مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 332 ). زمن البحث بالثانية ( 0.013 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - الوضوءُ يُكَفِّرُ ما قبلَهُ ، ثمَّ تصيرُ الصَّلاةُ نافلةً

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/127 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة

التخريج : أخرجه أحمد (22307)، والطيالسي (1225)، والطبراني (8/147) (7570).


- الوضوءُ يُكَفِّرُ ما قبلَهُ ، ثمَّ تصيرُ الصَّلاةُ نافلةً. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/127 خلاصة حكم المحدث: طريقه صحيحة التخريج: أخرجه أحمد (22307)، والطيالسي (1225)، والطبراني (8/147) (7570).

2 - ألا أحدِّثُكم عن الخضِرِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال بينما هو ذاتَ يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصَره رجلٌ مكاتَبٌ فقال تصدَّقْ عليَّ بارك اللهُ فيك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكونُ ما عندي شيءٌ أعطيكه فقال المسكينُ أسألُك بوجهِ اللهِ لما تصدَّقتَ عليَّ فإنِّي نظرتُ السَّماحةَ في وجهِك ورجوتُ البركةَ عندك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أعطيكه إلَّا أن تأخذَني فتبيعَني فقال المسكينُ وهل يستقيمُ هذا قال نعم أقولُ لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيِّبُك بوجهِ ربِّي بِعْني قال فقدَّمه إلى السُّوقِ فباعه بأربعِمائةِ درهمٍ فمكث عند المشتري زمانًا لا يستعملُه في شيءٍ فقال إنَّما اشتريتَني التماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ قال أكرهُ أن أشُقَّ عليك إنَّك شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشُقُّ عليَّ قال قُمْ فانقُلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقُلُها دونَ ستَّةِ نفرٍ في يومٍ فخرج الرَّجلُ لبعضِ حاجتِه ثمَّ انصرف وقد نقل الحجارةَ في ساعةٍ قال أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أرَك تُطيقُه قال ثمَّ عرض للرَّجلِ سفرٌ فقال إنِّي أحسبُك أمينًا فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً قال وأوصِني بعملٍ قال إنِّي أكرهُ أن أشُقَّ عليك قال ليس يشُقُّ عليَّ قال فاضرِبْ من اللَّبِنِ لبيتي حتَّى أقدُمَ عليك قال فمرَّ الرَّجلُ لسفرِه قال فرجع الرَّجلُ وقد شيَّد بناءَه قال أسألُك بوجهِ اللهِ ما سببُك وما أمرُك قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهُ اللهِ أوقعني في هذهِ العبوديَّةِ قال الخضِرُ سأخبرُك من أنا أنا الخضِرُ الَّذي سمِعتَ به سألني مسكينٌ صدقةً فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيه فسألني بوجهِ اللهِ فأمكنتُه في رقبتي فباعني وأخبرُك أنَّه من سُئل بوجهِ اللهِ فردَّ سائلَه وهو يقدرُ وقف يومَ القيامةِ جلدةً ولا لحمَ له يتقعقعُ فقال الرَّجلُ آمنتُ باللهِ شققتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ قال لا بأسَ أحسنتَ وأتقنتَ فقال الرَّجلُ بأبي أنت وأمِّي يا نبيَّ اللهِ احكُمْ في أهلي ومالي بما شئتَ أو اخترْ فأُخليَ سبيلك قال أحبُّ أن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربِّي فخلَّى سبيلَه فقال الخضِرُ الحمدُ للهِ الَّذي أوثقني في العبوديَّةِ ثمَّ نجَّاني منها

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/52 | خلاصة حكم المحدث : حسن بعض مشائخنا إسناده وفيه بعد

التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.


