الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - دخَل أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا أؤتمن خان . فخرَجا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما ثقيلانِ ، فلقيتُهما فقُلْتُ : ما لي أراكما ثقيلينِ ؟ فقالا : حديثًا سمِعْناه من رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلف وإذا أؤتُمِن خان . قال : أَوَلا سأَلْتُماه ؟ قالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قال : لكنِّي سأسأَلُه ، فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : لقيَني أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما وهما ثقيلانِ ، وذكَرْتُ ما قالا فقال : قد حدَّثْتُهما ولم أضَعْه على الموضعِ الَّذي يضعانِه ، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث بحديثٍ وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يكذِبُ وإذا وعَد وهو يُحدِّثُ نفسَه أنه يُخلِفُ وإذا أؤتُمِن وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يخونُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو النعمان عن أبي وقاص وكلاهما مجهول ، قاله الترمذي . وبقية رجاله موثقون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل رجلًا منَ صحابَتِهِ فقال أيْ فلانُ هل تزوجْتَ قال لا وليسَ عندِي ما أتزوَّجُ بِهِ قال أليس معكَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قال بَلَى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا زُلْزِلَتِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ ثَلاثَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - أنَّهُ كان معَهُ رجلٌ يُعَلِّمُهُ القرآنَ فقال لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاحِبي الذي تَرَى مَعِي اشتَرَى قَوْسًا وأهداها إِلَيَّ أفَآخُذُها منه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا َفَمَكَثَ حتى إذا كان رأْسُ الحولِ عادَ قال آخذُ تلْكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ قال لا ثم مَكَثَ حتى إذا كان رأسُ الحولِ قال آخُذُ تلكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ فتكونُ عندَهُ في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتُريدُ أنْ تَلقْىَ اللهَ يا عوفُ يومَ القيامةِ وبينَ كَتِفَيْكَ جَمْرَةٌ منْ جَهَنَّمَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ ما تقولُ إذا أوَيْتَ إلى فِراشِك قال أقولُ باسمِك وضَعْتُ جَنْبي فاغفِرْ لي ذنبي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَبْتَ وفَّقَك اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له رجلٌ مرةً إذا جاءت الأحزابُ حَرِّمْ على أهلِ المدينةِ سقيَ النخلِ فقال إنْ أُحرِّمْ عليكم احترَقْتم وإن تحريمَ الأنبياءِ لا تطيقُه الجبالُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

276 - أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ أفتِنا يا رسولَ اللهِ عن رجلٍ نسي الصَّلاةَ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ أو غرَبَت ما كفَّارتُها قال إذا ذكَرها فليُصلِّها وليُحسِنْ صلاتَه وليتوضَّأْ فليُحسِنْ وضوءَه فذلك كفَّارتُها
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا خرَج مِن منزِلِه بسمِ اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ما شاء اللهُ توكَّلْتُ على اللهِ حَسْبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
الراوي : خصيفة الكندي المدني والد عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إذا أُذِنَ أو حتَّى يُؤْذَنَ لك قال فغبَر ما شاء اللهُ ثمَّ دعاه فمسَح يدَه على وجهِه وقال اللَّهمَّ اغفِرْ للتَّلِبِ وارْحَمْه ثلاثًا
الراوي : التلب بن ثعلبة التميمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ملقام بن التلب روى عنه اثنان وبقية رجاله وثقوا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - كان أبو طالِبٍ يصنَعُ الطعامَ لأهْلِ مكَةَ وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ لَمْ يَحْبِسْ حتى يأخُذَ شيئًا فيَضَعُهُ تحْتَهُ فقالَ أبو طالِبٍ إنَّ ابنَ أخِي لَيُحِسُّ بكرامَةٍ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

281 - من قرأ القرآنَ يقومُ به آناءَ الليلِ والنهارِ يُحلُّ حلالَه ويُحرمُ حرامَه حرم اللهُ لحمَه ودمَه على النارِ وجعلَه رفيقَ السفرةِ الكرامِ البررةِ حتى إذا كان يومَ القيامةِ كان القرآنُ حجةً له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائي وقال أبو حاتم‏‏ صالح ليس بالمتين وقال ابن عدي‏‏ عامة حديثه تابعه عليه غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - إنَّ اللهَ هو السَّلامُ فلا تبدَؤوا بشيءٍ قبلَه فإذا قيل السَّلامُ عليكم فقولوا السَّلامُ عليكم وفي روايةٍ إذا أراد أحدُكم فليقُلِ السَّلامُ عليكم فإنَّ اللهَ هو السَّلامُ فلا تبدَؤوا قبلَ اللهِ بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/38 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال اللهُ أكبَرُ الحمدُ للهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ اللهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ هذا الشَّهرِ وأعوذُ بك مِن شرِّ المحشرِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

