logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كان يقولُ إذا أَصبَحَ: اللهمَّ بك أَصبَحْنا، وبك أَمسَيْنا، وبك نَحيا، وبك نَموت، وإليك المصيرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8649 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

272 - إذا لَبِستُم وإذا تَوَضَّأتم فابْدَؤوا بأَيامِنِكم. وقال أحمد: بمَيامِنِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 -  إنَّ الميِّتَ تَحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجُلُ الصالح، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الطيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، اخْرُجي حَميدةً، وأَبشِري برَوْحٍ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، قال: فلا يَزالُ يُقالُ ذلك حتى تَخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفْتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقولون: مَرْحبًا بالنفْسِ الطيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطيِّبِ، ادخُلِي حَميدةً، وأبْشِري برَوْح ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ. قال: فلا يَزالُ يقالُ لها حتى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وإذا كان الرجُلُ السَّوْءُ، قالوا: اخْرُجي أيَّتُها النفْسُ الخبيثةُ، كانت في الجسدِ الخبيثِ، اخْرُجي ذَميمةً، وأبْشِري بحَميمٍ وغسَّاقٍ، وآخَرَ مِن شَكْلِه أزواجٌ، فلا تَزالُ تَخرُجُ، ثمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ لها، فيقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقالُ: لا مَرحبًا بالنفْسِ الخبيثةِ، كانت في الجسدِ الخبيثِ، ارْجِعي ذَميمةً، فإنَّه لا يُفتَحُ لكِ أبوابُ السَّماءِ، فتُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، ثمَّ تَصيرُ إلى القبرِ، فيُجلَسُ الرجُلُ الصالحُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيلَ له في الحديثِ الأوَّلِ، ويَجلِسُ الرجُلُ السَّوْءُ، فيقالُ له مِثلُ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8769 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ، وإذا أخَذتُ مَضجَعي، قال: قلِ: اللهمَّ فاطرَ السمواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ -أو قال: اللهمَّ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السمواتِ والأرضِ- ربَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، قلْ لي شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ، قال: قلِ: اللهمَّ عالِمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، ومِن شرِّ الشيطانِ وشِرْكِه، وأمَرَه أنْ يقولَه إذا أصبَحَ وإذا أمسى، وإذا أخَذَ مَضجَعَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا قام -يعني إلى الصَّلاةِ- رفَعَ يدَيْه مَدًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8875 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا مرَّتْ به جِنازةٌ سألَهم: أعليه دَينٌ؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، قال: ترَكَ وفاءً؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، صلَّى عليه، وإلَّا قال: صَلُّوا على صاحِبِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ، فليُسَلِّمْ؛ فإنْ بدا له أنْ يَجلِسَ فليَجلِسْ، ثم إنْ قامَ والقَومُ جُلوسٌ؛ فليُسَلِّمْ، فليستِ الأُولى بأَحَقَّ مِن الآخِرَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9664 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - إذا أوى أحدُكم إلى فِراشِه، فليَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزارِه، وليتوَسَّدْ يَمينَه، ثم ليَقُلْ: باسمِكَ ربِّي وضَعتُ جَنبي، وبكَ أرفَعُه، اللَّهمَّ إنْ أمسَكتَها فارْحَمْها، وإنْ أرسَلتَها فاحفَظْها بما حفِظتَ به عِبادَكَ الصَّالحينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ بهِنَّ، قد ترَكَهُنَّ النَّاسُ: كان يَرفَعُ يَدَيْه مَدًّا إذا دخَلَ في الصَّلاةِ، ويُكبِّرُ كُلَّما ركَعَ ورفَعَ، والسُّكوتُ قَبْلَ القراءةِ؛ يَسأَلُ اللهَ مِن فَضْلِه. قال يَزيدُ: يَدعو ويَسأَلُ اللهَ مِن فَضْلِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: الَّتي تَسُرُّه إذا نظَرَ إليها، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالِفُه فيما يَكرَهُ في نَفْسِها، ولا في مالِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