- ألا أحدِّثُكم عن الخضِرِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال بينما هو ذاتَ يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصَره رجلٌ مكاتَبٌ فقال تصدَّقْ عليَّ بارك اللهُ فيك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكونُ ما عندي شيءٌ أعطيكه فقال المسكينُ أسألُك بوجهِ اللهِ لما تصدَّقتَ عليَّ فإنِّي نظرتُ السَّماحةَ في وجهِك ورجوتُ البركةَ عندك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أعطيكه إلَّا أن تأخذَني فتبيعَني فقال المسكينُ وهل يستقيمُ هذا قال نعم أقولُ لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيِّبُك بوجهِ ربِّي بِعْني قال فقدَّمه إلى السُّوقِ فباعه بأربعِمائةِ درهمٍ فمكث عند المشتري زمانًا لا يستعملُه في شيءٍ فقال إنَّما اشتريتَني التماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ قال أكرهُ أن أشُقَّ عليك إنَّك شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشُقُّ عليَّ قال قُمْ فانقُلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقُلُها دونَ ستَّةِ نفرٍ في يومٍ فخرج الرَّجلُ لبعضِ حاجتِه ثمَّ انصرف وقد نقل الحجارةَ في ساعةٍ قال أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أرَك تُطيقُه قال ثمَّ عرض للرَّجلِ سفرٌ فقال إنِّي أحسبُك أمينًا فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً قال وأوصِني بعملٍ قال إنِّي أكرهُ أن أشُقَّ عليك قال ليس يشُقُّ عليَّ قال فاضرِبْ من اللَّبِنِ لبيتي حتَّى أقدُمَ عليك قال فمرَّ الرَّجلُ لسفرِه قال فرجع الرَّجلُ وقد شيَّد بناءَه قال أسألُك بوجهِ اللهِ ما سببُك وما أمرُك قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهُ اللهِ أوقعني في هذهِ العبوديَّةِ قال الخضِرُ سأخبرُك من أنا أنا الخضِرُ الَّذي سمِعتَ به سألني مسكينٌ صدقةً فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيه فسألني بوجهِ اللهِ فأمكنتُه في رقبتي فباعني وأخبرُك أنَّه من سُئل بوجهِ اللهِ فردَّ سائلَه وهو يقدرُ وقف يومَ القيامةِ جلدةً ولا لحمَ له يتقعقعُ فقال الرَّجلُ آمنتُ باللهِ شققتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ قال لا بأسَ أحسنتَ وأتقنتَ فقال الرَّجلُ بأبي أنت وأمِّي يا نبيَّ اللهِ احكُمْ في أهلي ومالي بما شئتَ أو اخترْ فأُخليَ سبيلك قال أحبُّ أن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربِّي فخلَّى سبيلَه فقال الخضِرُ الحمدُ للهِ الَّذي أوثقني في العبوديَّةِ ثمَّ نجَّاني منها. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/52 خلاصة حكم المحدث: حسن بعض مشائخنا إسناده وفيه بعد التخريج: أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.

3 - مَن قال دُبَرَ صلاةِ الغَداةِ: لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مِئةَ مرَّةٍ قبل أنْ يُثنيَ رِجلَيْه، كان يومَئذٍ مِن أفضَلِ أهلِ الأرضِ عمَلًا إلَّا مَن قال مِثلَ ما قال، أو زاد على ما. [وفي لفظٍ:] مَن قال بعد صلاةِ الصُّبحِ وهو ثَانٍ رِجلَيْه قبلَ أنْ يتكَلَّمَ: لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيَدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ، كتَبَ اللهُ له بكلِّ مرَّةٍ عَشْرَ حسَناتٍ، ومَحَا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ درَجاتٍ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا مِن كلِّ مَكروهٍ وحَرَسًا مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وكان له بكلِّ مرَّةٍ عِتْقُ رقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ ثَمَنُ كلِّ رقَبةٍ اثْنَا عَشَرَ ألفًا، ولم يَلحَقْه يومَئذٍ ذَنْبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومَن قال ذلك بعد صلاةِ المَغربِ كان له مِثلُ ذلك.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/225 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142) باختلاف يسير. والرواية أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/100) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.