284 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

285 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عظَّم شأنَ المسألةِ فقال إذا كان يومُ القيامةِ جاء أهلُ الجاهليَّةِ يحمِلونَ أوثانَهم على ظهورِهم فيسأَلُهم ربُّهم تبارَك وتعالى فيقولونَ ربَّنا لم تُرسِلْ لنا رسولًا ولم يأتِنا لك أمرٌ ولو أرسَلْتَ إلينا رسولًا لكنَّا أطوعَ عبادِك فيقولُ لهم ربُّهم أرأَيْتُم إن أمَرْتُكم بأمرٍ أتُطِيعوني فيأخُذُ على ذلك مواثيقَهم فيقولُ اعمَدوا لها فادخُلوها فينطَلِقونَ حتَّى إذا رأَوْها فرِقوا فرجَعوا قالوا ربَّنا فرِقْنا منها لا نستطيعُ أن ندخُلَها فيقولُ ادخُلوها داخِرينَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لو دخَلوها أوَّلَ مرَّةٍ كانَت عليهم بردًا وسلامًا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - إنَّ اللهَ يضحَكُ من يأسِ عبادِه وقنوطِهم وقربِ الرَّحمةِ منهم فقُلْتُ : بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ أو يضحَكُ ربُّنا قال : نَعَم والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليضحَكُ قُلْتُ : فلا يعدَمُنا خيرًا إذا ضحِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه جارحة بن مصعب وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

287 - شكوتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّهوَ في الصَّلاةِ قالَ إذا صلَّيتَ فرأيتَ أنَّكَ قد أتممتَ صلاتَكَ وأنتَ في شكٍّ فتشهَّدي وانصرفي ثمَّ اسجدي سجدتينِ وأنتِ قاعدةٌ ثمَّ تشهَّدي بينهما وانصرفي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

288 - بينَا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتْ سَحَابَةٌ فقال هل تدرونَ ما هذِهِ قلْنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال العنانُ وزوايا الأرضِ يسوقُهُ اللهِ إلى مَنْ لا يَشْكُرُهُ من عبادِهِ ولا يدعونَهُ أَتَدْرونَ ما هذِهِ فَوْقَكُمْ قلْنا اللهُ ورسولَهُ أعلَمُ قال الرقيعُ مَوْجٌ مكْفُوفٌ وسقْفٌ محفوظٌ أتَدْرُونَ كَمْ بينَكُمْ وبينَها قلْنَا اللهُ ورسولَهُ أعلَمُ قال مسيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ ثم قال ما الذي فوقَهَا قلْنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال سماءٌ أخرَى أتَدْرُونَ كَمْ بينَكُمْ وبينَها قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال مسيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ حتى عدَّ سبْعَ سماواتٍ ثمَّ قال هل تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال العرْشُ ثم قال هَلْ تَدْرُونَ كم بينَهُ وبينَ السماءِ السابِعَةِ قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال مسيرةُ خمسمائَةِ عامٍ ثمَّ قال [ أَتَدْرُونَ ] ما هذِهِ تَحْتَكُمْ قلنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال أرْضٌ تدرونَ ما تحتَها قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال أرْضٌ أُخْرَى أَتَدْرُونَ كم بينَهما قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ قال مسيرَةُ سَبْعِمِائَةِ عامٍ حتى عدَّ سبعَ أَرَضِينَ ثمَّ قال وأيمُ اللهِ لو دَلَّيْتُمْ [ أحدَكُمْ ] بحبْلٍ [ إِلَى الأرضِ السفلَى السابعةِ ] لَهَبَطَ ثم قَرَأَ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ والظَّاهِرُ والْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي العَتَمةَ، ثم يُصلِّي في المَسجِدِ قَبلَ أنْ يرَجِعَ إلى بَيتِه سَبعَ رَكَعاتٍ، يُسلِّمُ في الأربَعِ في كُلِّ ثِنتَينِ، ويوتِرُ بثَلاثٍ، يتشهَّدُ في الأُوليينِ من الوِتْرِ تشهُّدَه في التَّسليمِ، ويوتِرُ بالمُعوِّذاتِ، فإذا رجَعَ إلى بَيتِه ركَعَ رَكعَتَينِ، ويَرقُدُ، فإذا انتَبَهَ من نَومِه قال: الحَمدُ للهِ الذي أنامَني في عافيَةٍ، وأيقَظَني في عافيَةٍ، ثم يَرفَعُ رأسَه إلى السَّماءِ، فيتفكَّرُ ثم يقولُ: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 191]، فيَقرَأُ حتى يَبلُغَ: {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 194]، ثم يتوضَّأُ ثم يقومُ فيُصلِّي رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءَةَ، والرُّكوعَ، والسُّجودَ، يُكثِرُ فيهما الدُّعاءَ حتى أنِّي لأرقُدُ وأستيقِظُ، ثم يَنصرِفُ فيَضطجِعُ فيُغفي، ثم يَنصرِفُ، ثم يتكلَّمُ بمِثلِ ما تكلَّمَ في الأُولى، ثم يقومُ فيَركَعُ رَكعَتَينِ هما أطوَلُ من الأُوليينِ، وهو فيهما أشَدُّ تَضرُّعًا واستِغْفارًا حتى أقولَ: هل هو مُنصَرِفٌ؟ ويكونُ ذلك إلى آخِرِ اللَّيلِ، ثم يَنصَرِفُ فيُغفي قَليلًا، فأقولُ: هل غُفِيَ أم لا؟ حتى يأتِيَه المُؤذِّنُ فيقولُ مِثلَ ما قال في الأُولى، ثم يَجلِسُ فيَدعو بالسِّواكِ، فيَستَنُّ ويتوضَّأُ ثم يَركَعُ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، فكانت هذه صَلاتُه ثَلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - أنَّ أبا محذورةَ كانت له قصةٌ في مُقدَّمِ رأسِه إذا قعد أرسلَها فتبلغُ الأرضَ فقالوا له ألا تحلِقُها فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسحَ عليها بيدِه فلم أكن لأَحْلِقَها حتى أموتَ
الراوي : صفية بنت مجزأة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن ثابت المكي قال أبو حاتم لا يحمل حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - الحَسَنُ والحُسَينُ شَنَفا العَرْشِ وليسا بمُعَلَّقَينِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالَتِ الجنَّةُ يا ربِّ وعَدْتَني أن تُزَيِّنَني برُكنينِ مِن أركانِك قال ألم أُزَيِّنْكِ بالحسنِ والحسينِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه حميد بن علي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - عن سلمانَ يَعْني الفارسيَّ قال ما كان أحدٌ أعظمَ حرمةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان أصحابُه إذا كتَبوا إليه كتابًا كتَبوا من فلانٍ إلى محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [زاذان الكندي أبو عبدالله] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/101 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة وضعفه غيرهما وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ فلا يُؤْمِنُوا بها ولا يُؤْجَرُوا هو الكافرُ إذا مات وعايَنَ ثَوَابَهُ واطَّلَعَ عَلَيْهِ
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

294 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ بُسرٍ صاحبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الجمعةَ خرجَ فدارَ في السُّوقِ ساعةً ثمَّ رجعَ إلى المسجدِ فقيلَ لهُ لمَ تفعلُ هذا فقالَ رأيتُ سيِّدَ المسلمينَ يفعلُه
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الحبراني ضعفه يحيى القطان وجماعة ووثقه ابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يُزَوِّجَ امرأةً مِنْ نسائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وراءِ الحجابِ فيقولُ لها يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فقولي لَا وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - يعترُّ المرءُ عندَ أربعةِ خصالٍ إذا نام وحدَه وإذا نام مستلقيًا وإذا نام في ملحفةٍ معصفرةٍ وإذا اغتسل بفضاءٍ من الأرضِ فمَن استطاع ألا يغتسلَ بفضاءٍ من الأرضِ فإن كان لا بُدَّ فاعلًا فليخطَّ خطًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتَهُ شيءٌ من رمضانَ قضاهُ في عشرِ ذي الحجَّةِ وفي روايةِ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرى بأسًا بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق الصيني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا فرغ من طعامِه قال الحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا الحمدُ للهِ الذي كفانا وآوانا الحمدُ للهِ الذي أنعمَ علينا وأفضلَ نسألُك برحمتِك أن تُجيرَنا من النارِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ وشيخه لم يسم وأبو سلمة لم يسمع من أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - إذا كان يومُ القيامةِ أمَر اللهُ مناديًا يُنادِي ألا إنِّي جعَلْتُ نسبًا وجعَلْتُم نسبًا فجعَلْتُ أكرمَكم أتقاكم فأبيتهم إلَّا أن تقولوا فلانُ بنُ فلانٍ خيرٌ من فلانِ بنِ فلانٍ فاليومَ أرفَعُ نسبي وأضَعُ نسبَكم أين المتَّقونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن عمرو وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