282 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: الَّتي تَسُرُّه إذا نظَرَ، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالِفُه فيما يَكرَهُ في نَفْسِها ومالِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُتيَ، أو مَرَّ عليه بجِنازةٍ؛ سأَلَهم: هل ترَكَ دَيْنًا؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ؛ قال: هل ترَكَ وَفاءً؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ؛ صلَّى عليه، وإنْ قالوا: لا؛ قال: صَلُّوا على صاحِبِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - لولا أنْ أشُقَّ.. فذكَرَ معناه، وقال: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنزِلُ في كُلِّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا.. وقال فيه: حتى يَطلُعَ الفَجرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9592 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

285 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: عَبدي عِندَ ظَنِّه بي، وأنا معه إذا دَعاني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ إذا أصبَحَ: اللَّهمَّ بكَ أصبَحْنا، وبكَ أمسَيْنا، وبكَ نَحيا، وبكَ نَموتُ، وإليكَ المَصيرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

287 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أُتيَ بطَعامٍ سألَ عنه، فإنْ كان صَدَقةً؛ لم يَأكُلْ، وإنْ كان هَديَّةً؛ أكَلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - إذا باعَ أحدُكم الشاةَ -أو اللِّقحةَ- فلا يُحَفِّلْها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - خَيرُكم في الإسلامِ أحاسِنُكم أخلاقًا إذا فَقِهوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

290 - خَيرُكم إسلامًا أحاسِنُكم أخلاقًا، إذا فَقِهوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

291 - خيارُكم أحاسِنُكم أخلاقًا، إذا فَقِهوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

292 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي الهَيثمِ بنِ التَّيِّهانِ: هل لك خادمٌ؟ قال: لا، قال: إذا أتانا سَبيٌ، فأْتِنا، فأُتيَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَأسَينِ ليس معهما ثالثٌ، فأتاه أبو الهَيثمِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهما، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، اختَرْ لي، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُستَشارَ مُؤتَمَنٌ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رَأَيتُه يُصلِّي، واستَوصِ به مَعروفًا، فانطلَقَ أبو الهَيثمِ إلى امرأتِه، فأخبَرَها بقَولِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتِ امرأتُه: ما أنت ببالغٍ ما قال فيه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 477   | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - جاءني جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، إذا تَوضَّأتَ فانْتضِحْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 106   | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن علي الهاشمي، وهو مجمع على ضعفه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح الحديث

