logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَها اللهُ وأدامَها .
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاستفتح الصلاةَ ، فرأى نخامةً في القِبلةِ ، فخلع نعلَه ، ثم مشى إليها فحتَّها ، يفعلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ ، فلما قضى صلاتَه أقبل على الناسِ ، فقال : ( إنَّ أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنَّهُ يقومُ بين يديِ اللهِ عزَّ وجلَّ مستقبلٌ ربَّهُ تبارك وتعالى ، ومَلِكُه عن يمينِه ، وقرينُه عن يسارِه ، فلا يتفِلنَّ أحدُكم بين يديه ، ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه ، وتحت قدمِه اليسرى ، ثم ليُعْرُك فليُشدِّد عركه ، فإنما يعركُ أذنيِ الشيطانِ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما كانَ الأذانُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ إلا قدامَ النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبرِ ، فإذا نزلَ أقاموا الصلاةَ ، فلما وليَ عثمانُ أمَرَ أن يؤذّنَ على المنارةِ ليُسمعَ الناسَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف جداً. والصحيح: المرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلةَ ريحٍ كان مفزعهُ إلى المسجدِ ، حتى تسكنَ الريحُ ، وإذا حدثَ في السماءِ حدَثٌ من كسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كان مفزعُهُ إلى الصلاةِ ، حتى ينجلِي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفي إسناده: نعيم بن حماد، وله مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - تَعجيلُ الصَّلاةِ في اليَومِ الدَجن مِن حَقيقةِ الإيمانِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أكيدرَ أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حُلَّةَ حريرٍ ، فشهد النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيها الصلاةَ ، فسها ، فصلَّى الظهرَ سبعَ ركعاتٍ ، فلمَّا انصرف نزعَها ، وقال : إنِّي نظرتُ إليها ، فأَلْهَتْني عن صلاةٍ
الراوي : أبو الزاهرية حدير بن كريب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ، فسمع نفَسًا شديدًا – أو بَهرًا - من خلفِه ، فلما قضى الصلاةَ قال لأبي بكرةَ : أنت صاحبُ هذا النَّفَسِ ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، خشيتُ أن تفوتَني ركعةٌ معك ، فأسرعتُ المَشْيَ . فقال له : زادك اللهُ حِرصًا ، ولا تَعُدْ ، صلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما سُبِقْتَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن عيسى الخزاز، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخّرَ صلاةَ العشاءِ الآخرة تسعَ ليال - وفي رواية : ثمانِ ليال - ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : لو عجّلتَ يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقيامنَا بالليلِ ، فكان بعد ذلكَ يعجّلَ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، ليس بالقوي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أربَعٌ من كنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ - فذَكَرَ منها - : ابتِدارَ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ في الصلاةِ حِذْو منكبيهِ ، حين يفتتحُ الصلاةَ ، وحين يركعُ ، وحين يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، سيء الحفظ لحديث الحجازيين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ في الجمعةِ ساعةٌ – يُقلِّلُهِا بيدِه – لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ وهو يصلِّي ، فيسألَ اللهَ فيها إلا استجابَ له . قيل : أيُّ الساعاتِ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح؛ وروايات إسماعيل بن عياش عن الحجازيين رديئة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