300 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِبَ بعضُ بناتِه جلس إلى الخدرِ فقال إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً فإنْ هِيَ سكتتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هِيَ كَرِهَتْ طَعَنَتْ في الحجَابِ فكانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يسجدُ فِي { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام
التخريج : أخرجه الطبراني (9/158) (8728)

2 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ وعمرَ أو أحدهما يسجدُ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5884)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4269)، والطبراني (9/158) (8730) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأيتُهُ سجدَ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام وأبو سلمة لم يسمع من أبيه‏ | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه صلَّى الصُّبحَ فقرأ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد فيها
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رأيَ عينٍ فلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ و إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ و إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ أحسِبُ أنه قال وسورةَ هودٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/137 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ سورةَ الأعرافِ أوِ النَّجمِ أوِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } أو { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } أو بني إسرائيلَ فشاءَ أن يركعَ بآخرهنَّ ركعَ أجزأهُ سجودُ الرُّكوعِ وإنْ سَجدَ فليضِفْ إليها سورةً أخرى
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة

8 - إذا أذَّن المُؤذِّنُ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وهو مختلف في الاحتجاج به‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4109)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1124)

9 - إذا كان أحدُكم يُصَلِّي فلا يَرْفَعُ بصرَهُ إلى السماءِ لَا يَلْتَمِعُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف
التخريج : أخرجه الطبراني (6/35) (5436)

10 - إذا كان ثلثُ الليلِ الباقي يهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يبسطُ يدَه عزَّ وجلَّ فيقولُ هل من سائلٍ يُعطَى سؤلَه فلا يزالُ كذلك حتى يسطعَ الفجرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/156 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (3673)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/136)، وأبو يعلى (5319) باختلاف يسير

11 - إذا توضَّأَ العبدُ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها والقراءةَ قالت حفظَكَ اللَّهُ كما حفظتَني ثمَّ أصعدَ بها إلى السَّماءِ ولها ضَوءٌ ونورٌ وفُتِّحَت لها أبوابُ السَّماءِ وإذا لم يحسنِ العبدُ الوضوءَ ولم يتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ والقراءةَ قالت ضَيَّعَكَ اللَّهُ كما ضيَّعتَني ثمَّ أصعدَ بها إلى السَّماءِ وعليها ظلمةٌ وغُلِّقَت أبوابُ السَّماءِ ثمَّ تُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ ثمَّ ضُرِبَ بها وجهُ صاحبِها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأحوص بن حكيم وثقه ابن المديني والعجلي وضعفه جماعة وبقية رجاله موثقون‏ ‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/120)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (427) باختلاف يسير.

12 - مثلُ المريضِ إذا برأَ وصحَّ من مرضِهِ كمثلِ البردةِ تقعُ منَ السَّماءِ في صفائِها ولونِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2086)، والبزار (6355)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/318) باختلاف يسير

13 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوترِ قالَ أتحبُّ أن أوترَ نصفَ اللَّيلِ إنِّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يهبطُ منَ السَّماءِ العليا إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ هل من سائلٍ هل من مستغفرٍ هل من داعٍ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ ارتفعَ
الراوي : أبو الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إذا نُودِيَ بالصلاةِِ أدبر الشيطانُ فيما بينَه وبينَ الروحاءِ حتى لا يسمعَ صوتَ التأذينِ وفُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ واستُجِيب الدعاءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9195)

15 - إنَّ المرأةَ إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها وزوجُها كارِهٌ لذلِكَ لَعَنَها كلُّ مَلَكٍ في السماءِ وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه مِنَ الجنِّ والإنسِ حتى تَرْجِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (513)

16 - إذا خرَج الخارجُ حاجًّا بنفقةٍ طيِّبةٍ ووضَع رِجْلَه في الغَرْزِ ونادى لبَّيك اللَّهمَّ لبَّيك ناداه منادٍ من السَّماءِ لبَّيك وسَعْدَيك زادُك حلالٌ وراحلتُك حلالٌ وحجُّك مبرورٌ غيرُ مأزورٍ وإذا خرَج بالنَّفقةِ الخبيثةِ فوضَع رِجْلَه في الغَرْزِ فنادى لبَّيك ناداه منادٍ من السَّماءِ لا لبَّيك ولا سَعْدَيك زادُك حرامٌ ونفقتُك حرامٌ وحجُّك غيرُ مبرورٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5228)