294 - إنَّ المَيِّتَ تَحضُرُه المَلائِكةُ، فإذا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، كانتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ، واخرُجي حَميدةً، وأَبْشِري برَوْحٍ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانَ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلك حتَّى تَخرُجَ، ثم يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ له، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فُلانٌ. فيُقالُ: مَرحبًا بالنَّفْسِ الطَّيِّبةِ، كانتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حَميدَةً، وأَبْشِري برَوْحٍ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانَ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلك حتَّى يُنتَهَى بها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ. فإذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الخَبيثةُ؛ كانت في الجَسَدِ الخَبيثِ، اخرُجي منه ذَميمةً، وأَبْشِري بحَميمٍ وغَسَّاقٍ، وَآخَرَ مِن شَكْلِهِ أَزْواجٍ. فما يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ حتَّى تَخرُجَ، ثم يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فُلانٌ. فيُقالُ: لا مَرحبًا بالنَّفْسِ الخَبيثةِ؛ كانتْ في الجَسَدِ الخَبيثِ، ارْجِعي ذَميمةً؛ فإنَّهُ لا يُفتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ. فتُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، ثم تَصيرُ إلى القَبرِ. فيُجلَسُ الرَّجلُ الصَّالِحُ، فيُقالُ له.. ويَرِدُ مِثلُ ما في حَديثِ عائِشةَ، سَواءً [أي: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: في الإسلامِ. فيُقالُ: ما هذا الرَّجُلُ الذي كانَ فيكم؟ فيَقولُ: محمدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جاءَنا بالبَيِّناتِ مِن عِندِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فصَدَّقناهُ. فيُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ إلى الجنَّةِ، فيَنظُرُ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ له: هذا مَقعَدُكَ منها. ويُقالُ: على اليَقينِ كُنتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ إنْ شاءَ اللهُ]. ويُجلَسُ الرَّجلُ السُّوءُ، فيُقالُ له.. ويَرِدُ مِثلُ ما في حَديثِ عائِشةَ، سَواءً [أي: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: لا أدْري. فيُقالُ: ما هذا الرَّجُلُ الَّذي كان فيكم؟ فيَقولُ: سمِعتُ النَّاسَ يَقولونَ قَولًا، فقُلتُ كما قالوا! فتُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ الجَنَّةِ، فيَنظُرَ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما صرَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنكَ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، ويُقالُ له: هذا مَقعَدُكَ منها؛ كُنتَ على الشَّكِّ، وعليه مِتَّ، وعليهِ تُبعثُ إنْ شاءَ اللهُ. ثم يُعذَّبُ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - إذا انْتَهى أَحَدُكم إلى الـمَجْلسِ فلْيُسلِّمْ، فإذا أرَادَ أنْ يَقومَ فلْيُسلِّمْ؛ فليس الأُولى بأَحَقَّ مِن الآخِرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - أنَّ أَبا ذَرٍّ قال: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أَصْحابُ الدُّثورِ بالأُجورِ، يُصَلُّون كما نُصلِّي، ويَصومون كما نَصومُ، ولهم فُضولُ أَمْوالٍ يَتصدَّقون بها، وليس لنا ما نَتَصدَّقُ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَفَلا أَدُلُّكَ على كَلِماتٍ إذا عمِلْتَ بِـهنَّ أدرَكْتَ مَن سبَقَك، ولا يَلْحَقُك إلا مَن أخَذَ بِـمِثْلِ عَملِكَ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُسبِّحُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَـحْمَدُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَـخْتِمُها بلا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ ولَهُ الـحَمْدُ، وهو على كُلِّ شيْءٍ قديرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - إنَّـما أَنا لَكُم مِثْلُ الوالِدِ، إذا أتَيْتُم الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِروها، ونَهَى عنِ الرَّوَثِ، والرِّمَّةِ، ولا يَسْتَطِيبُ الرَّجُلُ بِيمِينِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَيُّ النِّساءِ خَيْرٌ؟ قال: الذي تَسُرُّه إذا نظَرَ، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُـخالِفُه فيما يَكْرَهُ في نَفْسِها ومالِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

299 - لَـمْ تَـحِلَّ الغَنائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّؤوسِ قَبْلَكم، كانت تَنْزِلُ النَّارُ مِن السَّماءِ فتَأْكُلُها، فلمَّا كان يَوْمُ بَدْرٍ أَسْرعَ النَّاسُ في الغَنائِمِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ الـلَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فيما أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ فَكُلُوا مِـمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال: 69].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

300 - إذا بَزَقَ أَحَدُكم في الـمَسجِدِ فلْيَدْفِنْه، فإنْ لَـمْ يَفْعَلْ فلْيَبْزُقْ في ثَوْبِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عَن أبي التَّيَّاحِ، قُلتُ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنْبَشٍ -وَكانَ كَبيرًا-: أدرَكتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الأوْديةِ والشِّعابِ، وَفيهِم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةٌ مِن نارٍ، يُريدُ أنْ يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَنَزَلَ إلَيهِ جِبريلُ فَقالَ: قُلْ يا مُحَمَّدُ. قالَ: ما أقولُ؟ قالَ: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، وَمِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ، إلَّا طارِقًا بخَيرٍ يا رَحمَنُ، قال: فَطُفِئَتْ نارُهم، وَهَزَمَهمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى.
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به، وقد رواه مالك عن يحيى بن سعيد مرسلًا، ورواه النسائي من حديث ابن مسعود نحوه