- مَن قال دُبَرَ صلاةِ الغَداةِ: لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مِئةَ مرَّةٍ قبل أنْ يُثنيَ رِجلَيْه، كان يومَئذٍ مِن أفضَلِ أهلِ الأرضِ عمَلًا إلَّا مَن قال مِثلَ ما قال، أو زاد على ما. [وفي لفظٍ:] مَن قال بعد صلاةِ الصُّبحِ وهو ثَانٍ رِجلَيْه قبلَ أنْ يتكَلَّمَ: لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيَدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ، كتَبَ اللهُ له بكلِّ مرَّةٍ عَشْرَ حسَناتٍ، ومَحَا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ درَجاتٍ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا مِن كلِّ مَكروهٍ وحَرَسًا مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وكان له بكلِّ مرَّةٍ عِتْقُ رقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ ثَمَنُ كلِّ رقَبةٍ اثْنَا عَشَرَ ألفًا، ولم يَلحَقْه يومَئذٍ ذَنْبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومَن قال ذلك بعد صلاةِ المَغربِ كان له مِثلُ ذلك.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/225 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142) باختلاف يسير. والرواية أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/100) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.

4 - إنَّ للهِ ملَكًا موكَّلًا بمن يقولُ يا أرحمَ الرَّاحمين فمن قالها ثلاثًا قال الملَكُ إنَّ أرحمَ الرَّاحمين قد أقبل عليك فسَلْ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/393 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


- إنَّ للهِ ملَكًا موكَّلًا بمن يقولُ يا أرحمَ الرَّاحمين فمن قالها ثلاثًا قال الملَكُ إنَّ أرحمَ الرَّاحمين قد أقبل عليك فسَلْ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/393 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

5 - قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعملٍ قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا عَدْلَ له قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعمل قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا عَدْلَ له قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعملٍ قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مِثلَ له

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/109 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | انظر شرح الحديث رقم 73644

التخريج : أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149) باختلاف يسير


- قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعملٍ قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا عَدْلَ له قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعمل قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا عَدْلَ له قلتُ يا رسولَ اللهِ مرْني بعملٍ قال عليك بالصَّومِ فإنَّه لا مِثلَ له. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/109 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] التخريج: أخرجه النسائي (2220)، وأحمد (22149) باختلاف يسير

6 - دخَلْتُ على أبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عنه وهو في المسجدِ فقلتُ: يا أبا أُمامةَ إنَّ رجلًا حدَّثَني عنكَ أنَّكَ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ فأسبَغَ الوُضوءَ فغسَلَ يدَيْه ووَجْهَه ومسَحَ رأسَه وأُذنَيْه ثمَّ قام إلى صلاةٍ مَفروضةٍ غفَرَ اللهُ له ذلك اليومَ ما مَشَتْ إليه رِجلاهُ وقبَضَتْ عليه يداهُ وسمِعَتْ إليه أُذُناهُ ونظَرَتْ إليه عَيناهُ وحدَّثَ به نفْسَه مِن سُوءٍ، فقال: واللهِ قد سمِعْتُه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرًا.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/184 | خلاصة حكم المحدث : الغالب على سنده الحسن

التخريج : أخرجه أحمد (22326)، والطبراني (8/319) (8032)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (28) باختلاف يسير.


- دخَلْتُ على أبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عنه وهو في المسجدِ فقلتُ: يا أبا أُمامةَ إنَّ رجلًا حدَّثَني عنكَ أنَّكَ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ فأسبَغَ الوُضوءَ فغسَلَ يدَيْه ووَجْهَه ومسَحَ رأسَه وأُذنَيْه ثمَّ قام إلى صلاةٍ مَفروضةٍ غفَرَ اللهُ له ذلك اليومَ ما مَشَتْ إليه رِجلاهُ وقبَضَتْ عليه يداهُ وسمِعَتْ إليه أُذُناهُ ونظَرَتْ إليه عَيناهُ وحدَّثَ به نفْسَه مِن سُوءٍ، فقال: واللهِ قد سمِعْتُه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرًا.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/184 خلاصة حكم المحدث: الغالب على سنده الحسن التخريج: أخرجه أحمد (22326)، والطبراني (8/319) (8032)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (28) باختلاف يسير.

