ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/435 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- يستجيبُ [ اللهُ ] للمتظلِّمين ما لم يكونوا أكثرَ من الظَّالمين ، فإذا كانوا أكثرَ منهم فيدعون فلا يستجيبُ لهم.
الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/435
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
2 - أكثرُ خرزِ أهلِ الجنَّةِ العقيقُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/235 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/281)، والديلمي في ((الفردوس)) (1465)
- أكثرُ خرزِ أهلِ الجنَّةِ العقيقُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/235
خلاصة حكم المحدث: ليس يصح
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/281)، والديلمي في ((الفردوس)) (1465)
3 - أَكْثرُ النَّاسِ علمًا أَهْلُ العراقِ وأقلُّهمُ انتِفاعًا بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/349 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216)
- أَكْثرُ النَّاسِ علمًا أَهْلُ العراقِ وأقلُّهمُ انتِفاعًا بِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/349
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216)
4 - يا عليُّ عليك بالمِلحِ ، فإنَّه شفاءٌ من سبعين داءً : الجُذامُ والبَرَصُ والجنونُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر
- يا عليُّ عليك بالمِلحِ ، فإنَّه شفاءٌ من سبعين داءً : الجُذامُ والبَرَصُ والجنونُ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/102
خلاصة حكم المحدث: لا يصح والمتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر
5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من الأنصارِ : ( ( كيف تُفلحُ والدُّنيا أحبُّ إليك من أحنَى النَّاسِ عليك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/364 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ من الأنصارِ : ( ( كيف تُفلحُ والدُّنيا أحبُّ إليك من أحنَى النَّاسِ عليك.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/364
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب الموضوعات
6 - خُذوا زينةَ الصَّلاةِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ومازينةُ الصَّلاةِ ؟ قال : ( ( البسوا نعالَكم فصلُّوا فيها ) )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/384 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/95) واللفظ له
- خُذوا زينةَ الصَّلاةِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ومازينةُ الصَّلاةِ ؟ قال : ( ( البسوا نعالَكم فصلُّوا فيها ) ).
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/384
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب الموضوعات
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/95) واللفظ له
7 - لمَّا لَقي إبراهيمُ ربَّه عزَّ وجلَّ قال له : يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال : وجدتُ جسدي يُنزعُ [ بالسُّلَّاءِ ] قال : هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/519 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
- لمَّا لَقي إبراهيمُ ربَّه عزَّ وجلَّ قال له : يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال : وجدتُ جسدي يُنزعُ [ بالسُّلَّاءِ ] قال : هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/519
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب الموضوعات
8 - إنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ إلَّا وقد أَتحَفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا ، فأُحبُّ أن تقبلَه منِّي يخدُمُك ، فقبِلني رسولُ اللهِ وأقعدني بين يدَيْه ، ومسح يدَه على رأسي وبرَّك عليَّ ، وقال لي يا بُنيَّ احفَظْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا . يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ ، فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتب له شهادةً يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا تُصلِّي فصَلِّ ، فإنَّ الملائكةَ يُصلُّون عليك ما دُمتَ تُصلِّي . يا بُنيَّ إذا خرجتَ من رَحْلِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ قِبلتِك إلَّا سلَّمتَ عليهم ، فإنَّك ترجِعُ إلى منزلِك قد ازددتَ في حسناتِك . يا بُنيَّ إذا دخلتَ [ بيتَك ] فسلِّمْ على أهلِ بيتِك تكونُ بركةً عليك وعلى أهلِ بيتِك . يا بُنيَّ إن أطعتني فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ . يا بُنيَّ إذا خرجتَ إلى الصَّلاةِ فاستقبِلِ القِبلةَ وارفَعْ يدَيْك ، وكبِّرْ وأقِمْ صُلبَك فيه ، وإذا رفعتَ رأسَك فضَعْ عقِبَك تحت إليتِك ، واذكُرْ ما بدا لك ، وأقِمْ صُلبَك فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظُرُ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/455 | خلاصة حكم المحدث : لايصح
- إنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ إلَّا وقد أَتحَفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا ، فأُحبُّ أن تقبلَه منِّي يخدُمُك ، فقبِلني رسولُ اللهِ وأقعدني بين يدَيْه ، ومسح يدَه على رأسي وبرَّك عليَّ ، وقال لي يا بُنيَّ احفَظْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا . يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ ، فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتب له شهادةً يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا تُصلِّي فصَلِّ ، فإنَّ الملائكةَ يُصلُّون عليك ما دُمتَ تُصلِّي . يا بُنيَّ إذا خرجتَ من رَحْلِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ قِبلتِك إلَّا سلَّمتَ عليهم ، فإنَّك ترجِعُ إلى منزلِك قد ازددتَ في حسناتِك . يا بُنيَّ إذا دخلتَ [ بيتَك ] فسلِّمْ على أهلِ بيتِك تكونُ بركةً عليك وعلى أهلِ بيتِك . يا بُنيَّ إن أطعتني فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ . يا بُنيَّ إذا خرجتَ إلى الصَّلاةِ فاستقبِلِ القِبلةَ وارفَعْ يدَيْك ، وكبِّرْ وأقِمْ صُلبَك فيه ، وإذا رفعتَ رأسَك فضَعْ عقِبَك تحت إليتِك ، واذكُرْ ما بدا لك ، وأقِمْ صُلبَك فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظُرُ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/455
خلاصة حكم المحدث: لايصح
9 - هبط عليَّ جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ ، إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ : حبيبي ! إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ ، وكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي ، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منْك يا محمَّدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/22 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/439)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/325)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/291)
- هبط عليَّ جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ ، إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ : حبيبي ! إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ ، وكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي ، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منْك يا محمَّدُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/22
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/439)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/325)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/291)
10 - إذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فانتعِلوا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/383 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم بوضعه محمد بن الحجاج
- إذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فانتعِلوا.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/383
خلاصة حكم المحدث: لا يصح ، والمتهم بوضعه محمد بن الحجاج
11 - من رفع يدَيْه في الصَّلاةِ فلا صلاةَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/387 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
- من رفع يدَيْه في الصَّلاةِ فلا صلاةَ له.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/387
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
12 - إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين ، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ ، فسلَّمتُ عليه ، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
- إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين ، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ ، فسلَّمتُ عليه ، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/24
خلاصة حكم المحدث: باطل موضوع
13 - أمرني جبريلُ بأكلِ الهريسةِ أشُدُّ بها ظهري واتقوَّى بها على الصَّلاةِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/159 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن الحجاج
- أمرني جبريلُ بأكلِ الهريسةِ أشُدُّ بها ظهري واتقوَّى بها على الصَّلاةِ.
الراوي: يعلى بن مرة الثقفي | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/159