15 - إن أحدكم ليُصلّي الصلاةَ لوقتها ، وقد ترَكَ من الوقتِ الأوّلِ ما هو خَيْر له من أهلهِ ومالهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم المدني ضعيف جدا، ومن طريق آخر فيه يعقوب المدني منسوب إلى الكذب] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - أيَعجِزُ أحدُكم أن يتقَدَّمَ أو يتأَخَّرَ ، أو عن يمينِه أو شِمالِه في الصلاةِ – يعني : في السُّبحَةِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّها أمرَتْ بالركعتينِ بعد العصرِ ، وإن كان النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وسلم ليصلِّيَهما إذا صلَّى مع الناسِ وهو جالسٌ ، مخافةُ شهرتِهَا ، وإذا صلاها في بيتِهِ صلَّاها قائمًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامة .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح، متكلم فيه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - أنَّ جبريلَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ ، فأمرَه أن يُؤذِّنَ للناسِ بالصلاةِ حين فُرضت عليْهِم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقام الناسُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بقراءةٍ ، يأتمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليْهِ السلامُ ، ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأتمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ويأتمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ ، يجهرُ في ركعتيْنِ بالقراءةِ ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَه حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الأُوليَيْنِ ولا يجهرُ في الأُخريَيْنِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتيْنِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً ، فجهَر فيها بالقراءةِ ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك ، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ إنسانًا قدِمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِهَديَّةٍ ، فأخذَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ
الراوي : إسماعيل بن أمية | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/403 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/419 | خلاصة حكم المحدث : حجاج، واسطي، قال أحمد يحيى: لا نعرفه. وقال يحيى - أيضا -: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول وضعفه النسائي، وقال الدارقطني: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - رأيت ابنَ عمر وهو يَعْجِنُ في الصلاةِ يعتمدُ على يديهِ إذا قام ، فقلتُ : ما هذا ؟ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْجِنُ في الصلاة – يعني : يعتمدُ
الراوي : الأزرق بن قيس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم، غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : المسيب بن رافع | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في الصَّلاةِ ، فجعلَ ينفخُ بينَ يديهِ ، ثمَّ إنَّهُ مدَّ يدَهُ كأنَّهُ يتَناولُ شيئًا ، فلمَّا انصرفَ ، قالَ : إنَّ النَّارَ أُدْنيَت منِّي ، حتَّى نَفختُ حرَّها عَن وجهي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد، فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاصِرُ بني مُحارِبٍ بنَخْل ، ثم نُودي في الناسِ : أن الصلاةَ جامعةٌ – وذكر معنى حديثَ أبي سلمةَ ، وصرّح فيهِ بأن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم بين كلِّ ركعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ يومئذٍ أنزلَ اللهُ في إقصارِ الصِّلاةِ ، وأمرَ المؤمنينَ بأخذِ السِّلاحَ ، وفي الحديثِ أنَّ ذلك كان بنَخلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة، لم يسمع من سليمان اليشكري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَن قالَ حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ النافِعةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنه رضًا لا سخطَ بعدَهُ. استجابَ اللَّهُ دعوتَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف. | أحاديث مشابهة

30 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديْهِ في كل تكبيرةٍ في الصلاةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن ناب، وحجاج بن أرطأة، لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَها اللهُ وأدامَها .
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف. | أحاديث مشابهة

2 - قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاستفتح الصلاةَ ، فرأى نخامةً في القِبلةِ ، فخلع نعلَه ، ثم مشى إليها فحتَّها ، يفعلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ ، فلما قضى صلاتَه أقبل على الناسِ ، فقال : ( إنَّ أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنَّهُ يقومُ بين يديِ اللهِ عزَّ وجلَّ مستقبلٌ ربَّهُ تبارك وتعالى ، ومَلِكُه عن يمينِه ، وقرينُه عن يسارِه ، فلا يتفِلنَّ أحدُكم بين يديه ، ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه ، وتحت قدمِه اليسرى ، ثم ليُعْرُك فليُشدِّد عركه ، فإنما يعركُ أذنيِ الشيطانِ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - سمعتُ مُعاوِيَةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول - إذا أذنَ المؤذنُ - مثل قولِهِ ، وإذا قال: حيَّ على الصلاةِ قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب، متروك الحديث. وإسماعيل، لا يحفظ حديث الحجازيين.

4 - قدمَ عليْنا أبو أيوبَ غازيًا وعقبةُ بنُ عامرٍ يومئذٍ على مصرَ ، فأخرَ المغربَ ، فقامَ إليه أبو أيوبَ ، فقال له : ما هذهِ الصلاةُ يا عقبةُ ؟ قال : شُغِلْنا . قال : أما سمعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تزالُ أمتي بخيرٍ - أو قال : على الفطرةِ - ما لم يؤخِّروا المغربَ إلى أن تشتبكَ النجومُ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : خولف ابن إسحاق في إسناده، فرواه حيوة بن شريح، عن يزيد ابن حبيب، عن أسلم أبي عمران، عن أبي أيوب، قال: كنا نصلي المغرب حين تجب الشمس

5 - ما كانَ الأذانُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ إلا قدامَ النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبرِ ، فإذا نزلَ أقاموا الصلاةَ ، فلما وليَ عثمانُ أمَرَ أن يؤذّنَ على المنارةِ ليُسمعَ الناسَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف جداً. والصحيح: المرسل | أحاديث مشابهة