17 - العبدُ المسلمُ إذا بلَغ خمسينَ سنةً خفَّف اللهُ حسابَه وإذا بلَغ ستِّين رزَقه اللهُ الإنابةَ إليه وإذا بلَغ سبعين سنةً أحبَّه أهلُ السَّماءِ فإذا بلَغ ثمانين سنةً ثبَّت اللهُ حسناتِه ومحا سيِّئاتِه فإذا بلَغ تسعين سنةً غفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر وشفَّعَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في أهلِ بيتِه وكُتِبَ في السَّماءِ أسيرَ اللهِ في الأرضِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه عزرة بن قيس الأزدي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/208) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/180).

18 - إذا أرادَ اللهُ أن يوحِيَ بأمْرِهِ تَكَلَّمَ بالْوَحْيِ فإذا تَكَلَّمَ بالوحْيِ أخذَتْ السماءَ رجفَةٌ شديدةٌ من خوفِ اللهِ فإذا سمِعَ ذلِكَ أهلُ السماواتِ صَعِقُوا وخَرُّوا سُجَّدًا فيكونُ أوَّلُهم يرفعُ رأسَه جبريلَ فيكلِّمُهُ اللهُ من وحيِهِ بما أرادَ فينتَهِيَ بِهِ جبريلُ على الملائكةِ كلَّما مَرَّ بسماءٍ سألَهُ أهلَها ماذا قال ربُّنَا يا جبريلُ قال الحقُّ وهو العلِيُّ الكبيرُ فيقولُ كلُّهم مثلَ ما قالَ جبريلُ فينتهِي به جبريلُ حيثُ أُمِرَ منَ السماءِ والأرضِ
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان بن صالح وقد وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين وبقية رجاله ثقات‏
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (20/397)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/348)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/97) واللفظ له.

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانت ليلةُ ريحٍ شديدةٍ كانَ مفزعُهُ إلى المسجدِ حتَّى تسكنَ الرِّيحُ وإذا حدثَ في السَّماءِ حدثٌ من خسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كانَ مفزعُهُ إلى الصَّلاةِ حتَّى تنجلِيَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن صخر لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات والله أعلم

20 - إذا بقِيَ ثلثُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ من ذا الذي يدعوني فأستجيبَ له من ذا الذي يستغفرُني فأغفِرَ له من ذا الذي يسترزِقُني فأرزقَه من ذا الذي يستكشفُ الضرَّ أكشِفُه عنه حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (10766)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10310) | شرح حديث مشابه

21 - إذا وُلِدت الجاريةُ بعث اللهُ عزَّ وجلَّ إليها ملَكًا يزفُّ البركةَ زفًّا يقولُ ضعيفةٌ خرجت من ضعيفةٍ القيِّمُ عليها معانٌ إلى يومِ القيامةِ وإذا وُلِد الغلامُ بعث اللهُ إليه ملَكا من السماءِ فقبَّل بينَ عينَيه وقال اللهُ يقرِئُك السلامَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ الطبراني عن عبد الله بن سليمان المصري ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3101) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1320)

22 - ذكرَ الدجالَ عندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فقالَ لَا تُكْثِرُوا ذِكْرَهُ فإِنَّ الأمرَ إِذَا قُضِيَ في السماءِ كان أسرعَ لِنزولِهِ إلى الأرضِ أنْ يَظْهَرَ عَلَى أَلْسِنَةِ الناسِ وكَيْفَ بِكُمْ والقومُ آمنونَ وأنتم خَائِفُونَ وكيفَ بِكُمْ والقومُ في الظلِّ وأنتم في الضَّحِّ
الراوي : سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/354 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط | أحاديث مشابهة

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى النَّهارُ خرجَ إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ وقد يسرَّ لهُ فيها طهورَهُ فإن كانت لهُ حاجةٌ قضاها وإلَّا تطهَّرُ فإذا زالتِ الشَّمسُ عن كبدِ السَّماءِ قدرَ شراكٍ قامَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لم يتشهَّد بينهنَّ ويسلِّمُ في آخرِ الأربعِ ثمَّ يقومُ فيأتي المسجدَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا رسولَ اللَّهِ ما هذهِ الصَّلاةُ الَّتي تصلِّيها ولا نصلِّيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلَّاهنَّ من أمَّتي فقد أحيا ليلتَهُ ساعةٌ تفتحُ فيها أبوابُ السَّماءِ ويستجابُ فيها الدُّعاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو متروك‏ ‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/161) (11364)، والشجري في ((الأمالي)) (1040)

