الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا قال يومَ الفتحِ : يا رسولَ اللهِ إني نذرتُ إن فتح اللهُ عليك مكةَ أن أصليَ في بيتِ المقدسِ ؟ فقال : صلِّ ها هنا فسأله فقال صلِّ ها هنا . فسأله فقال : شأنُك إذًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - حديثٌ فيمَن نَذرَ الصَّلاةَ في المسجدِ الأقصَى ، يجزئُه في المسجدِ الحرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رجلًا قال يومَ الفتحِ : يا رسولَ اللهِ إني نذرتُ إن فتح اللهُ عليك مكةَ أن أصليَ في بيتِ المقدسِ ؟ فقال : صلِّ ها هنا فسأله فقال صلِّ ها هنا . فسأله فقال : شأنُك إذًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (3/363)، والدارمي (2/241) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - أن النبيَّ أقام بتبوكَ عشرينَ يومًا يَقصرُ الصلاةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

3 - حديثٌ فيمَن نَذرَ الصَّلاةَ في المسجدِ الأقصَى ، يجزئُه في المسجدِ الحرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

4 - إنه صلَّاها ستًّا [ أي صلاةَ الضحى ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فى سواه إلا المسجدَ الحرامَ ، فصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مئةِ ألفِ صلاةٍ [ فيما سواه ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - أن النبيَّ أقام بمكةَ فصلَّى بها إحدى وعشرينَ صلاةً يَقصرُ فيها وذلك أنه قدِم صبحَ رابعةٍ ، فأقام إلى يومِ الترويةِ فصلى الصبحَ ثم خرج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : صحيح المعنى