فإذا رأيتُ عليَّ لَيْلًا نِمْتُ، حتَّى انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ الأوَّلُ، فأردْتُ أنْ أَنطَلِقَ، فإذا إنسانٌ يَسْعَى يَدْعُو: يا بِلالُ، أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطلقْتُ حتَّى أَتَيْتُهُ، فإذا أربعُ رَكائِبَ عليهِنَّ أحمالُهُنَّ، فأَتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستأذَنْتُ، فقال لي: أَبْشِرْ؛ فقد جاءَكَ اللهُ بقَضائِكَ، فحَمِدْتُ اللهَ، وقال: ألَمْ تَمُرَّ على الرَّكائِبِ المُناخاتِ الأَربعِ؟ فقلتُ: بلى، قال: فإنَّ لكَ رِقابَهُنَّ وما عليهِنَّ- وإذا عليهِنَّ كِسوةٌ وطعامٌ أَهْداهُنَّ له عظيمُ فَدَكَ- فاقبِضْهُنَّ إليكَ. قال: ففعلْتُ، فحَطَطْتُ عنهُنَّ أحمالَهُنَّ، ثُمَّ عَقَلْتُهُنَّ، ثُمَّ عَمَدْتُ إلى تأذينِ صلاةِ الصُّبحِ، حتَّى إذا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجْتُ إلى البَقِيعِ، فجَعَلْتُ أُصبُعي في أُذُني، فنادَيْتُ وقُلْتُ: مَن كان يَطْلُبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَيْنًا فلْيَحْضُرْ، فما زِلْتُ أَبِيعُ وأَقْضي وأَعْرِضُ وأَقْضِي حتَّى لم يَبْقَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَيْنٌ في الأرضِ، حتَّى فَضَل عندِي أُوقِيَّتانِ أوْ أُوقِيَّةٌ ونِصْفٌ، ثُمَّ انطلَقْتُ إلى المسجدِ وقد ذَهَب عامَّةُ النَّهارِ، فإذا رسولُ اللهِ قاعِدٌ في المسجدِ وحْدَهُ، فسَلَّمْتُ عليه، فقال لي: ما فَعَل ما قِبَلَكَ؟ قلتُ: قد قَضَى اللهُ كلَّ شيءٍ كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمْ يَبْقَ شيْءٌ. فقال: فَضَل شَيْءٌ؟ قلتُ: نعَم، دِينارانِ، قال: انظُرْ أنْ تُريحَني مِنها، فلستُ بداخلٍ على أَحَدٍ مِن أهْلي حتَّى تُريحَني مِنها. فلَمْ يأْتِنَا، فبات في المسجدِ حتَّى أَصبَحَ، وظَلَّ في المسجدِ اليومَ الثَّاني، حتَّى كان في آخِرِ النَّهارِ جاءَ راكِبانِ، فانطلقْتُ بهِما، فكَسَوْتُهُما وأَطْعَمْتُهُما، حتَّى إذا صَلَّى العَتَمَةَ دعاني، فقال: ما فَعَل الَّذي قِبَلَكَ؟ قلتُ: قد أراحَكَ اللهُ مِنهُ، فكَبَّرَ، وحَمِدَ اللهَ؛ شَفَقًا مِن أنْ يُدْرِكَهُ الموتُ وعِندَهُ ذلكَ. ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ، حتَّى جاءَ أَزواجَهُ، فسَلَّمَ على امرأةٍ امرأةٍ، حتَّى أَتَى في مَبِيتِهِ. فهذا الَّذي سأَلْتَني عنهُ.

الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 5/2208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقـات ولكـنه منكر

التخريج : أخرجه أبو داود (3055)، والطبراني (1/363) (1122)، والبيهقي (11767)


