الموسوعة الحديثية

1 - من قتَل مُتعمِّدًا دُفِع إلى أولياءِ المقتولِ, فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدِّيةَ, وهي ثلاثون حُقَّةً وثلاثون جَذعةً وأربعون خَلِفةً , وذلك عقْلُ العمدِ وما صُولِحوا عليه فهو لهم

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه مقال

2 - من توضَّأَ للجمعةِ فبِها ونِعمتْ ، ومنِ اغتسلَ فذلِك أفضلُ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 59 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال مشهور : وهو عدم سماع الحسن من سمرة

3 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ يومَ الجمُعَةِ ؛ ويومَ الفِطرِ ؛ ويَومَ النَّحرِ

الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف . ولكنه يقوي بعضها بعضا

4 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتسِلْ ، ومن حَمَلَه فليتوضَّأ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق ، وأعل بالوقف وبأن في إسناده صالحا مولى التوأمة ، وقد روي من غير طريق

التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.

5 - خرجنا في سفرٍ فأصابَ رجلًا منَّا حجرٌ فشجَّهُ في رأسِه ثمَّ احتلمَ فسألَ أصحابَه هل تجدونَ له رخصةً في التَّيمُّمِ فقالوا ما نجدُ لَك رخصةً وأنتَ تقدِرُ على الماءِ فاغتسلَ فماتَ فلمَّا قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُخبِرَ بذلِك فقال قتلوهُ قتلَهمُ اللَّهُ ألا سألوا إذْ لم يعلَموا فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ إنَّما كانَ يَكفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِبَ على جُرحِه ثمَّ يمسحَ عليه ويغسلَ سائرَ جسدِه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزبير بن خريق وليس بالقوي ، وروي من طريق أخرى عن ابن عباس | انظر شرح الحديث رقم 132891

التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير.

6 - من أصابَه قَيءٌ ، أو رُعافٌ ، أو قَلَسٌ ؛ أو مذيٌ ؛ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

7 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سريَّةً فأصابهم البردُ ، فلمَّا قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شكَوْا إليه ما أصابهم من البردِ ، فأمرهم أن يمسَحوا على العصائبِ والتَّساخينِ

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راشد بن سعد ؛ قال أحمد لا ينبغي أن يكون راشد بن سعد سمع من ثوبان | انظر شرح الحديث رقم 133626

8 - إنَّ المرأةَ تحوزُ ثلاثةَ مواريثَ . عتيقَها , ولقيطَها , وولدَها الَّذي لا عنتَ عنه

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 434 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن رويبة التغلبي وفيه مقال

9 - أنَّ مولاها مات وترك ابنتَه فورَّث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه النِّصفَ وورَّث يعلَى النِّصفَ . وكان ابنَ سلمَى

الراوي : سلمى بنت حمزة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 435 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح , ولكن قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة

10 - قال إنَّكم تقرءون هذه الآيةَ : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ . النِّساء : 12 وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى بالدَّينِ قبل الوصيَّةِ , وأنَّ أعيانَ بني الأمِّ يتوارثون دون بني العِلَّاتِ , الرَّجلُ يرِثُ أخاه لأبيه وأمِّه دون أخيه لأبيه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 432 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور , ولكنه قد وقع الإجماع على ذلك

11 - من توضَّأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طَهورًا لجميعِ بدنِه ومن توضَّأ ولم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه كان طَهورًا لأعضاءِ وضوئِه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 43 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

12 - أنَّ امرأتَيْن من هُذَيلٍ قتلتْ إحداهما الأخرَى ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولدٌ , فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيةَ المقتولِ على عاقلةِ القاتلةِ وبرَّأ زوجَها وولدَها , فقال : عاقلةُ المقتولةِ ميراثُها لنا ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ميراثُها لزوجِها وولدِها

الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد وهو ضعيف

التخريج : أخرجه أبو داود (4575)، وابن ماجه (2648)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/ 107) باختلاف يسير.

13 - عن عليٍّ قال من السُّنَّةِ ألَّا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 412 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو متروك وفي الباب أحاديث تشهد لهذه وتقويها | انظر شرح الحديث رقم 127959

14 - أنَّ رجلًا قتل عبدَه مُتعمِّدًا فجلده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمين ولم يقُدْه به وأمره أن يُعتِقَ رقبةً

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف

15 - من أُصِيب بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخيارِ بين إحدَى ثلاثٍ إمَّا أن يقتَصَّ أو يأخذَ العقْلَ أو يعفوَ , فإن أراد رابعةً فخذوا على يدِه

الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن أبي العوجاء السلمي وفيه مقال وفيه أيضا : محمد بن إسحاق وقد عنعن

التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)