6 - اللَّهمَّ عليك الملأَ من قريشٍ : أبا جهلِ بنَ هشامٍ ، وعقبةَ بنَ ربيعةَ ، وشيبةَ بنَ ربيعةَ وأميةَ بنَ خلفٍ – أو ( أُبيَّ بنَ خلفٍ
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/731 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي بن خلف وهم؛ فإن أبي بن خلف إنما قتل يوم أحد، ومات بعد الوقعة
التخريج : أخرجه البخاري (3854)، ومسلم (1794) باختلاف يسير

7 - مَن ترَك صلاةَ العصرِ مُتَعَمِّدًا حتى تَفوتَه فقد حَبِط عمَلُه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قلابة لم يسمع من أبي الدرداء. ورواه أبان بن أبي عياش- وهو متروك
التخريج : أخرجه أحمد (27492) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) باختلاف يسير موقوفاً

8 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلةَ ريحٍ كان مفزعهُ إلى المسجدِ ، حتى تسكنَ الريحُ ، وإذا حدثَ في السماءِ حدَثٌ من كسوفِ شمسٍ أو قمرٍ كان مفزعُهُ إلى الصلاةِ ، حتى ينجلِي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفي إسناده: نعيم بن حماد، وله مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - تَعجيلُ الصَّلاةِ في اليَومِ الدَجن مِن حَقيقةِ الإيمانِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ أكيدرَ أهدى للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حُلَّةَ حريرٍ ، فشهد النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيها الصلاةَ ، فسها ، فصلَّى الظهرَ سبعَ ركعاتٍ ، فلمَّا انصرف نزعَها ، وقال : إنِّي نظرتُ إليها ، فأَلْهَتْني عن صلاةٍ
الراوي : أبو الزاهرية حدير بن كريب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ من نواحِي المدينةِ يريدُ الصلاةَ ، فوجَدَ الناسَ قد صلَّوْا ، فمالَ إلى منزِلِهِ ، فجمَعَ أهْلَهُ ، فصلَّى بِهِمْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى، لا يحتج به

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ في صلاةِ الفَجرِ فأومأَ بيدِهِ أن مَكانَكُم ، ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يقطُرُ فصلَّى وفي روايةٍ لَه - أيضًا - : فَكَبَّرَ وقالَ فيه: فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّما أَنا بَشرٌ ، وإنِّي كُنتُ جنبًا .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/598 | خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن عن أبي بكرة في معنى المرسل؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة عند الإمام أحمد والأكثرين من المتقدمين | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ، فسمع نفَسًا شديدًا – أو بَهرًا - من خلفِه ، فلما قضى الصلاةَ قال لأبي بكرةَ : أنت صاحبُ هذا النَّفَسِ ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، خشيتُ أن تفوتَني ركعةٌ معك ، فأسرعتُ المَشْيَ . فقال له : زادك اللهُ حِرصًا ، ولا تَعُدْ ، صلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما سُبِقْتَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن عيسى الخزاز، ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (125) باختلاف يسير. وأصله في الصحيح (783)

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخّرَ صلاةَ العشاءِ الآخرة تسعَ ليال - وفي رواية : ثمانِ ليال - ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : لو عجّلتَ يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقيامنَا بالليلِ ، فكان بعد ذلكَ يعجّلَ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، ليس بالقوي. | أحاديث مشابهة

15 - أنه كان إذا سمعَ المؤذنَ قال مثلَ ما يقولُ حتى إذا بلغَ : حيّ على الصلاةِ ، حيّ على الفلاحِ قال : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري، ضعفوه، وقد اختلف عليه في إسناده.

16 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ ، وادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900) واللفظ لهما مطولاً، والبيهقي (3649) باختلاف يسير مطولاً

17 - إذا أراد أحدُكم أن يعودَ فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض اختلاف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (220) | شرح حديث مشابه

18 - اجتمع ثلاثون من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : تعالَوا حتى نقيسَ قراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما لم يجهَرْ به من الصلاةِ ، فما اختلف منهم رجُلانِ ، فقاسُوا قراءتَه في الركعةِ الأولى من الظهرِ بقدرِ ثلاثينَ آيةً ، وفي الركعةِ الأُخرى بقدرِ النِّصفِ من ذلك ، وقاسوا ذلك في صلاةِ العصرِ على قدرِ النِّصفِ من الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ من الظُّهرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: زيد العمي، وفيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (828)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1226) باختلاف يسير.

19 - أن رجلا سألهُ عن الغسلِ من الجنابَةِ ، فقال : ثلاثا . فقال الرجل : إن شعْرِي كثيرٌ ، فقال : رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أكثَرَ شعرا منْكَ وأطيبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، فيه ضعف مشهور

20 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ ، فقلتُ: ما هذا ؟ قال: أخبَرَتْنِي عائشَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ في بيتِي ، قال: فأتَيتُ عائشَةَ ، فسأَلتُها ، فقالَتْ: صدَق ، فقلتُ لها: فأشهَدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، فرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ ما أُمِرَ ، ونحنُ نَفعَلُ ما أُمِرْنا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون، ضعيف الحديث.

21 - أنَّ رجلًا سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ ، فردَّ علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إشارةً ، فلمَّا سلَّمَ قالَ : قد كُنَّا نردُّ السلامَ في الصَّلاةِ ، فنُهينا عَن ذلِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : يعلل برواية ابن عيينة وغيره، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن صهيب، وابن عجلان، ليس بذاك الحافظ
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/454)، والطبراني في ((الأوسط)) (8/278) باختلاف يسير.

22 - إنَّ الصلاةَ لا يقطَعُها شيءٌ ، ولكن قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادرَءُوا ما استطعتُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : جعل أوله موقوفاً. ومجالد، فيه ضعف مشهور

23 - أربَعٌ من كنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ - فذَكَرَ منها - : ابتِدارَ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/436) باختلاف يسير.

24 - أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهو يسيرُ ، فجاءَه المؤذنُ يُؤْذِنُه بصلاةِ العصرِ ، فلما برز منها أمر المؤذنَ فأقام الصلاةَ ، فلما فرغ قال : إنَّ حِبِّي نهاني أن أصلي في المقبرةِ ، ونهاني أن أصلي في أرضِ بابلَ ؛ فإنها ملعونةٌ
الراوي : أبو صالح الغفاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح

25 - عن ابن مسعودٍ قال : كل شيء في الصلاةِ من نُقْصانٍ من ركوعٍ أو سجودٍ أو غيرِ ذلكَ ، فسجدتا السهو قبل التسليمِ ، وما كان من زيادَةٍ ، سجدها بعدَ التسليمِ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مختلف فيه

26 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ كان على سرِيَّةٍ . . . فغسَل مغابِنَه وتوضَّأ وضوءَه للصَّلاةِ ، ثمَّ صلَّى بهم – وذكر باقيَه بنحوِه ، ولم يذكُرِ التَّيمُّمَ
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : في هذه الرواية زيادة: (أبي قيس) في إسناده، وظاهرها الإرسال، وقال الحاكم: على شرط الشيخين، وليس كما قال.

27 - أنه صلَّى بهم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فصلى الظهرَ فقرَأَ بفاتِحَةِ الكتابِ وسورةٍ ، يُسْمِعُ من يَلِيهِ – وذكر الحديث
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/480 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، مختلف فيه[وروي] عن شهر أنه أسر القراءة. وهو أصح

28 - أنه قال لما صلَّى خلفَ عليٍّ بالبصرةَ مثل قول عمرانَ بنِ حُصينٍ، قال : لقد ذكَّرنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ صلاةً كنا نصليها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إما نسيناها، وإما تركناها عمدًا، يكبِّر كلما خفض، وكلما رفع، وكلما سجدَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف

29 - مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فلم يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على أبي بكر بن عياش في رفعه ووقفه
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899)، والبيهقي (5797)

30 - أنَّ عمرَ رآهُ يركعُ بعد العصرِ ركعتيْنِ ، فمشى إليهِ فضربَهُ بالدُّرَّةِ وهو يُصلِّي ، فلمَّا انصرفَ قال : دعها يا أميرَ المؤمنينَ ، فواللهِ لا أَدَعُهَا أبدًا بعدَ إذ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيهما ، فجلس إليهِ عمرُ ، فقال : يا زيدُ ، لولا أني أخشى أن يَتَّخذها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى الليلِ ، لم أَضْرِبْ فيهما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجلان غير معروفين. | أحاديث مشابهة