خلاصة حكم المحدث: وضعه محمد بن الحجاج
14 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِسرةٍ مُلقاةٍ ، فقال : يا سُميْراءُ أو يا حُمْيراءُ أحسني جِوارَ نِعمِ اللهِ عليك ، فبالخبزِ أنزل اللهُ المطرَ من السَّماءِ ، وبالخبزِ أنبت النَّباتَ من الأرضِ ، وبالخبزِ صُمْنا ، وصلَّيْنا ، وبالخبزِ حجَجْنا بيتَ ربِّنا ، وبالخبزِ جاهدنا عدوَّنا ، ولولا الخبزُ ما عُبِد اللهُ في الأرضِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/106 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِسرةٍ مُلقاةٍ ، فقال : يا سُميْراءُ أو يا حُمْيراءُ أحسني جِوارَ نِعمِ اللهِ عليك ، فبالخبزِ أنزل اللهُ المطرَ من السَّماءِ ، وبالخبزِ أنبت النَّباتَ من الأرضِ ، وبالخبزِ صُمْنا ، وصلَّيْنا ، وبالخبزِ حجَجْنا بيتَ ربِّنا ، وبالخبزِ جاهدنا عدوَّنا ، ولولا الخبزُ ما عُبِد اللهُ في الأرضِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/106
خلاصة حكم المحدث: موضوع
15 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى إذا كُنَّا بفَجِّ النَّاقةِ عند الحِجْرِ، إذا نحنُ بصوتٍ يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْني مِن أمَّةِ محمَّدٍ المَرْحومةِ المَغفورِ لها، المُتابِ عليها، المُستَجابِ لها، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أنَسُ، انظُرْ ما هذا الصَّوتُ؟ فدخَلْتُ الجبلَ، فإذا برجلٍ أبيضِ الرَّأسِ واللِّحيةِ، عليه ثيابُ بَياضٍ، طُولُه أكثَرُ مِن ثلاثِ مِئةِ ذِراعٍ، فلمَّا نظَرَ إليَّ قال: أنتَ رسولُ النَّبيِّ؟ قلتُ: نعمْ، قال: ارجِعْ إليه فأَقْرِئْهُ السَّلامَ، وقُلْ له: هذا أخُوكَ إلياسُ يُريدُ يَلْقاكَ، فجاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا معه، حتَّى إذا كُنَّا قريبًا منه تَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَأخَّرْتُ، فتَحدَّثَا طويلًا فنزَلَ عليهما شيءٌ مِنَ السَّماءِ شِبهُ السُّفْرةِ، فدَعَواني، فأكَلْتُ معهما، فإذا فيها كَمَأَةٌ، ورُمَّانٌ، وكَرَفْسٌ، فلمَّا أكَلْتُ قُمْتُ فتَنحَّيْتُ، وجاءَتْ سَحابةٌ فاحتَمَلَتْهُ أنظُرُ إلى بَياضِ ثيابِه فيها تَهوِي به قِبَلَ الشَّامِ، فقلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بأبي أنتَ وأمِّي هذا الطَّعامُ الَّذي أكَلْنا مِنَ السَّماءِ نزَلَ عليكَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سأَلْتُه عنه فقال لي: أَتَاني به جِبريلُ في كلِّ أربعينَ يومًا أَكْلةٌ، وفي كلِّ حَوْلٍ شَرْبةٌ مِن ماءِ زَمْزمٍ، وربَّما رأيتُه على الجُبِّ يُمَدُّ بالدَّلْوِ فيَشرَبُ، وربَّما سَقاني.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/318 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ، لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/200)
- غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى إذا كُنَّا بفَجِّ النَّاقةِ عند الحِجْرِ، إذا نحنُ بصوتٍ يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْني مِن أمَّةِ محمَّدٍ المَرْحومةِ المَغفورِ لها، المُتابِ عليها، المُستَجابِ لها، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أنَسُ، انظُرْ ما هذا الصَّوتُ؟ فدخَلْتُ الجبلَ، فإذا برجلٍ أبيضِ الرَّأسِ واللِّحيةِ، عليه ثيابُ بَياضٍ، طُولُه أكثَرُ مِن ثلاثِ مِئةِ ذِراعٍ، فلمَّا نظَرَ إليَّ قال: أنتَ رسولُ النَّبيِّ؟ قلتُ: نعمْ، قال: ارجِعْ إليه فأَقْرِئْهُ السَّلامَ، وقُلْ له: هذا أخُوكَ إلياسُ يُريدُ يَلْقاكَ، فجاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا معه، حتَّى إذا كُنَّا قريبًا منه تَقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَأخَّرْتُ، فتَحدَّثَا طويلًا فنزَلَ عليهما شيءٌ مِنَ السَّماءِ شِبهُ السُّفْرةِ، فدَعَواني، فأكَلْتُ معهما، فإذا فيها كَمَأَةٌ، ورُمَّانٌ، وكَرَفْسٌ، فلمَّا أكَلْتُ قُمْتُ فتَنحَّيْتُ، وجاءَتْ سَحابةٌ فاحتَمَلَتْهُ أنظُرُ إلى بَياضِ ثيابِه فيها تَهوِي به قِبَلَ الشَّامِ، فقلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بأبي أنتَ وأمِّي هذا الطَّعامُ الَّذي أكَلْنا مِنَ السَّماءِ نزَلَ عليكَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سأَلْتُه عنه فقال لي: أَتَاني به جِبريلُ في كلِّ أربعينَ يومًا أَكْلةٌ، وفي كلِّ حَوْلٍ شَرْبةٌ مِن ماءِ زَمْزمٍ، وربَّما رأيتُه على الجُبِّ يُمَدُّ بالدَّلْوِ فيَشرَبُ، وربَّما سَقاني..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/318
خلاصة حكم المحدث: موضوع ، لا أصل له
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/200)