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ المساجدُ بيوتُ اللَّهِ في الأرضِ تضيءُ لأهلِ السَّماءِ كما تضيءُ نجومُ السَّماءِ لأهلِ الأرضِ
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/2 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏

25 - فُرِج سقفُ بيتي وأنا بمكَّةَ فنزَل جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَج صدري ثُمَّ غسَله من ماءِ زمزمَ ثُمَّ جاء بطَسْتٍ مُمتلئٍ حكمةً وإيمانًا فأفرَغها في صدري ثُمَّ أطبَقه ثُمَّ أخَذ بيدي فعرَج بي إلى السَّماءِ فلمَّا جاء السَّماءَ الدُّنيا فاستَفتَح قال : مَن هذا قال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : هل معك أحدٌ قال : نَعَم معي محمَّدٌ قال : أُرسِل إليه قال : نَعَم فافتَحْ فلمَّا علَوْنا السَّماءَ الدُّنيا إذا رجلٌ عن يمينِه اسوِدَةٌ وعن يسارِه اسوِدَةٌ فإذا أنظَر قِبَلَ يمينِه تبسَّم وإذا نظَر قِبَلَ يسارِه بكى قال : مرحبًا بالنَّبيِّ الصَّالحِ والأبنِ الصَّالحِ قال : قُلْتُ لجبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن هذا قال : هذا آدمُ وهذه الاسوِدَةُ عن يمينِه وشمالِه نَسَمُ بَنِيه فأهلُ اليمينِ هم أهلُ الجنَّةِ والاسوِدَةُ الَّتي عن شمالِه أهلُ النَّارِ فإذا نظَر قِبَلَ يمينِه ضحِك وإذا نظَر قِبَلَ شمالِه بكى قال : ثُمَّ عرَج بي جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى جاء السَّماءَ الثَّانيةَ فقال لخازنِها افتَحْ فقال له خازنُها مِثْلَ ما قال خازنُ سماءِ الدُّنيا ففتَح له
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استسقى قالَ اللَّهمَّ اسقنا سُقيَا وادعةً نافعةً تشبعُ بها الأموالَ والأنفسَ غيثًا هنيئًا مريئًا طبقًا مجلَّلًا يتَّسعُ بِهِ بادينا وحاضرُنا تنزلُ بِهِ من بركاتِ السَّماءِ وتخرجُ لنا بِهِ من بركاتِ الأرضِ وتجعلنا عندَهُ منَ الشَّاكرينَ إنَّكَ سميعُ الدُّعاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم الحارث التيمي وهو ضعيف‏ ‏

27 - ما من عبدٍ إلَّا وله صِيتٌ في السَّماءِ فإن كان صِيتُه حسنًا وإن كان صِيتُه في السَّماءِ سيئًا وُضِع في الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/274 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - لولا أنْ أشقَّ على أمتِي لأمرتُهم بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ الأولِ فإنه إذا مضَى ثلثُ الليلِ الأولِ هبط اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فلم يزلْ هناك حتى يطلعَ الفجرُ فيقولُ قائلٌ ألا سائلٌ يُعطَى ألا داعٍ يُجابُ ألا سقيمٌ يَستشفِي فيُشفَى ألا مذنبٌ يستغفرُ فيُغفَرُ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ وقد صرح ابن إسحاق بالسماع‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (968)، والبزار (478) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/255). | شرح حديث مشابه

29 - إذا قال الإمامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قال الذينَ خلْفَهُ آمينَ التقتْ من أهْلِ السماءِ وأهلِ الأرضِ آمينُ غفرَ اللهُ للعبدِ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ قال ومثَلُ الذي لا يقولُ آمينَ كمثلِ رجلٍ غزَا مع قومٍ فاقْتَرَعُوا فخرجَتْ سهامُهم ولم يخرجْ سهمُهُ فقال ما لِسَهْمِي لم يخرجْ قال إنكَ لم تقلْ آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة مدلس وقد عنعنه‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6411) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (298)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (277)

30 - يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى مَن تواضَع لي هكذا وجعَل يزيدُ باطنَ كفِّه إلى الأرضِ وأدناها إلى الأرضِ رفَعْتُه هكذا وجعَل باطنَ كفَّيْه إلى السَّماءِ ورفَعهما نحوَ السَّماءِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (309) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (854)، والبزار (175)