الموسوعة الحديثية

1 - أَكْثرُ النَّاسِ علمًا أَهْلُ العراقِ وأقلُّهمُ انتِفاعًا بِهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/349 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216)

2 - كانتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغُسلُ منَ الجنابةِ سبعَ مرَّاتٍ وغَسلُ البولِ سبعَ مرَّاتٍ فلم يزلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ حتَّى جُعِلتِ الصَّلاةُ خمسًا والغُسلُ منَ الجنابةِ مرَّةً وغَسلُ الثَّوبِ منَ البولِ مرَّةً

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

3 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوصي رجلًا يا فلانُ أقِلَّ منَ الدَّينِ تَعِشْ حرًّا وأقِلَّ منَ الذُّنوبِ يَهُن عليكَ المَوتُ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/613 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

4 - الوقتُ الأولُ منَ الصَّلاةِ رضوانُ اللَّهِ والوقت الأخير عفوُ اللَّهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/388 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

5 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سبعِ مواطنَ المقبرةِ والمجزرةِ والمزبلةِ والحمَّامِ وقارعَةِ الطَّريقِ وفوقَ بيتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ومواطنِ الإبلِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/399 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

6 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/311 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

7 - إنَّ الرَّجلَ ليَكونُ مِن أَهْلِ الجِهادِ ، ومِن أَهْلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عنِ المنكرِ وما يُجزَى يومَ القِيامةِ أجرُهُ إلَّا علَى قدرِ عقلِهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/269 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

8 - لا تضرِبوا أولادَكُم على بُكائِهِم ، فبُكاءُ الصَّبيِّ أربعةُ أشهرٍ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ ، وأربعةُ أشهرٍ الصَّلاةُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأربعةُ أشهرٍ دعاءٌ لوالِدَيهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/233 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات

10 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

11 - صيامُ شَهرِ رمضانَ في المدينةِ كصيامِ ألفِ شَهرٍ فيما سِواها وصلاةُ الجمعةِ بالمدينةِ كألفِ صلاةٍ فيما سِواها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/577 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

12 - من ضحِكَ في صلاةٍ قَهقَهةً فليُعِدِ الوضوءَ والصَّلاةَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/368 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

13 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه فقرًا أو ديْنًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ ، وتسبيحِ الخلائقِ ، وبها يُنزِلُ اللهُ الرِّزقَ من السَّماءِ ؟ قال ابنُ عمرَ : فقلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فاستوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا ، وكان مُتَّكِئًا ، فقال : يا بنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ ، تأْتِك الدُّنيا راغمةً ذاخرةً ، ويخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسبِّحُ ، لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 3/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح