الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ بيتِ المقدسِ ثمانيةَ عشرَ شَهْرًا . وصُرِفتِ القبلةُ إلى الكعبةِ بعدَ دخولِهِ إلى المدينةِ بشَهْرينِ . وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى إلى بيتِ المقدسِ أكْثرَ تقلُّبَ وجهِهِ في السَّماءِ . وعلمَ اللَّهُ من قلبِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ يَهوَى الكعبةَ فصعِدَ جبريلُ . فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُتبعُهُ بصرَهُ وَهوَ يصعَدُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ينظرُ ما يأتيهِ بهِ فأنزلَ اللَّهُ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ الآيةَ . فأتانا آتٍ فقالَ : إنَّ القِبلةَ قد صُرِفَت إلى الكعبةِ وقد صلَّينا رَكعتَينِ إلى بيتِ المقدسٍ ونحنُ رُكوعٌ فتحوَّلنا فبَنَيْنا علَى ما مضى مِن صلاتِنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ كيفَ حالُنا في صلاتِنا إلى بيتِ المقدسِ ؟ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1010) واللفظ له، وأحمد (18496) بنحوه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمعروف: موقوف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3660)، وأحمد (8743)

3 - فقدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ، فخرجتُ أطلبُهُ ، فإذا هوَ بالبقيعِ رافعٌ رأسَهُ إلى السَّماءِ. فقالَ: يا عائشةُ أكُنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُهُ قالَت قد قلتُ : وما بي ذلِكَ ولَكِنِّي ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ تعالى ينزِلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا ، فيغفرُ لأكْثرَ من عددِ شَعرِ غنَمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (739)، وابن ماجه (1389) واللفظ له، وأحمد (26018)

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمَّا أسلمَ عمرُ نزلَ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ لقدِ استبشَرَ أَهلُ السَّماءِ بإسلامِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (103) واللفظ له، وابن حبان (6883)، والحاكم (4491)

5 - ما مِن عبدٍ يَحكُمُ بينَ النَّاسِ إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ ، وملَكٌ آخذٌ بقَفاهُ ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ إلى السَّماءِ ، فإن قالَ : ألقِهِ . ألقاهُ في مَهْواةٍ أربعينَ خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

6 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ ، ودعوةُ المظلومِ ، يَرفَعُها اللهُ دون الغَمَامِ يومَ القيامةِ ، وتُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ : بعزتي لأَنْصُرَنَّك ولو بعدَ حينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن صح منه الشطر الأول بلفظ المسافر مكان الإمام العادل
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752) واللفظ له، وأحمد (8030) مطولاً.

7 - إنَّ الشَّمسَ تطلُعُ بينَ قَرنيِ الشَّيطانِ ( أو قالَ : يطلعُ معَها قرنا الشَّيطانِ ) فإذا ارتفعَت فارقَها ، فإذا كانَت في وسطِ السَّماءِ قارنَها ، فإذا دلَكَت ( أو قالَ زالَت ) فارقَها ، فإذا دَنَت للغروبِ قارنَها فإذا غرَبت فارقَها فلا تصلُّوا هذِهِ السَّاعاتِ الثَّلاثَ
الراوي : أبو عبدالله الصنابحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - كُنتُ بالبَطحاءِ في عصابةٍ وفيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمرَّت بِهِ سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ : ما تسمُّونَ هذِهِ قالوا : السَّحابُ قالَ : والمُزنُ قالوا : والمزنُ قالَ : والعَنانُ قالَ أبو بَكْرٍ : قالوا : والعَنانُ قالَ : كَم ترونَ بينَكُم وبينَ السَّماءِ قالوا : لا نَدري قالَ : فإنَّ بينَكُم وبينَها إمَّا واحدًا أوِ اثنينِ أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ثمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِكَ تبارَكَ وتعالى
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4723)، والترمذي (3320)، وابن ماجه (193) واللفظ له، وأحمد (1770)

9 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ رجلٌ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ مَن ذا الَّذي قالَ هذا قالَ الرَّجلُ أنا وما أردتُ إلَّا الخَيرَ فقالَ : لقد فُتِحَت لَها أبْوابُ السَّماءِ ، فما نَهنَهَها شيءٌ دونَ العرشِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن صح نحوه من حديث ابن عمر وأنس دون قوله فما نهنهها ..

10 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، لقيَ إبراهيمَ ، وموسى ، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا ، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ ، ثمَّ سألوا موسى ، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ ، قالَ: فأنزلُ ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم ، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم ، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عبدًا مِن عبادِ اللَّهِ قالَ : يا ربِّ لَكَ الحمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِكَ ولعَظيمِ سُلطانِكَ فعضَّلَت بالملَكَينِ فلم يدِريا كيفَ يَكتبانِها فصعِدا إلى السَّماءِ وقالا يا ربَّنا إنَّ عبدَكَ قد قالَ مقالةً لا نَدري كيفَ نَكتبُها قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَهوَ أعلمُ بما قالَ عبدُهُ ماذا قالَ عَبدي قالا يا ربِّ إنَّهُ قالَ يا ربِّ لَكَ الحَمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِكَ وعظيمِ سُلطانِكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهما : اكتُباها كما قالَ عَبدي حتَّى يلقاني فأجزيَهُ بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801) واللفظ له، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

12 - ذلِك الرَّجلُ أرفعُ أمَّتي درجةً في الجنَّة قالَ قالَ أبو سعيدٍ واللَّهِ ما كنَّا نرى ذلِك الرَّجلَ إلَّا عمرَ بنَ الخطَّابِ حتَّى مضى لسبيلِه قالَ المحاربيُّ ثمَّ رجعنا إلى حديثِ أبي رافعٍ قالَ وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيُكذِّبونَه فلا تبقى لَهم سائمةٌ إلَّا هلَكت وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيصدِّقونَه فيأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ حتَّى تروحَ مواشيهم من يومِهم ذلِك أسمنَ ما كانت وأعظمَه وأمدَّهُ خواصرَ وأدرَّهُ ضروعًا وإنَّهُ لا يبقى شيءٌ منَ الأرضِ إلَّا وطئَه وظَهرَ عليهِ إلَّا مَكةَ والمدينةَ لا يأتيهما من نقبٍ من نقابِهما إلَّا لقيتهُ الملائِكةُ بالسُّيوفِ صلتةً حتَّى ينزلَ عندَ الظُّريبِ الأحمرِ عندَ منقطعِ السَّبخةِ فترجفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رجفاتٍ فلا يبقى منافقٌ ولا منافقةٌ إلَّا خرجَ إليهِ فتَنفي الخبثَ منها كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ ويدعى ذلِك اليومُ يومَ الخلاص فقالت أمُّ شريكٍ بنتُ أبي العَكرِ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ هم يومئذٍ قليلٌ وجلُّهم ببيتِ المقدسِ وإمامُهم رجلٌ صالحٌ فبينما إمامُهم قد تقدَّمَ يصلِّي بِهمُ الصُّبحَ إذ نزلَ عليهم عيسَى ابنُ مريمَ الصُّبحَ فرجعَ ذلِك الإمامُ ينكصُ يمشي القَهقرى ليتقدَّمَ عيسَى يصلِّي بالنَّاسِ فيضعُ عيسَى يدَه بينَ كتفيهِ ثمَّ يقولُ لَه تقدَّم فصلِّ فإنَّها لَك أقيمت فيصلِّي بِهم إمامُهم فإذا انصرفَ قالَ عيسَى عليهِ السَّلامُ افتحوا البابَ فيفتحُ ووراءَه الدَّجَّالُ معَه سبعونَ ألفَ يَهوديٍّ كلُّهم ذو سيفٍ محلًّى وساجٍ فإذا نظرَ إليهِ الدَّجَّالُ ذابَ كما يذوبُ الملحُ في الماءِ وينطلقُ هاربًا ويقولُ عيسَى عليهِ السَّلامُ إنَّ لي فيكَ ضربةً لن تسبقني بِها فيدرِكُه عندَ بابِ اللُّدِّ الشَّرقيِّ فيقتلُه فيَهزمُ اللَّهُ اليَهودَ فلا يبقى شيءٌ ممَّا خلقَ اللَّهُ يتوارى بِه يَهوديٌّ إلَّا أنطقَ اللَّهُ ذلِك الشَّيءَ لا حجرَ ولا شجرَ ولا حائطَ ولا دابَّةَ إلَّا الغرقدةَ فإنَّها من شجرِهم لا تَنطقُ إلَّا قالَ يا عبدَ اللَّهِ المسلمَ هذا يَهوديٌّ فتعالَ اقتلهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ أيَّامَه أربعونَ سنةً السَّنةُ كنصفِ السَّنةِ والسَّنةُ كالشَّهرِ والشَّهرُ كالجمعةِ وآخرُ أيَّامِه كالشَّررةِ يصبحُ أحدُكم علَى بابِ المدينةِ فلا يبلغُ بابَها الآخرَ حتَّى يمسي فقيلَ لَه يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نصلِّي في تلكَ الأيَّامِ القصارِ قالَ تقدرونَ فيها الصَّلاةَ كما تقدرونَها في هذِه الأيَّامِ الطِّوالِ ثمَّ صلُّوا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيَكونُ عيسَى ابنُ مريمَ عليهِ السَّلامُ في أمَّتي حَكمًا عدلًا وإمامًا مقسطًا يدقُّ الصَّليبَ ويذبحُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويترُك الصَّدقةَ فلا يسعى علَى شاةٍ ولا بعيرٍ وترفعُ الشَّحناءُ والتَّباغضُ وتُنزعُ حمةُ كلِّ ذاتِ حمةٍ حتَّى يدخلَ الوليدُ يدَه في في الحيَّةِ فلا تضرَّهُ وتفرَّ الوليدةُ الأسدَ فلا يضرُّها ويَكونَ الذِّئبُ في الغنمِ كأنَّهُ كلبُها وتُملأُ الأرضُ منَ السِّلمِ كما يملأُ الإناءُ منَ الماءِ وتَكونُ الكلمةُ واحدةً فلا يعبدُ إلَّا اللَّهُ وتضعُ الحربُ أوزارَها وتسلبُ قريشٌ ملكَها وتَكونُ الأرضُ كفاثورِ الفضَّةِ تُنبتُ نباتَها بعَهدِ آدمَ حتَّى يجتمعَ النَّفرُ علَى القطفِ منَ العنبِ فيشبعَهم ويجتمعَ النَّفرُ علَى الرُّمَّانةِ فتشبعَهم ويَكونَ الثَّورُ بِكذا وَكذا منَ المالِ وتَكونَ الفرسُ بالدُّريهمات قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما يرخصُ الفرسَ قالَ لا تركبُ لحربٍ أبدًا قيلَ لَه فما يغلي الثَّورَ قالَ تحرثُ الأرضُ كلُّها وإنَّ قبلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شدادٍ يصيبُ النَّاسَ فيها جوعٌ شديدٌ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الأولى أن تحبسَ ثلثَ مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثَ نباتِها ثمَّ يأمرُ السَّماءَ في الثَّانيةِ فتحبسُ ثلثي مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثي نباتِها ثمَّ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الثَّالثةِ فتحبسُ مطرَها كلَّهُ فلا تقطرُ قطرةً ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ نباتَها كلَّهُ فلا تُنبتُ خضراءَ فلا تبقى ذاتُ ظلفٍ إلَّا هلَكت إلَّا ما شاءَ اللَّهُ قيلَ فما يعيشُ النَّاسُ في ذلِك الزَّمانِ قالَ التَّهليلُ والتَّكبيرُ والتَّسبيحُ والتَّحميدُ ويجرى ذلِك عليهم مجرى الطَّعام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4077).

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يرمي الجمارَ إذا زالتِ الشَّمسُ قدرَ ما إذا فرغَ من رميِه صلَّى الظُّهرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 595 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (898)، وابن ماجه (3054) واللفظ له، وأحمد (2231)

14 - إذا توضأتَ فانتَضِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (50)، وابن ماجه (463)

15 - إذا سلَّمَ الإمامُ فرُدُّوا عليهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (921)، والطبراني (7/216) (6899)

16 - لاَ تؤخِّروا الجنازةَ إذا حضرَتْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1486) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) مطولاً باختلاف يسير

17 - إذا باع المجيزانِ فهو للأوَّلِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2191) واللفظ له، والطبراني (7/203) (6843)، والحاكم (2722)

18 - عن أبي هريرة قال : نشأتُ يتيمًا ، وهاجرتُ مسكينًا ، وكنتُ أجيرًا لابنةِ غزوانَ بطعامِ بطني ، وعقبة رجلي أحطبُ لهم إذا نزلوا ، وأحدو لهم إذا ركبوا ، فالحمدُ للهِ الذي جعل الدينَ قِوامًا ، وجعل أبا هريرةَ إمامًا
الراوي : حيان بن بسطام الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كانَ إذَا دخلَ الخلاءَ وضعَ خاتمَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (19)، وابن ماجه (303) واللفظ لهما، والترمذي (1746)، والنسائي (5213) باختلاف يسير.

20 - إذا استشارَ أحدُكم أخاه ، فليُشِرْ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 753 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3747)

21 - إذا سرقَ العبدُ فبيعوهُ ولو بنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4980)، وابن ماجه (2589) واللفظ له، وأحمد (8432)

22 - كان النَّاسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذا قام المُصلِّي يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ قدمَيْه ، فلمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ جبينِه ، فتُوفِّي أبو بكرٍ ، وكان عمرُ ، فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ القِبلةِ ، وكان عثمانُ ابنُ عفَّانَ ، فكانت الفِتنةُ ، فتلفَّت النَّاسُ يمينًا وشمالًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إذا بيعَ البَيعُ مِن رجُلَيْنِ ، فالبيعُ للأوَّلِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2344) واللفظ له، وأحمد (20133)

24 - إذا بالَ أحدُكم فلينترْ ذَكرَه ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أزداد بن فساءة اليماني (ويقال يزداد) | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (326)، وأحمد (19077).

25 - إذا أديتَ زكاةَ مالِكَ، فقد قضيتَ ما عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (618)، وابن ماجه (1788)

26 - إذا أسلفتَ في شيءٍ، فلا تصرفُه إلى غيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2283)، والبيهقي (11484)

27 - إذا نَزَلَ الرجلُ بقومٍ ، فلا يصومُ إلا بإذنِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1763)

28 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، ولا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1921) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/266) أوله، والطبراني (17/129) (315) باختلاف يسير

29 - إذا كانَ لإحداكنَّ مُكاتبٌ ، وَكانَ عندَهُ ما يؤدِّي ، فلتَحتَجِبْ منهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 497 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1261)، وابن ماجه (2520) واللفظ له، وأحمد (26516)

30 - إذا أنا مِتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ ، مِن بِئري بئرِ غَرْسٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1468)