مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 153 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - عليكم بالمُرازَمةِ أكلُ العنبِ مع الخبزِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 210 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن محمد الأسدي – متهم -

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) باختلاف يسير


- عليكم بالمُرازَمةِ أكلُ العنبِ مع الخبزِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 210 خلاصة حكم المحدث: فيه عمرو بن محمد الأسدي – متهم - التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) باختلاف يسير

2 - احرموا أنفسَكم طيِّباتِ الطَّعامِ إنَّها قوَى الشَّيطانِ أن يجريَ في العروقِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 225 | خلاصة حكم المحدث : فيه بزيع أبو الخليل

التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (321)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/30)


- احرموا أنفسَكم طيِّباتِ الطَّعامِ إنَّها قوَى الشَّيطانِ أن يجريَ في العروقِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 225 خلاصة حكم المحدث: فيه بزيع أبو الخليل التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (321)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/30)

3 - عن عائشةَ أنها كانت تُدايِنُ فقيل لها : مالكِ والدَّينِ وليس عندك قضاءٌ ؟ فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَيْنِه إلا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العَونَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 4/2125 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن مجبر وهاه أبو زرعة وغيره وقبله أحمد بن حنبل


- عن عائشةَ أنها كانت تُدايِنُ فقيل لها : مالكِ والدَّينِ وليس عندك قضاءٌ ؟ فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَيْنِه إلا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العَونَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 4/2125 خلاصة حكم المحدث: فيه ابن مجبر وهاه أبو زرعة وغيره وقبله أحمد بن حنبل

4 - عليكم بالمُرَازَمَةِ ، قيل : وما المُرَازَمَةُ ؟ قال : أكلُ الخبزِ مع العنبِ ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ ، وخيرُ الطعامِ الخبزُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن خالد ضعيف

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً


- عليكم بالمُرَازَمَةِ ، قيل : وما المُرَازَمَةُ ؟ قال : أكلُ الخبزِ مع العنبِ ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ ، وخيرُ الطعامِ الخبزُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 3/257 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن خالد ضعيف التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً

5 - أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ فكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا ، فأرسل إليه رسولُ اللهِ : ما يحمِلُك على صومِ هذه الأيَّامِ ؟ قال : إنَّها وإنَّها وإنَّها ، فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُه عتقُ مائةِ رقبةٍ ومائةِ بدنةٍ ، ومائةِ فرسٍ يُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ ، ولكن بعرفةَ عدلُ ألفي رقبةٍ وألفي بدنةٍ وألفي فرسٍ ، وصيامِ سنَتَيْن

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 181 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء منهم محمد المحرم – متهم بالكذب


- أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ فكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا ، فأرسل إليه رسولُ اللهِ : ما يحمِلُك على صومِ هذه الأيَّامِ ؟ قال : إنَّها وإنَّها وإنَّها ، فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُه عتقُ مائةِ رقبةٍ ومائةِ بدنةٍ ، ومائةِ فرسٍ يُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ ، ولكن بعرفةَ عدلُ ألفي رقبةٍ وألفي بدنةٍ وألفي فرسٍ ، وصيامِ سنَتَيْن. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 181 خلاصة حكم المحدث: فيه ضعفاء منهم محمد المحرم – متهم بالكذب

6 - أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)


- أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 1/542 خلاصة حكم المحدث: [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

7 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأنثى من ذكرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وطالبُ علمٍ من علمٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن قدوس ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)


- أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأنثى من ذكرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وطالبُ علمٍ من علمٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 2/617 خلاصة حكم المحدث: [فيه عبد السلام بن قدوس ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

8 - أدُّوا زكاةَ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو من زبيبٍ أو من أقِطٍ أو من لبنٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 4/278 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة هالك

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/303)


- أدُّوا زكاةَ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو من زبيبٍ أو من أقِطٍ أو من لبنٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 4/278 خلاصة حكم المحدث: تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة هالك التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/303)

9 - من أُعْطِيَ حظَّه من الرفقِ أُعْطِيَ حظَّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه أحمد (25259)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1521) مطولاً، والعقيلي ((الضعفاء الكبير)) (2/324) واللفظ له


- من أُعْطِيَ حظَّه من الرفقِ أُعْطِيَ حظَّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 2/550 خلاصة حكم المحدث: [فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه أحمد (25259)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1521) مطولاً، والعقيلي ((الضعفاء الكبير)) (2/324) واللفظ له

10 - من دعا على من ظلَمَه فقد انتصرَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 4/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ميمون أبو حمزة ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه الترمذي (3552)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30192)، وأبو يعلى (4631)


- من دعا على من ظلَمَه فقد انتصرَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 4/234 خلاصة حكم المحدث: [فيه ميمون أبو حمزة ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه الترمذي (3552)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30192)، وأبو يعلى (4631)

11 - ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس

الصفحة أو الرقم: 115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: فنون اللباس الصفحة أو الرقم: 115 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

12 - الشرك أخْفَى من دبيبِ النّمْلِ على الصفا في الليلةِ الظلماء وأدناه أن يحِبّ على شيء من الجورِ ويُبغضَ على شيء من العدلِ . . . .

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أعين قال الدارقطني ليس بثقة

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)، والحاكم في ((المستدرك)) (3148 )


- الشرك أخْفَى من دبيبِ النّمْلِ على الصفا في الليلةِ الظلماء وأدناه أن يحِبّ على شيء من الجورِ ويُبغضَ على شيء من العدلِ . . . .. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 299 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الأعلى بن أعين قال الدارقطني ليس بثقة التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)، والحاكم في ((المستدرك)) (3148 )

13 - من بات وفي بطنِه جَزَرةٌ باتَ آمِنًا من القُولَنجِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى الضميري. لا يعرف [و] شعيب بن أحمد لا أعرفه أيضا


- من بات وفي بطنِه جَزَرةٌ باتَ آمِنًا من القُولَنجِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 2/80 خلاصة حكم المحدث: [فيه] زكريا بن يحيى الضميري. لا يعرف [و] شعيب بن أحمد لا أعرفه أيضا

14 - من أكل فولةً بقشرها أخرج اللهُ منهُ من الداءِ مثلَها

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر الخراساني قال ابن عدي: له مناكير

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/261)، والديلمي في ((الفردوس)) (5843)


- من أكل فولةً بقشرها أخرج اللهُ منهُ من الداءِ مثلَها. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 2/467 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عمر الخراساني قال ابن عدي: له مناكير التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/261)، والديلمي في ((الفردوس)) (5843)

15 - الغُسلُ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير

التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25231) مختصراً، والدارقطني (1/134)، والبيهقي (1482) باختلاف يسير.


- الغُسلُ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 129 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير التخريج: أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25231) مختصراً، والدارقطني (1/134)، والبيهقي (1482) باختلاف يسير.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (85).
  • تلخيص العلل المتناهية (25).
  • المهذب (17).
  • ترتيب الموضوعات (16).
  • سير أعلام النبلاء (7).
  • أحاديث مختارة (1).
  • تاريخ الإسلام (1).
  • تخريج المراسيل لأبي داود (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (85).
  • تلخيص العلل المتناهية (25).
  • المهذب (17).
  • ترتيب الموضوعات (16).
  • سير أعلام النبلاء (7).
  • أحاديث مختارة (1).
  • تاريخ الإسلام (1).
  • تخريج المراسيل لأبي داود (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