2 - عن عليٍّ، قالَ : إذا رَعفَ الرَّجلُ في صَلاتِهِ، أو قاءَ فليَتوضَّأْ، ولا يتَكَلَّم، وليبْنِ على صلاتِهِ
الراوي : خلاس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند على شرط الصحيح وخلاس أخرج له الشيخان

3 - كُنتُ أُحِبُّ أنْ أدْخُلَ البيتَ وأُصَلِّيَ فيه، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأدْخَلَني في الحِجرِ، فقال: صَلِّي في الحِجرِ إذا أردْتِ دُخولَ البيتِ؛ فإنَّما هو قِطعةٌ مِن البيتِ؛ فإنَّ قَومَكِ اقتَصَروا حِين بَنَوا الكعبةَ، فأخْرَجوه مِن البيتِ.
الراوي : عائشة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : جيد، [فيه] علقمة بن أبي علقمة متفق على توثيقه والاحتجاج به. واسم أمه مرجانة، ذكرها ابن حبان في الثقات | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أَرادَ أن يَنامَ، وَهوَ جُنُبٌ، توضَّأَ وإذا أرادَ أن يأكلَ غَسلَ يديهِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيدة هو أبو جعفر البخاري قال النسائي لا بأس به وباقي السند على شرط الصحيحين | شرح حديث مشابه

5 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام للجِنازةِ ليُصَلِّيَ عليها قالَ: اللَّهُمَّ عَبدُكَ، وابنُ أمَتِكَ، احتاج إلى رَحمَتِكَ، وأنت غَنيٌّ عنْ عَذابِه، إنْ كان مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِه، وإنْ كان مُسيئًا فتَجاوَزْ عنه.
الراوي : يزيد بن عبدالله بن ركانة بن المطلب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شاهد]

6 - أنَّه قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرْني بشيءٍ أقولُهُ، فقالَ: «إذا أَوَيْتَ إلى مَضجعِكَ فاقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} إلى خاتِمتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِنَ الشِّركِ».
الراوي : نوفل الأشجعي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا حيثُ تُوضعُ الجنائزُ، فرَفَعَ رأسَهُ قِبَلَ السَّماءِ، ثُمَّ خَفَضَ بَصرَهُ، فوَضَعَ يدَهُ على جبهَتِه، فقالَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، ما أَنزَلَ اللهُ مِنَ التَّشديدِ. قالَ: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حتَّى إذا كان الغَدُ، سَألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما التَّشديدُ الَّذي نَزَلَ؟ قالَ: في الدَّينِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِهِ، لوْ قُتِلَ رَجلٌ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ ثُمَّ قُتِلَ، ثُمَّ عاشَ وعليه دَينٌ؛ ما دَخَلَ الجنَّةَ حتَّى يَقضِيَ دَينَهُ.
الراوي : محمد بن جحش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

8 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه: "لمَّا جالَ النَّاسُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ: كنْتُ في أوَّلِ مَن فاءَ إليه، فبصُرْتُ به من بُعدٍ، فإذا أنا برَجلٍ قدِ اعْتَقَبَني من خَلْفي مِثلِ الطَّيرِ، يُريدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا أنا برَجلٍ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، فقلْتُ: أما إذْ أخْطأَني أنْ أكونَ أنا هو، ويَجيءُ طَلْحةُ فذاك أنا وأمُرُّ، فانْتَهَيْنا إليه، فإذا طَلْحةُ يَرفَعُه مرَّةً ويضَعُه أُخْرى، وإذا بطَلْحةَ ستٌّ وستُّونَ جِراحةً، وقد قطَعَتْ إحْداهنَّ أكْحَلَه، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ضُرِبَ على وَجنَتَيْه، فلزِقَتْ حَلَقَتانِ من حِلَقِ المِغفَرِ في وَجنَتَيْه، فلمَّا رَأى أبو عُبَيدةَ ما برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناشَدَني اللهَ لَمَا أنْ خلَّيْتَ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانتَزَعَ إحْداهما بثَنيَّتِه فمَدَّها فنَدَرَتْ، وندَرَتْ ثَنيَّتُه، ثمَّ نظَرَ إلى الأُخْرى فناشَدَني اللهَ لَمَا أنْ خلَّيْتَ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فانتَهَزَها بالثَّنيَّةِ الأُخْرى، فمَدَّها، فنَدَرَتْ ونَدَرَتْ ثَنيَّتُه، فكانَ أبو عُبَيدةَ أثرَمَ الثَّنايا.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

9 - عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ:  كَانَ ابْنُ العاصِ وزَيدُ بنُ ثابتٍ يَكتُبانِ المصاحفَ، فمَرَّا على هذه الآيةِ، فقال زَيدٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ، فقال عُمَرُ: لَمَّا نزَلَت أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: أكْتُبُها؟ فكأنَّه كَرِه ذلك، فقال له عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشَّيخَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ جُلِدَ ورُجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الثَّيِّبَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ رُجِمَ؟
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

10 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزَا، أو سافَرَ فأدرَكَه اللَّيلُ قالَ: يا أرضُ، رَبِّي ورَبُّكِ اللهُ، أعوذُ باللهِ من شَرِّ كلِّ أسَدٍ، وشَرِّ كلِّ أسوَدَ، وحَيَّةٍ وعَقرَبٍ، ومن ساكِني البَلَدِ، ومن شَرِّ والِدٍ وما وَلَدَ.
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1657 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

11 - عنْ عبدِ اللهِ قالَ: كنَّا إذا تَعلَّمنا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ آياتٍ مِنَ القرآنِ، لمْ نَتعلَّمْ مِنَ العَشْرِ الَّتي نَزلَتْ بعدَها حتَّى نَعلَمَ ما فيه. قيلَ لشَريكٍ: مِنَ العملِ؟ قالَ: نَعَمْ.
الراوي : أبو عبد الرحمن [السلمي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2073 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

12 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كانَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ مِن أفاضِلِ النَّاسِ، فكانَ يَقولُ: لو أنِّي أكونُ كما أكونُ محلَّ حالٍ مِن أحْوالٍ ثَلاثٍ، لَكنْتُ مِن أهْلِ الجنَّةِ، وما شَككْتُ في ذلك: حينَ أقْرأُ القُرآنَ وحينَ أسمَعُه، وإذا سمِعْتُ خُطْبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا شهِدْتُ جِنازةً فما شهِدْتُ جنِازةً قطُّ، فحدَّثْتُ نَفْسي سِوى ما هو مَفْعولٌ بها، وما هي صائرةٌ إليه.
الراوي : فاطمة بنت حسين بن علي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

الراوي : عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَزَّأ الخلْقَ عشَرةَ أجزاءٍ، فجَعَل تِسعةَ أجزاءٍ الملائكةَ، وجُزءًا سائرَ الخلْقِ، وجزَّأَ الملائكةَ عشَرةَ أجزاءٍ، فجعَلَ تِسعةَ أجزاءٍ يُسبِّحون اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرُون، وجُزءًا لرِسالتِه، وجَزَّأ الخلْقَ عشَرةَ أجزاءٍ، فجعَلَ تِسعةَ أجزاءٍ الجنَّ، وجُزءًا بَني آدَمَ، وجَزَّأ بَني آدَمَ عشَرةَ أجزاءٍ، فجعَلَ تِسعةَ أجزاءٍ يَأْجوجَ ومأْجوجَ، وجُزءًا سائرَ النَّاسِ. {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} [الذاريات: 7]، قال: السَّماءُ السَّابعةُ، والحرَمُ بحِيالِه العرْشُ.
الراوي : عمرو البكالي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8730 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

15 - غَيرَتانِ أحَدُهُما يُحِبُّها اللهُ، والأُخرى يُبغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ أحَدُهُما يُحِبُّها اللهُ، والأُخرى يُبغِضُها اللهُ؛ والمَخيلةِ إذا تَصَدَّق الرَّجُلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخيلةُ منَ الكِبْرِ يُبغِضُها اللهُ.
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1545 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