- لَقِيتُ بلالًا، فقلتُ: حدِّثْني كيف كانتْ نفقةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ما كان له شيْءٌ إلَّا وأنا الَّذي كنتُ أَلِي ذلكَ منه منذُ بَعَثَهُ اللهُ إلى أنْ تُوُفِّيَ، فكان إذا أَتاهُ الإنسانُ المُسْلِمُ فرآهُ عاريًا يَأمُرُني فأَنطَلِقُ فأَستَقْرِضُ فأَشتَري البُرْدةَ والشَّيْءَ، فأَكْسُوهُ وأُطْعِمُهُ، حتَّى اعتَرَضَني رَجُلٌ مِنَ المُشرِكينَ، فقال: يا بلالُ، إنَّ عندي سِعَةً، فلا تَستَقْرِضْ مِن أَحَدٍ إلَّا مِنِّي، ففَعَلْتُ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ توضَّأْتُ، ثُمَّ قُمْتُ لأُؤَذِّنَ بالصَّلاةِ، فإذا المشرِكُ في عِصابةٍ مِنَ التُّجَّارِ، فلمَّا رآنِي، قال: يا حَبَشيُّ، قلتُ: يا لَبَّيْهِ، فتَجَهَّمَني، وقال قولًا غليظًا، فقال: أتَدْري كَمْ بيْنَكَ وبيْن الشَّهرِ؟ قلتُ: قريبٌ، قال: إنَّما بيْنَكَ وبيْنَهُ أربعُ ليالٍ فآخُذُكَ بالَّذي لي عليكَ، فإنِّي لم أُعطِكَ الَّذي أَعطَيْتُكَ مِن كرامتِكَ ولا مِن كرامةِ صاحبِكَ، ولكنْ أَعطَيْتُكَ لِتَجِبَ لي عبدًا فآخُذَكَ تَرْعَى الغَنَمَ كما كُنتَ قَبْلَ ذلكَ، فأَخَذ في نفْسِي ما يأخُذُ في أَنْفُسِ النَّاسِ، فانطلقْتُ ثُمَّ أَذَّنْتُ بالصَّلاةِ، حتَّى إذا صلَّيْتُ العَتَمَةَ رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهْلِهِ، فاستأْذَنْتُ عليه، فأَذِنَ لي، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، إنَّ المشركَ الَّذي ذَكَرْتُ لكَ أنِّي كنتُ أَتدَيَّنُ منه قد قال كذا وكذا، وليس عندَكَ ما تقْضي عنِّي ولا عِندِي، وهو فاضِحي، فائْذَنْ لي أنْ آتِيَ إلى بعضِ هؤلاء الأحياءِ الَّذين قد أَسْلَموا حتَّى يَرْزُقَ اللهُ رسولَهُ ما يَقْضي عنِّي، فخَرَجْتُ حتَّى أَتيْتُ منْزِلي، فجَعَلْتُ سَيْفي وجِرابي ورُمْحي ونَعْلي عند رأسي، واستقبلْتُ بوَجْهي الأُفُقَ، فكُلَّما نِمْتُ انتَبهْتُ، فإذا رأيتُ عليَّ لَيْلًا نِمْتُ، حتَّى انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ الأوَّلُ، فأردْتُ أنْ أَنطَلِقَ، فإذا إنسانٌ يَسْعَى يَدْعُو: يا بِلالُ، أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطلقْتُ حتَّى أَتَيْتُهُ، فإذا أربعُ رَكائِبَ عليهِنَّ أحمالُهُنَّ، فأَتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستأذَنْتُ، فقال لي: أَبْشِرْ؛ فقد جاءَكَ اللهُ بقَضائِكَ، فحَمِدْتُ اللهَ، وقال: ألَمْ تَمُرَّ على الرَّكائِبِ المُناخاتِ الأَربعِ؟ فقلتُ: بلى، قال: فإنَّ لكَ رِقابَهُنَّ وما عليهِنَّ- وإذا عليهِنَّ كِسوةٌ وطعامٌ أَهْداهُنَّ له عظيمُ فَدَكَ- فاقبِضْهُنَّ إليكَ. قال: ففعلْتُ، فحَطَطْتُ عنهُنَّ أحمالَهُنَّ، ثُمَّ عَقَلْتُهُنَّ، ثُمَّ عَمَدْتُ إلى تأذينِ صلاةِ الصُّبحِ، حتَّى إذا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجْتُ إلى البَقِيعِ، فجَعَلْتُ أُصبُعي في أُذُني، فنادَيْتُ وقُلْتُ: مَن كان يَطْلُبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَيْنًا فلْيَحْضُرْ، فما زِلْتُ أَبِيعُ وأَقْضي وأَعْرِضُ وأَقْضِي حتَّى لم يَبْقَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَيْنٌ في الأرضِ، حتَّى فَضَل عندِي أُوقِيَّتانِ أوْ أُوقِيَّةٌ ونِصْفٌ، ثُمَّ انطلَقْتُ إلى المسجدِ وقد ذَهَب عامَّةُ النَّهارِ، فإذا رسولُ اللهِ قاعِدٌ في المسجدِ وحْدَهُ، فسَلَّمْتُ عليه، فقال لي: ما فَعَل ما قِبَلَكَ؟ قلتُ: قد قَضَى اللهُ كلَّ شيءٍ كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمْ يَبْقَ شيْءٌ. فقال: فَضَل شَيْءٌ؟ قلتُ: نعَم، دِينارانِ، قال: انظُرْ أنْ تُريحَني مِنها، فلستُ بداخلٍ على أَحَدٍ مِن أهْلي حتَّى تُريحَني مِنها. فلَمْ يأْتِنَا، فبات في المسجدِ حتَّى أَصبَحَ، وظَلَّ في المسجدِ اليومَ الثَّاني، حتَّى كان في آخِرِ النَّهارِ جاءَ راكِبانِ، فانطلقْتُ بهِما، فكَسَوْتُهُما وأَطْعَمْتُهُما، حتَّى إذا صَلَّى العَتَمَةَ دعاني، فقال: ما فَعَل الَّذي قِبَلَكَ؟ قلتُ: قد أراحَكَ اللهُ مِنهُ، فكَبَّرَ، وحَمِدَ اللهَ؛ شَفَقًا مِن أنْ يُدْرِكَهُ الموتُ وعِندَهُ ذلكَ. ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ، حتَّى جاءَ أَزواجَهُ، فسَلَّمَ على امرأةٍ امرأةٍ، حتَّى أَتَى في مَبِيتِهِ. فهذا الَّذي سأَلْتَني عنهُ.. الراوي: بلال بن رباح | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 5/2208 خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقـات ولكـنه منكر التخريج: أخرجه أبو داود (3055)، والطبراني (1/363) (1122)، والبيهقي (11767)

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