7 - أيُّما رَجُلٍ قام إلى وَضُوئِه يُريدُ الصَّلاةَ، ثمَّ غسَلَ كفَّيْه نزَلَتْ كلُّ خَطيئةٍ مِن كفَّيْه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا مَضْمَضَ واستَنْشَقَ واستَنْثَرَ نزَلَتْ خَطيئَتُه مِن لِسانِه وشَفَتَيْه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا غسَلَ وَجهَهُ نزَلَتْ كلُّ خَطيئةٍ مِن سَمْعِه وبَصَرِه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا غسَلَ يدَيْه إلى المِرفَقينِ ورِجلَيْه إلى الكَعْبينِ سَلِمَ مِن كلِّ ذَنْبٍ كهَيْئَتِه يومَ ولَدَتْه أمُّه، قال: فإذا قام إلى الصَّلاةِ رفَعَ اللهُ درَجَتَه، وإنْ قعَدَ قعَدَ سالِمًا.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 118944


- أيُّما رَجُلٍ قام إلى وَضُوئِه يُريدُ الصَّلاةَ، ثمَّ غسَلَ كفَّيْه نزَلَتْ كلُّ خَطيئةٍ مِن كفَّيْه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا مَضْمَضَ واستَنْشَقَ واستَنْثَرَ نزَلَتْ خَطيئَتُه مِن لِسانِه وشَفَتَيْه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا غسَلَ وَجهَهُ نزَلَتْ كلُّ خَطيئةٍ مِن سَمْعِه وبَصَرِه مع أوَّلِ قَطرةٍ، فإذا غسَلَ يدَيْه إلى المِرفَقينِ ورِجلَيْه إلى الكَعْبينِ سَلِمَ مِن كلِّ ذَنْبٍ كهَيْئَتِه يومَ ولَدَتْه أمُّه، قال: فإذا قام إلى الصَّلاةِ رفَعَ اللهُ درَجَتَه، وإنْ قعَدَ قعَدَ سالِمًا.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/126 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في المتابعات لا بأس به

8 - إذا توَضَّأَ المسلمُ فغسَلَ يدَيْه كُفِّرَ عنه ما عَمِلَتْ يداهُ، فإذا غسَلَ وجهَهُ كُفِّرَ عنه ما نظَرَتْ إليه عَيْناهُ، وإذا مسَحَ برأسِهِ كُفِّرَ به ما سمِعَتْ أُذُناهُ، فإذا غسَلَ رِجلَيْه كُفِّرَ عنه ما مَشَتْ إليه قدَماهُ، ثمَّ يقُومُ إلى الصَّلاة فهي فَضِيلةٌ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1099)


- إذا توَضَّأَ المسلمُ فغسَلَ يدَيْه كُفِّرَ عنه ما عَمِلَتْ يداهُ، فإذا غسَلَ وجهَهُ كُفِّرَ عنه ما نظَرَتْ إليه عَيْناهُ، وإذا مسَحَ برأسِهِ كُفِّرَ به ما سمِعَتْ أُذُناهُ، فإذا غسَلَ رِجلَيْه كُفِّرَ عنه ما مَشَتْ إليه قدَماهُ، ثمَّ يقُومُ إلى الصَّلاة فهي فَضِيلةٌ.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/127 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1099)

9 - من صلَّى صلاةَ الغداةِ في جماعةٍ ، ثمَّ جلسَ يذكرُ اللَّهَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ثمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتينِ ، انقلبَ بأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

التخريج : أخرجه الطبراني (8/209) (7741)


- من صلَّى صلاةَ الغداةِ في جماعةٍ ، ثمَّ جلسَ يذكرُ اللَّهَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ثمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتينِ ، انقلبَ بأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/221 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد التخريج: أخرجه الطبراني (8/209) (7741)

10 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [روي]بأسانيد أحدهما صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119364

التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)


- من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/374 خلاصة حكم المحدث: [روي]بأسانيد أحدهما صحيح التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)

11 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقتِه الجدعاءِ في حجَّةِ الوداعِ يقولُ أوصيكم بالجارِ حتَّى أكثر فقلتُ إنَّه يُورِّثُه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 3/325 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 119611

التخريج : أخرجه أحمد (22298)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (225)، والطبراني (8/130) (7523) واللفظ له


- سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقتِه الجدعاءِ في حجَّةِ الوداعِ يقولُ أوصيكم بالجارِ حتَّى أكثر فقلتُ إنَّه يُورِّثُه. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/325 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد التخريج: أخرجه أحمد (22298)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (225)، والطبراني (8/130) (7523) واللفظ له

12 - لو يعلَمُ هذا المتخلِّفُ عنِ الصَّلاةِ في الجماعةِ ما لِهَذا الماشي إليها لأتاها ولو حَبوًا على يديهِ ورجلَيهِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

التخريج : أخرجه الطبراني (8/267) (7886) مطولاً


- لو يعلَمُ هذا المتخلِّفُ عنِ الصَّلاةِ في الجماعةِ ما لِهَذا الماشي إليها لأتاها ولو حَبوًا على يديهِ ورجلَيهِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/201 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] التخريج: أخرجه الطبراني (8/267) (7886) مطولاً

13 - ذُكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلانِ أحدُهُما عابدٌ والآخرُ عالمٌ ، فقالَ عليهِ أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ : فضلُ العالمِ علَى العابدِ كفضلي علَى أدناكُم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ وأهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها ، وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ علَى مُعلِّمِ النَّاسِ الخيرَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/80 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | انظر شرح الحديث رقم 73042

التخريج : أخرجه الترمذي (2685)، وتمام في ((فوائده)) (1243) باختلاف يسير، والطبراني (8/278) (7911) مختصراً.


- ذُكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلانِ أحدُهُما عابدٌ والآخرُ عالمٌ ، فقالَ عليهِ أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ : فضلُ العالمِ علَى العابدِ كفضلي علَى أدناكُم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ وأهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها ، وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ علَى مُعلِّمِ النَّاسِ الخيرَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/80 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] التخريج: أخرجه الترمذي (2685)، وتمام في ((فوائده)) (1243) باختلاف يسير، والطبراني (8/278) (7911) مختصراً.

14 - إنَّ صلاةَ المرابِطِ تعدِلُ خمسَمائةِ صلاةٍ ونفقةَ الدِّينارِ والدِّرهمِ منه أفضلُ من سبعِمائةِ دينارٍ يُنفقُه في غيرِه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/239 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


- إنَّ صلاةَ المرابِطِ تعدِلُ خمسَمائةِ صلاةٍ ونفقةَ الدِّينارِ والدِّرهمِ منه أفضلُ من سبعِمائةِ دينارٍ يُنفقُه في غيرِه. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 2/239 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

15 - لَتُنقَضنَّ عُرَى الإسلامِ عُرْوةً عُرْوةً، فكلَّما انْتَقَضَتْ عُرْوةٌ تشَبَّثَ النَّاسُ بالَّتي تَليها، فأوَّلُهنَّ نَقْضًا الحُكْمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 1/263 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | انظر شرح الحديث رقم 119004


- لَتُنقَضنَّ عُرَى الإسلامِ عُرْوةً عُرْوةً، فكلَّما انْتَقَضَتْ عُرْوةٌ تشَبَّثَ النَّاسُ بالَّتي تَليها، فأوَّلُهنَّ نَقْضًا الحُكْمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ.. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/263 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (38).
  • أنس بن مالك (25).
  • عبدالله بن عباس (20).
  • عبدالله بن عمرو (17).
  • أبو أمامة الباهلي (15).
  • جابر بن عبدالله (14).
  • عبدالله بن عمر (11).
  • عائشة أم المؤمنين (10).
  • عبدالله بن مسعود (9).
  • أبو سعيد الخدري (8).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (38).
  • أنس بن مالك (25).
  • عبدالله بن عباس (20).
  • عبدالله بن عمرو (17).
  • أبو أمامة الباهلي (15).
  • جابر بن عبدالله (14).
  • عبدالله بن عمر (11).
  • عائشة أم المؤمنين (10).
  • عبدالله بن مسعود (9).
  • أبو سعيد الخدري (8).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