نتائج البحث لغير المتخصص (4). نتائج البحث للمتخصص (8).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 61 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- من قرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ الصَّلاةِ خَرَقَت سَبْعَ سَمواتٍ، فلم يلتَئِمْ خَرْقُها حتَّى ينظُرَ اللهُ إلى قائِلِها، فيَغفِرَ له.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/305)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/243)
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ : كيف تُفلِحُ والدُّنيا أحبُّ إليك من أحنِّ النَّاسِ عليك ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 265 | خلاصة حكم المحدث : وضعه داود بن سليمان
توضيح حكم المحدث: موضوع
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ : كيف تُفلِحُ والدُّنيا أحبُّ إليك من أحنِّ النَّاسِ عليك ؟.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 265
خلاصة حكم المحدث: وضعه داود بن سليمان
3 - يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
- يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 3/1103
خلاصة حكم المحدث: لا يصح من وجوه
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له
4 - عن جابرٍ قال : ليس على من ضحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وضوءٍ إنما كان ذلك عليهم حين ضحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/115 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن جابرٍ قال : ليس على من ضحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وضوءٍ إنما كان ذلك عليهم حين ضحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/115
خلاصة حكم المحدث: منكر
