logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان بلالٌ إذا أرادَ أنْ يُقِيمَ الصلاةَ قال السلامُ عليْكَ أيُّها النبيُّ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ الصلاةُ رَحِمَكَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - فأَكْثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه -يَعْني يَوْمَ الجُمُعةِ- فإنَّ صَلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرَمْتَ؟ أي يَقولونَ: قد بَلِيْتَ، قالَ: "فإنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أن تَأكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة رواها من حديث حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس، ويقال: إن عبدالرحمن هذا هو ابن زيد بن تميم قاله البخاري وأبو حاتم وهو منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا أكثرُهم كلامًا فيما لا يَعْنيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق ليس بشيء و[فيه] شعيب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثَرَ من مسِّ لحيتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصى أو عددِ المطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أكثَرُ مَن يَتَّبِعُ الرِّجالَ النساءُ، لا يَعجِزَنَّ أحَدُكم أنْ يملِكَ سَفيهَتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - من حافظَ على شُفعةِ الضُحى غُفرتْ ذُنوبهُ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - منَ حافَظَ على شُفعةِ الضُّحَى غُفِرَت ذنوبُه وإن كانت أَكثرَ من زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس قال يحيى ليس بشيء ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ما رأيتُ أحدًا قطُّ كان أكثرَ مشورةً لأصحابهِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ما رأيتُ أَحَدًا أكثرَ مشاورةً لأصحابِه من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهُ تعالى { وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : كأن في انقطاع بين الزهري وأبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - يدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من مضرَ وتميمٍ . قيل : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُويسٌ القَرَنيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - يا أبا هريرةَ عليك بحُسْنِ الخُلُقِ , قال : وما حُسْنُ الخُلُقِ ؟ قال : تَصِلُ من قطعَك وتعفو عمن ظلمَك وتُعطي من حرمَك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ الصِّيامَ ليس مِن الأكلِ والشُّربِ فقطْ إنَّما الصِّيامُ مِن اللَّغوِ والرَّفثِ فإنْ سابَّك أحدٌ أو جهِل عليك فقُلْ إنِّي صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرُغَ منها وإيَّاكم والالْتِفاتَ في الصلاةِ فَإِنَّ أحدَكم يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دامَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لمَّا أتَى إبراهيمُ ربَّه ، قال : يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال : وجدتُ حِسَّ نزْعِ السَّلَى ، قيل له : هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : رواه جعفر بن نصر العنبري – متهم - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - يأتي معي من أمَّتي يومَ القيامةِ مثلُ السَّيلِ واللَّيلِ فتحطِمُ النَّاسَ حطمةً فتقولُ الملائكةُ لَمَا جاء مع محمَّدٍ أكثرُ ممَّا جاء مع سائرِ الأممِ أو الأنبياءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يأْتي مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ مِثْلُ اللَّيلِ والسَّيلِ، فتقولُ الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمَّتِه أكثَرُ ممَّا جاء مع عامَّةِ الأنبياءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - خُذوا زينةَ الصَّلاةِ قالوا : وما زينةُ الصَّلاةِ ؟ قالَ : البَسوا نعالَكُم وصلُّوا فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رجلًا سأله عَقالًا من المغنمِ فأعرض عنه ثمَّ عاد فأعرض عنه فلمَّا أكثر عليه قال من لك بعَقالٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 22/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحيل أبو عمرو العبسي ضعفه جدا محمد بن عوف الحمصي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - إذا جئتُم إلى الصلاةِ ونحن سجُودٌ فاسجُدوا ولا تعدّوها شيئا ، من أدرك الركعةَ فقدْ أدركَ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - إذا جِئْتُم إلى الصَّلاةِ ونحن سُجودٌ فاسْجُدوا ولا تَعُدُّوها شَيئًا، ومَن أَدرَكَ الرَّكْعةَ فقدْ أَدرَكَ الصَّلاةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان وهو مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - إذا جئتمْ إلى الصلاةِ ونحن سجودٌ فاسجدوا ولا تعدُّوها شيئًا ، ومن أدركَ الرَّكعةَ فقد أدركَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي سليمان المديني قال البخاري ويحيى هذا منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - إذا جئتُم إلى الصَّلاةِ ونحن سُجودٌ، فاسجُدوا ولا تعُدُّوها شيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعةَ، فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 893 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إذا جِئتُم إلى الصَّلاةِ و[نحنُ سُجودٌ] فاسجُدوا، ولا تَعُدُّوها شَيئًا، ومن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ في الصلاةِ حِذْو منكبيهِ ، حين يفتتحُ الصلاةَ ، وحين يركعُ ، وحين يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، سيء الحفظ لحديث الحجازيين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يديْهِ في الصَّلاةِ حذوَ مَنكِبيْهِ، حينَ يَفتتِحُ الصَّلاةَ، وحين يرَكَعُ، وحينَ يسجُدُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/435 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ في الصَّلاةِ حذوَ منكبيهِ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ وحينَ يركعُ وحينَ يسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش قال النسائي إسماعيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - علَّمَني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ الصَّلاةَ فقامَ فكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يُجهَرُ بهِ في كل ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - إذا قام أحدُكم إلى صلاتِه فلْيُقبِلْ عليها حتى يَفرُغَ مِنها ، وإيَّاكُم والالتِفاتَ في الصلاةِ فإنَّما أحَدُكم يُناجي ربَّه ما دامَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان بلالٌ إذا أرادَ أنْ يُقِيمَ الصلاةَ قال السلامُ عليْكَ أيُّها النبيُّ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ الصلاةُ رَحِمَكَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8910)

2 - أنه قال : يا رسولَ اللهِ كيف نصلِّي عليكَ ؟ – يعني في الصلاةِ – قال : قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/906 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن محمد ضعيف

3 - أنَّ المؤذنَ كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ حيَّ على الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل أبو العلاء جرحه ابن حبان وابن عدي

4 - قد علِمْنا السّلامَ عليكَ فكيفَ الصلاةُ عليكَ ؟ قال : قولوا : اللهم صَلّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صلّيتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركتْ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد العدوي ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9875)، والبزار (8154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/16) واللفظ له

5 - أنَّ المؤذِّنَ كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ حي على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره

6 - فأَكْثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه -يَعْني يَوْمَ الجُمُعةِ- فإنَّ صَلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرَمْتَ؟ أي يَقولونَ: قد بَلِيْتَ، قالَ: "فإنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أن تَأكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة رواها من حديث حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس، ويقال: إن عبدالرحمن هذا هو ابن زيد بن تميم قاله البخاري وأبو حاتم وهو منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، كيفَ نُصَلِّي عليكَ -يعني: في الصَّلاةِ-؟ قال: تقولون: اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ، ثمَّ تسلِّمونَ عليَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ الشافعي ضعيف

8 - عَن أبي هريرَةَ أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نُصلِّي عليكَ يعني في الصَّلاةِ؟ قال: تقولونَ اللَّهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ ،وبارِك على محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما بارَكت علَى إبراهيمَ ثُمَّ تسلِّمونَ علَيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر الخلاف في راويه]

9 - لا توكئ فيوكَأَ علَيكَ ، أنفِق يُنفَقْ عَليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان أبو صالح ليس بمعروف

10 - أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ الجنةَ ؟ ! تقوى الله وحسنُ الخلقِ، أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ النارَ ؟ ! الأجوفان : الفمُ والفرجُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم غير يزيد بن عبد الرحمن الأودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وأحمد (9694)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (289)

11 - أَكثرُ عذابِ القبرِ منَ البولِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : [معلول ورفعه باطل]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) باختلاف يسير، والحاكم (1/ 293). | شرح حديث مشابه

12 - أكثرُ عذابِ القبرِ في البولِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 424 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم ، هذا حديث باطل يعني رفعه وقال البخاري : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) واللفظ له، والحاكم (1/ 293). | شرح حديث مشابه

13 - أُمَّتي في الأرضِ أكثَرُ منَ الحَصى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد أبو حاتم ضعيف

14 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : معضل

15 - أَكثَرُ النَّاسِ ذُنوبًا أَكثرُهُم كلامًا فيما لا يَعْنِيهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصام بن طليق قال يحيى ليس بشيء [وفيه] مجهول وقد تابعه من هو دونه أو مثله
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/424)

16 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا أكثرُهم كلامًا فيما لا يَعْنيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق ليس بشيء و[فيه] شعيب مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/424)

17 - أنه كان إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد والجمهور على تضعيفه وقد وثق‏‏

18 - أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثَرَ من مسِّ لحيتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - مَن أكثَرَ ذِكْرَ اللهِ فقد بَرِئ مِن النِّفاقِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن إسماعيل قال الذهبي في الذيل: قال البخاري: منكر الحديث وسهيل بن أبي صالح أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ثقة، وقال ابن معين وغيره: ليس بالقوي

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491)

21 - إذا رددتَ السَّائلَ ثلاثًا فلا عليكَ أن تَزْبُرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4833)

22 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصى أو عددِ المطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

23 - أكثَرُ مَن يَتَّبِعُ الرِّجالَ النساءُ، لا يَعجِزَنَّ أحَدُكم أنْ يملِكَ سَفيهَتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 53) ببعضه. وذكره بهذا الطول ابن طاهر المقدسي في ((ذخيرة الحفاظ)) (1/ 446).

24 - أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اهتمَّ أكثرَ مِنْ مسِّ لحيتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد مختلف فيه وقد وثق

25 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتَمَّ أكثرَ مِن مسِّ لِحيَتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشيد بن سعد مختلف فيه , و قد وثق

26 - مَنْ حافظ على شَفْعَةِ الضُّحى غُفرتْ ذنوبُه وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات في الروايات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

27 - من حافظ على شفعَةِ الضحَى غُفِرَت ذنوبُه وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهاس بن قهم أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

28 - من حافظَ على شُفعةِ الضُحى غُفرتْ ذُنوبهُ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

29 - من حافظ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَتْ ذنوبُه ، وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم تركه يحيى القطان ، وضعفه ابن معين
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

30 - منَ حافَظَ على شُفعةِ الضُّحَى غُفِرَت ذنوبُه وإن كانت أَكثرَ من زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس قال يحيى ليس بشيء ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له