ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 26397
- سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الالتفاتِ في الصَّلاةِ فقالَ اختلاسٌ يختلسُه الشَّيطانُ منَ الصَّلاةِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1195
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أن ينامَ ، وَهوَ جُنبٌ ، تَوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، قبلَ أن ينامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32500
- إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أن ينامَ ، وَهوَ جُنبٌ ، تَوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، قبلَ أن ينامَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 258
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - أنَّ أخا أبي القعيسِ استأذن على عائشةَ بعد آيةِ الحجابِ ، فأبت أن تأذنَ له ، فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ائذني له فإنَّه عمُّك . فقلتُ : إنَّما أرضعتني المرأةُ ، ولم يُرضِعْني الرَّجلُ ؟ فقال : إنَّه عمُّك ، فليلِجْ عليك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3315 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 14139
- أنَّ أخا أبي القعيسِ استأذن على عائشةَ بعد آيةِ الحجابِ ، فأبت أن تأذنَ له ، فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ائذني له فإنَّه عمُّك . فقلتُ : إنَّما أرضعتني المرأةُ ، ولم يُرضِعْني الرَّجلُ ؟ فقال : إنَّه عمُّك ، فليلِجْ عليك.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3315
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4 - لَمَّا كانتْ ليْلَتي الَّتي هو عندِي- تعْني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، انقَلَبَ، فوَضَعَ نعْلَيْهِ عندَ رِجْلَيْهِ، ووَضَع رِداءَهُ، وبَسَطَ طَرَفَ إزارِهِ على فِراشِهِ، فلَمْ يَلْبَثْ إلَّا ريْثَما ظَنَّ أنِّي قدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَل رُوَيْدًا، وأَخَذ رِداءَهُ رُوَيدًا، ثُمَّ فَتَح البابَ رُوَيدًا، وخَرَج، وأَجافَهُ رُوَيدًا، وجَعَلْتُ دِرْعي في رأْسِي، واخْتَمَرْتُ وتَقنَّعْتُ إزَاري، فانطلَقْتُ في إِثْرِهِ، حتَّى جاءَ البَقِيعَ، فرَفَع يديْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وأَطالَ القِيامَ، ثُمَّ انحرَفَ فانْحرَفْتُ، فأَسْرَعَ فأَسْرَعْتُ، فهَرْوَلَ فهَرْوَلْتُ، فأَحْضَرَ فأَحْضَرْتُ، وسَبَقْتُه، فدَخَلْتُ، فليس إلَّا أنِ اضطجَعْتُ، فدَخَل، فقال: مالكِ يا عائِشةُ، حَشْيَا رابِيَةً؟ قالت: لا، قال: «لَتُخْبِرَنِّي، أوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطيفُ الخَبيرُ». قلتُ: يا رسولَ اللهِ، بأبِّي وأُمِّي، فأَخْبَرْتُهُ الخَبرَ، قال: «فأنتِ السَّوادُ الَّذي رأيْتُ أَمامي؟»، قالتْ: نعَم، قالتْ: فلَهَدَني في صدْري لَهْدَةً أَوْجَعَتْني، ثم قال: أَظَنَنْتِ أنْ يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه؟ قالتْ: مهما يَكْتُمِ النَّاسُ فقدْ علِمَهُ اللهُ، قال: «نعَم»، قال: فإنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أَتانِي حينَ رأيْتِ، ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عليكِ وقدْ وضَعْتِ ثيابَكِ، فناداني، فأَخْفَى مِنكِ، فأَجَبْتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنكِ، فظَنَنْتُ أنْ قد رَقَدْتِ، وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي، فأَمَرَني أنْ آتِيَ أهْلَ البَقِيعِ، فأَستَغفِرَ لهُم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 12880
- لَمَّا كانتْ ليْلَتي الَّتي هو عندِي- تعْني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، انقَلَبَ، فوَضَعَ نعْلَيْهِ عندَ رِجْلَيْهِ، ووَضَع رِداءَهُ، وبَسَطَ طَرَفَ إزارِهِ على فِراشِهِ، فلَمْ يَلْبَثْ إلَّا ريْثَما ظَنَّ أنِّي قدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَل رُوَيْدًا، وأَخَذ رِداءَهُ رُوَيدًا، ثُمَّ فَتَح البابَ رُوَيدًا، وخَرَج، وأَجافَهُ رُوَيدًا، وجَعَلْتُ دِرْعي في رأْسِي، واخْتَمَرْتُ وتَقنَّعْتُ إزَاري، فانطلَقْتُ في إِثْرِهِ، حتَّى جاءَ البَقِيعَ، فرَفَع يديْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وأَطالَ القِيامَ، ثُمَّ انحرَفَ فانْحرَفْتُ، فأَسْرَعَ فأَسْرَعْتُ، فهَرْوَلَ فهَرْوَلْتُ، فأَحْضَرَ فأَحْضَرْتُ، وسَبَقْتُه، فدَخَلْتُ، فليس إلَّا أنِ اضطجَعْتُ، فدَخَل، فقال: مالكِ يا عائِشةُ، حَشْيَا رابِيَةً؟ قالت: لا، قال: «لَتُخْبِرَنِّي، أوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطيفُ الخَبيرُ». قلتُ: يا رسولَ اللهِ، بأبِّي وأُمِّي، فأَخْبَرْتُهُ الخَبرَ، قال: «فأنتِ السَّوادُ الَّذي رأيْتُ أَمامي؟»، قالتْ: نعَم، قالتْ: فلَهَدَني في صدْري لَهْدَةً أَوْجَعَتْني، ثم قال: أَظَنَنْتِ أنْ يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه؟ قالتْ: مهما يَكْتُمِ النَّاسُ فقدْ علِمَهُ اللهُ، قال: «نعَم»، قال: فإنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أَتانِي حينَ رأيْتِ، ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عليكِ وقدْ وضَعْتِ ثيابَكِ، فناداني، فأَخْفَى مِنكِ، فأَجَبْتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنكِ، فظَنَنْتُ أنْ قد رَقَدْتِ، وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي، فأَمَرَني أنْ آتِيَ أهْلَ البَقِيعِ، فأَستَغفِرَ لهُم..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3974