16 - عن تَميمٍ الطَّائِيِّ قال: جاء رَجُلٌ إلى عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: إنِّي تَزَوَّجتُ امرَأةً فأعطِني، قالَ: أكتُبُ لكَ بدِرعٍ ومِغفَرٍ، فتُعطاهُما، فتَسَخَّطَهُما الرَّجُلُ، فحَلَف عَدِيٌّ ألَّا يُعطِيَهُما إيَّاه، فقالَ الرَّجُلُ: كُنتُ أرجو أنْ تُعطِيَني وَصيفًا، فقالَ: واللهِ لَهُما أحَبُّ إلَيَّ مِن وَصيفَينِ، فقالَ الرَّجُلُ: فاكتُبْ لي بِهِما، فقالَ عَدِيٌّ: أمَا إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا حَلَف أحَدُكُم على يَمينٍ فرَأى خَيرًا مِنها، فليَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ ما كَتَبتُ لكَ بِهِما، قالَ: فكَتَب له بِهِما.
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8034 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّه قالَ: ما نُصِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَوطنٍ كما نُصِرَ يومَ أُحُدٍ قالَ: فأنْكَرْنا ذلك، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: بيني وبيْنَ مَنْ أنْكَرَ ذلك كِتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في يومِ أُحُدٍ: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} [آل عمران: 152]. يقولُ ابنُ عبَّاسِ: والحِسُّ: القَتلُ. {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِن بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152]. وإنَّما عَنى بهذا الرُّماةَ، وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَهم في مَوضعٍ ثُمَّ قالَ: «احْموا ظُهورَنا، فإنْ رأيْتُمونا نُقتَلُ، فلا تَنصُرونا، وإنْ رأيْتُمونا قد غَنِمْنا، فلا تَشْرَكونا». فلمَّا غَنِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأباحوا عسْكَرَ المشركينَ، انكَفَتِ الرُّماةُ جميعًا، فدخلوا في العَسْكرِ يَنتَهِبونَ، وقد التَقَتْ صفوفُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهُم هكذا، وشبَّكَ أصابِعَ يديهِ، والتبَسوا، فلمَّا أخَلَّ الرُّماةُ تلك الخَلَّةَ، الَّتي كانوا فيها، دَخَلَ الخيلُ مِن ذلك المَوضعِ على أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَرَبَ بعضُهُم بعضًا والتَبَسوا، وقُتِلَ من المسلمينَ ناسٌ كثيرٌ، وقد كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابهِ أوَّلَ النَّهارِ حتَّى قُتِلَ مِن أصحابِ لِواءِ المشركينَ سبعةٌ أوْ تسعةٌ، وجالَ المسلمونَ جَوْلةً نحْوَ الجَبلِ، ولمْ يَبلُغوا حيثُ يقولُ النَّاسُ الغارَ، إنَّما كان تحتَ المِهراسِ، وصاحَ الشَّيطانُ: قُتِلَ مُحمَّدٌ، فلمْ يَشُكَّ فيه أنَّه حَقٌّ، فما زِلنا كذلك ما نَشُكُّ أنَّه قد قُتِلَ حتَّى طَلَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ السَّعْدَينِ فعَرَفَهُ بتكَفُّئِهِ إذا مشى، قالَ: ففَرِحْنا حتَّى كأنَّهُ لمْ يُصِبْنا ما أصابَنا، قالَ: فرَقِيَ نحونا، وهو يقولُ: «اشْتدَّ غَضَبُ اللهِ على قومٍ دَمُوا وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». قالَ: ويقولُ مرَّةً أخرى: «اللَّهمَّ إنَّه ليس لهُم أنْ يَعْلونا». حتَّى انتهى إلينا، قالَ: فمَكَثَ ساعةً، فإذا أبو سُفيانَ يَصيحُ في أسفلِ الجَبلِ: اعلُ هُبَلُ، اعلُ هُبَلُ -يعني آلهتَهُ- أين ابنُ أبي كَبْشةَ؟ أين ابنُ أبي قُحافةَ؟ أين ابنُ الخَطَّابِ؟ فقالَ عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ألا أُجيبُهُ؟ قالَ: «بَلى». فلمَّا قالَ: اعلُ هُبَلُ، قالَ عُمَرُ: اللهُ أعْلَى وأجَلُّ. فقالَ أبو سُفيانَ: يا ابنَ الخَطَّابِ، إنَّه يومُ الصَّمتِ، فعادَ فقالَ: أين ابنُ أبي كَبْشةَ؟ أين ابنُ أبي قُحافةَ؟ أين ابنُ الخَطَّابِ؟ فقالَ عُمَرُ: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا أبو بكرٍ، وها أنا ذا عُمَرُ. فقالَ أبو سُفيانَ: يومٌ بيومِ بدرٍ، الأيَّامُ دُوَلٌ، والحرْبُ سِجالٌ. فقالَ عُمَرُ: لا سَواءَ؛ قَتلانا في الجنَّةِ وقتلاكم في النَّارِ، قالَ: إنَّكم لتَزْعُمون ذلك، لقد خِبْنا إذنْ وخَسِرْنا، ثُمَّ قالَ أبو سُفيانَ: أما إنَّكم سوف تجِدونَ في قتلاكم مُثْلةً، ولمْ يكنْ ذلك عنْ رأْيِ سَراتِنا، ثُمَّ أدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الجاهليَّةِ، فقالَ: أما إنَّه إذا كان ذاك لمْ نكْرَهْهُ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

18 - أنَّ ابنَ زُغبٍ الإياديَّ حدَّثَه، قال: نزَلْتُ على عبدِ اللهِ بنِ حَوالةَ الأزديِّ، فقال لي وإنَّه لَنازِلٌ علَيَّ في بَيْتي: لا أُمَّ لكَ، أمَا يَكْفي ابنَ حَوالةَ مائةٌ يَجْري عليه في كلِّ عامٍ؟! ثمَّ قال: بعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ المدينةِ على أقْدامِنا لِنَغنَمَ، فرَجَعْنا ولم نَغنَمْ، وعرَفَ الجهْدَ في وُجوهِنا، فقامَ فينا، فقال: اللَّهمَّ لا تَكِلْهم إلَيَّ فأضْعَفَ عنهم، ولا تَكِلْهم إلى أنفُسِهم فيَعجِزوا عنها، ولا تَكِلْهم إلى النَّاسِ فيَستأثِروا عليهم، ثمَّ قال: لَتُفتَحَنَّ الشَّامُ وفارسُ -أو الرُّومُ وفارسُ- وحتَّى يكونَ لِأحدِكم مِنَ الإبلِ كذا وكذا، ومِن البقرِ كذا وكذا، حتَّى يُعطى أحدُكم مائةَ دِينارٍ فيَسخَطُها. ثمَّ وضَعَ يدَهَ على رأْسي وعلى هامَتي، فقال: يا ابنَ حَوالةَ، إذا رَأيتَ الخلافةَ قدْ نزَلَتِ الأرضَ المقدَّسةَ، فقدْ دَنَتِ الزَّلازلُ والبَلايا والأُمورُ العِظامُ، لَلسَّاعةُ يومئذٍ أقرَبُ للنَّاسِ مِن يَدِي هذه مِن رأْسِكَ هذا.
الراوي : عبدالله بن حوالة الأزدي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعبد الرحمن بن زغب الإيادي معروف في تابعي أهل مصر

19 - ارحَمْ مَن في الأرْضِ يَرْحَمْكَ مَن في السَّماءِ.
الراوي : عبدالله [ابن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

20 - بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُسْتَتِرٌ بحَجَفَةٍ، فقالوا: تَبولُ كما تَبولُ المَرْأَةُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ بَني إسرائيلَ كان إذا أَصابَ أَحَدَهُمُ البَوْلُ قَرَضَهُ بالمَقاريضِ، ونَهاهُمْ عن ذلك فهو يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ».
الراوي : عبد الرحمن بن حسنة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ومن شرط الشيخين