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :إنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليست بالحيضةِ، فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33742
التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (366) واللفظ له، وابن ماجه (621)، وأحمد (25622)
- قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :إنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليست بالحيضةِ، فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 364
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (366) واللفظ له، وابن ماجه (621)، وأحمد (25622)
6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكثرَ ما يتعوَّذُ من المغرمِ والمأثمِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما أكثرُ ما تتعوَّذُ من المغرمِ قال إنَّهُ من غرمَ حدَّثَ فكذبَ ووعدَ فأخلفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32582
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكثرَ ما يتعوَّذُ من المغرمِ والمأثمِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما أكثرُ ما تتعوَّذُ من المغرمِ قال إنَّهُ من غرمَ حدَّثَ فكذبَ ووعدَ فأخلفَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5469
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - استفتتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني أُستحاضُ ؟ فقال : إن ذلك عِرْقٌ ، فاغتسلي ، ثم صلِّي ، فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33682
التخريج : أخرجه مسلم (334)، والترمذي (129)، والنسائي (351) واللفظ له.
- استفتتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني أُستحاضُ ؟ فقال : إن ذلك عِرْقٌ ، فاغتسلي ، ثم صلِّي ، فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاةٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (334)، والترمذي (129)، والنسائي (351) واللفظ له.
8 - إذا أقبلتِ الحيضةُ ، فدعِي الصلاةَ ، وإذا أدبرتْ ، فاغتسلي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 349 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33738
التخريج : أخرجه البخاري (320)، ومسلم (333)
- إذا أقبلتِ الحيضةُ ، فدعِي الصلاةَ ، وإذا أدبرتْ ، فاغتسلي.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 349
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (320)، ومسلم (333)
9 - جاءت فاطمةُ بن أبي حُبَيْشٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهرُ ! أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : لا إنَّما ذلِكِ عِرقٌ ، وليسَت بالحَيضةِ ، فإذا أقبلتِ الحَيضةُ ، فَدعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبَرَت ، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ، وصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 357 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33737
التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (359) واللفظ له، وابن ماجه (621)، وأحمد (25663)
- جاءت فاطمةُ بن أبي حُبَيْشٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهرُ ! أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : لا إنَّما ذلِكِ عِرقٌ ، وليسَت بالحَيضةِ ، فإذا أقبلتِ الحَيضةُ ، فَدعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبَرَت ، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ، وصلِّي.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 357
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (359) واللفظ له، وابن ماجه (621)، وأحمد (25663)
10 - ما مِن يومٍ أَكْثرَ من ، أن يُعْتِقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ ، عبدًا أو أمةً منَ النَّارِ ، مِن يومِ عرفةَ ، وأنَّهُ ليَدنو ، ثمَّ يُباهي بِهِمُ الملائِكَةَ ، ويقولُ : ما أرادَ هؤلاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3003 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34727
التخريج : أخرجه مسلم (1348)، والنسائي (3003) واللفظ له، وابن ماجه (3014)
- ما مِن يومٍ أَكْثرَ من ، أن يُعْتِقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ ، عبدًا أو أمةً منَ النَّارِ ، مِن يومِ عرفةَ ، وأنَّهُ ليَدنو ، ثمَّ يُباهي بِهِمُ الملائِكَةَ ، ويقولُ : ما أرادَ هؤلاءِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3003
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (1348)، والنسائي (3003) واللفظ له، وابن ماجه (3014)
11 - دخلَت عليَّ عجوزتانِ من عُجُزِ يَهودِ المدينةِ ، فقالتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، فَكَذَّبتُهُما ولم أنعَم أن أصدِّقَهُما ، فخَرجتا ودخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ عَجوزتينِ من عُجزِ يَهودِ المدينةِ قالَتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، قالَ : صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها ، فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2066 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 5402
التخريج : أخرجه البخاري (6366)، ومسلم (586) باختلاف يسير، والنسائي (2067) واللفظ له، وأحمد (24224) بنحوه مختصراً.
- دخلَت عليَّ عجوزتانِ من عُجُزِ يَهودِ المدينةِ ، فقالتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، فَكَذَّبتُهُما ولم أنعَم أن أصدِّقَهُما ، فخَرجتا ودخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ عَجوزتينِ من عُجزِ يَهودِ المدينةِ قالَتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، قالَ : صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها ، فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2066
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (6366)، ومسلم (586) باختلاف يسير، والنسائي (2067) واللفظ له، وأحمد (24224) بنحوه مختصراً.
12 - أنَّ أبا بكرٍ أقبلَ علَى فرسٍ من مسكنِهِ بالسُّنحِ حتَّى نزلَ فدخلَ المسجِدَ فلم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دخلَ على عائشةَ و رسولُ اللَّهِ ، مسجًّى ببردٍ حِبَرةٍ ، فَكَشفَ عن وجهِهِ ، ثمَّ أَكَبَّ علَيهِ فقبَّلَهُ فبَكَى ، ثمَّ قالَ : بأبي أنتَ ، واللَّهِ لا يجمَعُ اللَّهُ عليكَ موتَتينِ أبدًا أمَّا المَوتةُ الَّتي كَتبَ اللَّهُ عليكَ فقَد متَّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33572
- أنَّ أبا بكرٍ أقبلَ علَى فرسٍ من مسكنِهِ بالسُّنحِ حتَّى نزلَ فدخلَ المسجِدَ فلم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دخلَ على عائشةَ و رسولُ اللَّهِ ، مسجًّى ببردٍ حِبَرةٍ ، فَكَشفَ عن وجهِهِ ، ثمَّ أَكَبَّ علَيهِ فقبَّلَهُ فبَكَى ، ثمَّ قالَ : بأبي أنتَ ، واللَّهِ لا يجمَعُ اللَّهُ عليكَ موتَتينِ أبدًا أمَّا المَوتةُ الَّتي كَتبَ اللَّهُ عليكَ فقَد متَّها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1840
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سَكَتَ المؤذِّنُ بالأولى مِن صلاةِ الفجرِ قامَ فرَكَعَ رَكْعَتينِ خفيفتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ بعدَ أن يتبيَّنَ الفجرُ ، ثمَّ يضطجِعُ على شقِّهِ الأيمنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33707
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سَكَتَ المؤذِّنُ بالأولى مِن صلاةِ الفجرِ قامَ فرَكَعَ رَكْعَتينِ خفيفتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ بعدَ أن يتبيَّنَ الفجرُ ، ثمَّ يضطجِعُ على شقِّهِ الأيمنِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - إنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ حُبَيشٍ الَّتي كانت تحتَ عبدالرحمن بنِ عوفٍ، وأنَّها استُحيضَت لا تطهُرْ ، فذُكِرَ شأنُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَت بالحيضةِ، ولَكِنَّها رَكْضةٌ منَ الرَّحمِ، لتنظُرْ قدرَ قُرْئِها الَّتي كانَت تَحيضُ لَها فلتترُكِ الصَّلاةَ، ثمَّ تنظُرُ ما بعدَ ذلِكَ ، فلتَغتَسِلْ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32431
- إنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ حُبَيشٍ الَّتي كانت تحتَ عبدالرحمن بنِ عوفٍ، وأنَّها استُحيضَت لا تطهُرْ ، فذُكِرَ شأنُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَت بالحيضةِ، ولَكِنَّها رَكْضةٌ منَ الرَّحمِ، لتنظُرْ قدرَ قُرْئِها الَّتي كانَت تَحيضُ لَها فلتترُكِ الصَّلاةَ، ثمَّ تنظُرُ ما بعدَ ذلِكَ ، فلتَغتَسِلْ عندَ كلِّ صلاةٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 354
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - لمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ وأخذَ اللَّحمَ صلَّى سبعَ رَكَعاتٍ ، لا يقعُدُ إلَّا في آخرِهِنَّ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ قاعدٌ بعدَ ما يسلِّمُ ، فتلكَ تسعٌ يا بُنَيَّ ! وَكانَ رسولُ اللَّهِ إذا صلَّى صلاةً ، أحبَّ أن يداوِمَ علَيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34424
- لمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ وأخذَ اللَّحمَ صلَّى سبعَ رَكَعاتٍ ، لا يقعُدُ إلَّا في آخرِهِنَّ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ قاعدٌ بعدَ ما يسلِّمُ ، فتلكَ تسعٌ يا بُنَيَّ ! وَكانَ رسولُ اللَّهِ إذا صلَّى صلاةً ، أحبَّ أن يداوِمَ علَيها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1717
خلاصة حكم المحدث: صحيح