21 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ مِن مَجلِسٍ إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ ربِّي وبحمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أَستغفِرُكَ وأَتوبُ إليكَ. فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ما أَكْثَرَ ما تقولُ هؤلاء الكلماتِ إذا قُمتَ؟ قالَ: لا يَقولُهنَّ أَحدٌ حينَ يقومُ مِن مَجلسِه إلَّا غَفَرَ له ما كانَ منه في ذلك المَجلِسِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَتاهُ الأَمرُ يَسُرُّه، قالَ: الحمدُ للهِ الَّذي بنِعمتِهِ تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا أَتاهُ الأَمرُ يَكرهُه، قالَ: الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيدِها فأشارَ بها إلى القمرِ، فقالَ: «استَعيذي باللهِ مِن شرِّ هذا؛ فإنُّه الغاسِقُ إذا وَقَبَ».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

24 - قدِمْنا من سَفرٍ، فلَقُونا بذي الحُلَيفةِ، وكانَ غِلْمانُ الأنْصارِ يَتلَقَّوْنَ بهم إذا قَدِموا، فلَقُوا أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ فنَعَوْا إليه امْرأتَه، فتَقنَّعَ يَبْكي، قالَتْ: فقُلْتُ له: سُبحانَ اللهِ، أنتَ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولكَ منَ السَّابِقةِ، ما لكَ تَبْكي على امْرأةٍ؟ فكشَفَ عن رَأسِه فقالَ: صدَقْتِ، لَعَمْرُ اللهِ، واللهِ لحَقٌّ لي ألَّا أبْكيَ على أحَدٍ بعدَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، وقد قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قالَ، قالَتْ له: وما قالَ له؟ قالَ: «لقدِ اهتَزَّ العَرشُ لوَفاةِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ» قالَتْ: وهو يَسيرُ بَيْني وبيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4999 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سَمِعَ المُؤذِّنَ، قالَ: وأنا وأنا.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]

26 - إنَّ الخاصرةَ عِرقُ الكُلْيةِ، إذا تَحرَّكَ آذى صاحبَها، فداوُوها بالماءِ المُحْرَقِ والعسَلِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَزَقَ في كَفِّهِ، ثمَّ وضَعَ عليها إصبَعَهُ، ثمَّ قالَ: يقولُ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: يا ابنَ آدمَ، تُعْجِزُني وقدْ خلقْتُكَ مِن مِثلِ هذا! حتَّى إذا سَوَّيْتُكَ وعدَّلْتُكَ مَشَيتَ وجمَعْتَ ومنَعْتَ، حتَّى إذا بلَغَتِ التَّراقِي، قلْتَ: أتصَدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدقةِ!
الراوي : بسر بن جحاش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8127 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَخَذَ مَضجَعَهُ قالَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي واخسَأْ شَيطاني، وفُكَّ رِهاني، وثَقِّلْ ميزاني، واجعَلْني في النَّدِيِّ الأَعْلى.
الراوي : زهير الأنماري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2008 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَخَذَ مَضجَعَهُ، قالَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، واخْسَأْ شَيطاني، وفُكَّ رِهاني، وثَقِّلْ ميزاني، واجعَلْني في الملأِ الأَعلى.
الراوي : زهير الأنماري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

30 - أوكِئوا الأسْقيةَ، وغَلِّقوا الأبوابَ إذا رَقَدْتُم باللَّيْلِ، وخَمِّروا الشَّرابَ والطَّعامَ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأتي، فإنْ لمْ يَجِدِ البابَ مُغْلقًا دخَلَهُ، وإنْ لم يَجِدِ السَّقْيَ مُوكًى شَرِبَ منهُ، وإنْ وَجَدَ البابَ مُغلَقًا والسِّقاءَ مُوكًى لم يَحِلَّ وِكاءً، ولم يَفتَحْ بابًا مُغلَقًا، وإنْ لمْ يَجِدْ أحدُكُم لإنائهِ ما يُخَمِّرُه بهِ فلْيَعْرُضْ عليه عُودًا.
الراوي : جابر بن عبدالله الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد