الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - فَضْلُ الصلاةِ بالسِّوَاكِ على الصلاةِ بغيرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3965 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

212 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن سبعينَ صلاةً بغَيرِ سِواكٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3519 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

213 - كانَ يعمَلُ عملَ البيتِ ، وأكثرُ ما يعمَلُ الخياطةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

214 - كانَ إذا تَوضَّأَ صلَّى رَكعتَينِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4362 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

215 - مَن أكثرَ ذكرَ اللهِ أحبَّه اللهُ تعالَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5469 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

216 - كانَ إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِهِ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - إذا أحسنَ الرَّجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظْتَنِي ، فتُرْفَعُ ، و إذا أساءَ الصلاةَ ، فلَمْ يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها ، قالت الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَنِي : فَتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلِقُ فيُضْرَبُ بِها وجهُهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - الدَّارُ حَرَمٌ ، فمَن دخلَ علَيكَ حَرمَكَ فاقتُلهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2995 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

219 - صلاةُ الهَجيرِ مِن صلاةِ اللَّيلِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3518 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

220 - كان إذا شَهِدَ جَنازةً أكثرَ الصِّماتَ ، و أكثرَ حديثَ نفْسِه
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4425 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - عجِّلوا صلاةَ النَّهارِ في يومِ غيمِ ، وأخِّروا المغرِبَ
الراوي : عبدالعزيز بن رفيع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - كان إذا قال بلالٌ : قدْ قامتِ الصلاةُ نهضَ ، فكبَّرَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - صدَقةُ الفطرِ صاعُ تمرٍ ، أو صاعُ شَعيرٍ عن كلِّ رأسٍ ، أو صاعُ بُرٍّ بينَ اثنينِ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، حُرٍّ أو عبدٍ ، ذَكَرٍ أو أُنثَى ، غَنيٍّ أو فقيرٍ ، أمَّا غَنيُّكم فيزَكِّيهِ اللَّهُ تعالى ، وأمَّا فقيرُكُم فيَردُّ اللَّهُ علَيهِ أكثرَ مِمَّا أعطاهُ
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - سألتُ رَبِّي أن يَكْتُبَ على أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى ، فقال : تِلْكُ صلاةُ الملائكةِ : مَن شاء صَلَّاها ، ومَن شاء تركها ، ومَن صَلَّاها فلا يُصَلِّها حتى ترتفعَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

225 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6298 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - إذا كنتَ في القَصبِ أو الثَّلجِ أو الرَّداغِ فحضرتِ الصلاةُ فأَوْمِؤوا إيماءً .
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 683 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - استاكوا ، استاكوا ، لا تأتوني قُلْحًا ، لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - الدعاءُ مِفْتَاحُ الرَّحمةِ ، والوضوءُ مفتاحُ الصلاةِ ، و الصلاةُ مفتاحُ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3004 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - أمَّا لِدُنياك فإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل بعدَ صلاةِ الصُّبحِ : سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبحمدِه ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ، ثَلاثَ مرَّاتٍ ؛ يُوقيكَ اللهُ من بلايا أربعٍ ؛ مِن الجنونِ والجُذامِ والعمَى والفالِجِ . وأمَّا لآخرتِكَ فقُل : اللَّهمَّ اهدِني من عِندِك ، وأفِضْ عليَّ مِن فضلِك ، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك ، وأنزلْ عليَّ من بركاتِك ، والَّذي نفسي بيدِه ، من وافى بِهنَّ يومَ القيامةِ لَم يَدَعْهُنَّ ليَفتَحُنَّ لهُ أربعةَ أبوابٍ من الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

230 - كان إذا شَهِدَ جَنازةً رُؤِيَتْ عليه كآبةً ، و أكثرَ حديثَ النَّفْسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - إذا نَسِيَ أحدُكُم صلاةً فذَكَرَها ، و هو في صلاةٍ مَكتُوبةٍ ، فليَبدأْ بِالَّتِي هو فيها ، فإذا فَرَغَ صلَّى التي نَسِيَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - أَقِمِ الصلاةَ ، و أَدِّ الزكاةَ ، وصمْ رمضانَ ، وحجَّ البيتَ واعتمرْ ، وبرَّ والديكَ ، وصلْ رحِمَكَ ، وأَقْرِ الضيفَ وأْمُرْ بالمعروفِ ، وانْهَ عَنِ المنكرِ ، و زُلْ معَ الحقِّ حيثُ زالَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - تجبُ الصلاةُ على الغلامِ إذا عقَلَ ، والصومُ إذا أطاقَ ، والحدودُ والشهادةُ إذا احتلَمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2393 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

234 - الصلاةُ خدْمَةُ اللهِ في الأرْضِ ، فمَنْ صَلَّى ولَمْ يرفَعْ يديْهِ فهِيَ خِداجٌ ، هكذا ، أخبرني جبريلُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّ بِكُلِّ إشارةٍ درجةً وحسنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3561 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه ، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2549 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - الركعتانِ قبلَ صلاةِ الفجرِ إدبارُ النجومِ ، والركعتانِ بعد المغربِ إدبارُ السجودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - إذا قام أحدُكم في الصلاةِ فلا يُغْمِضْ عيْنَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

238 - لولا أن تَضْعُفوا لأمَرْتُكم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

239 - أَكْثِرِ الصلاةَ في بيتِكَ يَكْثُرْ خيرُ بيتِكَ ، وسَلِّمْ على مَن لَقِيتَ من أُمَّتي ، تَكْثُرْ حسناتُك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1093 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - اللهم إني أسألُكَ رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي ، وتَجْمَعُ بها أمري ، وتَلُمُّ بها شَعْثِي ، وتُصْلِحُ بها غائِبي ، وتَرْفَعُ بها شاهِدِي ، وتُزَكِّي بها عملي ، وتُلْهِمُنِي بها رُشْدِي ، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي ، وتَعْصِمُنِي بها من كلِّ سُوءٍ ، اللهم أَعْطِنِي إيمانًا ويقينًا ليس بعده كُفْرٌ ، ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُكَ الفوزَ في القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعَيْشَ السعداءِ ، والنصرَ على الأعداءِ . اللهم إني أُنْزِلُ بكَ حاجتي ، فإن قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عملي افتقرتُ إلى رحمتِك ؛ فأسألُكَ يا قاضِيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ الصدورِ كما تُجِيرُ بين البحورِ أن تُجِيرَني من عذابِ السعيرِ ، ومن دَعْوَةِ الثُّبُورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللهم ما قَصُرَ عنه رَأْيِي ولم تَبْلُغْه نِيَّتِي ، ولم تَبْلُغْه مسألتي من خيرٍ وَعَدْتَهُ أحدًا من خَلْقِكَ أو خيرٍ أنت مُعْطِيهِ أحدًا من عبادِك ؛ فإني أَرْغَبُ إليكَ فيه ، وأسألُكَ برحمتِك يا ربَّ العالمينَ . اللهم يا ذا الحَبْلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشُّهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ؛ إنك رحيمٌ وَدُودٌ ، وإنك تفعلُ ما تريدُ . اللهم اجعلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لأوليائِكَ ، وعَدُوًّا لأعدائِك ، نُحِبُّ بحبِّكَ مَن أَحَبَّكَ ، ونُعَادِي بعَدَاوتِكَ مَن خالفك . اللهم هذا الدعاءُ وعليك الإجابةُ ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلَانُ ، اللهم اجعل لي نورًا في قلبي ، ونورًا في قبري ، ونورًا بين يَدَيَّ ، ونورًا من خلفي ، ونورًا عن يميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فوقي ، ونورًامن تحتي ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصري ، ونورًا في شَعْرِي ، ونورًا في بَشَرِي ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دَمِي ، ونورًا في عِظامي ، اللهم أَعْظِمْ لي نورًا ، وأَعْطِنِي نورًا ، واجعل لي نورًا ، سبحانَ الذي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقال به ، سبحانَ الذي لَبِسَ المَجْدَ وتَكرَّمَ به ، سبحانَ الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له ، سبحانَ ذي الفضلِ والنِّعَمِ ، سبحانَ ذي المَجْدِ ، سبحانَ ذي الجلالِ والإكرامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فإنَّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَن كان أَكْثَرَهم عَلَيَّ صلاةً كان أَقْرَبَهم مِنِّي مَنْزِلَةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

2 - أقلُّ الحيضِ ثلاثٌ ، و أكثرُه عَشرةٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3579)، والنسائي (572)

3 - إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ ، وأطاعَهُ في السِّرِّ ، وكان غامِضًا في الناسِ ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ ، و قلَّتْ بواكيه ، وقَلَّ تُرَاثُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ما أتْقَاهُ ! ما أتْقَاهُ ! ما أَتْقَاهُ ! راعِي غَنَمٍ ، عَلَى رأسِ جَبَلٍ ، يُقيمُ فيها الصلاةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7707)

5 - إنَّ للهِ تعالَى مَلَكًا مُوَكَّلًا بمَن يقولُ : يا أرحمَ الراحمينَ ! فمَن قالها ثلاثًا قال له المَلَكُ : إنَّ أرحمَ الراحمينَ قد أقبل عليك فسَلْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - كان يَكْرَهُ التثاؤبَ في الصلاةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/155) (7598)

7 - إنَّ الرجلَ لَيَقومُ في الصلاةِ ، فيَدْعُو الدعوةَ فيُغْفَرُ له ولِمَن وراءَه من الناسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1459 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - سِتٌّ مَن جاء بواحدةٍ منهن جاء وله عهدٌ يومَ القيامةِ ، تقولُ كلُّ واحدةٍ منهن قد كان يعملُ بي : الصلاةُ ، والزكاةُ ، والحَجُّ ، والصيامُ ، وأَداءُ الأمانةِ ،وصلةُ الرَّحِمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/305) (7993)، والشجري في ((الأمالي)) (2037)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4117)، وأحمد (22251)

10 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ ، ويُسْتَجابُ الدعاءُ في أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ ، عند التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ ، وعند نزولِ الغيثِ ، وعند إقامةِ الصلاةِ ، وعند رؤيةِ الكعبةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/343) واللفظ له، والطبراني (8/199) (7713)، والبيهقي (6691) باختلاف يسير.

11 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم ، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي ، فكلٌّ حجيجُ نفسِه ، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا ، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا ، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا ، وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِه ، أنَّ معه جنةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي ، فيَبْعَثُهُ اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه ، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً ، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه ، فتَنْفِي الخبيثَ منها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ . قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ ، فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ ، فيَفْتَحُونَ ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا ، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي ، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً ، السنةُ كنِصْفِ السنةِ ، والسنةُ كالشهرِ ، والشهرُ كالجُمُعةِ ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ " ، قيل ، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ ، ثم صَلُّوا ، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ ، فلا يُسْعَى على شاةٍ ، ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّهُ ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ ، فلا يَضُرُّها ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا " ، قيل ، فما يُغْلِي الثَّوْرَ ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها ، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ " ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ، قال : " التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير.

12 - أَلَا أَدُلُّكُم على ما يجمعُ ذلك كُلَّهُ ؟ تقولون : اللهم إنا نسألُكَ من خيرِ ما سألك منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ ، ونعوذُ بك من شَرِّ ما استعاذ منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ ، وأنت المُسْتَعَانُ ، وعليك البلاغُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) باختلاف يسير.

14 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في يومِ الجُمُعَةِ ، فإنه يومٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الملائكةُ ، وإنَّ أَحَدًا لن يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلا عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُه ، حتى يَفْرُغَ منها .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1116 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) مع اختلافٍ يسير، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 337) ببعضه، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 2084) ببعضه.

15 - الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ بمائَةِ ألفِ صلاةٍ ، والصلاةُ في مسجدِي بألفِ صلاةٍ ، والصلاةُ في بيتِ المقدسِ بخمسمائَةِ صلاةٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3569 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/10) واللفظ له.

16 - فَضْلُ الصلاةِ في المسجدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألفِ صلاةٍ ، وفي مَسْجِدِي أَلْفُ صلاةٍ ، وفي مَسْجِدِ بيتِ المَقْدِسِ خَمْسُمِائةِ صلاةٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/398)

17 - مَن قام في الصلاةِ فالتَفَتَ ، رَدَّ اللهُ عليه صلاتَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)

18 - إنِّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنَفَةً ، وإنَّ أَنَفَةَ الصلاةِ التكبيرةُ الْأُولَى ، فحافِظُوا عليها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ للإسلامِ صُوًى وعلاماتٍ كمَنَارِ الطريقِ ، ورأسُه وجِماعُه شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه و رسولُه ، وإقامُ الصلاةِ ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وتَمَامُ الوُضوءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - علَيكَ بسُبحانَ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ فإنَّهنَّ يَحطُطنَ الخطايا كما تَحُطُّ الشَّجرةُ ورقَها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3750 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3813) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/15)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (477)

21 - أَمَّا بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ تعالى ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى ، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ ، وأشرفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ ، وأحسنَ القَصَصِ هذا القرآنُ ، وخيرَ الأمورِ عوازمُها ، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثاتُها ، وأحسنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ ، وأشرفَ الموتِ قتلُ الشهداءِ ، وأَعْمَى العَمَى الضلالةُ بعدَ الهُدَى ، وخيرَ العلمِ ما نَفَع ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ ، وشرَّ العَمَى عَمَى القلبِ ، واليَدَ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، وما قَلَّ وكفى خيرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى ، وشَرَّ المَعْذِرَةِ حين يَحْضُرُ الموتُ ، وشَرَّ الندامةِ يومُ القيامةِ ، ومن الناسِ مَن لا يأتي الصلاةَ إلا دُبُرًا ، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هُجْرًا ، وأعظمَ الخطايا اللسانُ الكَذُوبُ ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ ، وخيرَ الزادِ التقوى ، ورأسَ الحكمةِ مَخافةُ اللهِ ، وخيرَ ما وَقَر في القلوبِ اليقينُ ، والارتيابَ من الكُفْرِ ، والنِّيَاحةَ من عملِ الجاهليةِ ، والغُلُولَ مِن جُثا جهنمَ ، والكَنْزَ كَيٌّ من النارِ ، والشِّعْرَ من مَزامِيرِ إبليسَ ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ ، والنساءَ حُبَالَةُ الشيطانِ ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجنونِ ، وشرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرِّبَا ، وشرَّ المآكِلِ مالُ اليتيمِ ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه ، والشقِيَّ مَن شَقِي في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَرْبَعِ أَذْرُعٍ ، والأمرُ بآخِرِه ، ومِلاكَ العملِ خَواتِمُه ، وشرَّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ ، وسِبابَ المؤمنِ فُسُوقٌ ، وقِتالَ المؤمنِ كُفْرٌ ، وأَكْلَ لحمِه من معصيةِ اللهِ ، وحُرْمَةَ مالِه كحُرْمَةِ دَمِهِ ، ومَن يَتَأَلَّ على اللهِ يُكَذِّبْه ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له ، ومَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه ، ومَن يَكْظِمِ الغَيْظَ يَأْجُرْهُ اللهُ ، ومَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ ، ومَن يَتَّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللهُ به ، ومَن يَصْبِرْ يُضَعِّفِ اللهُ له ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، أستغفرُ اللهَ لي ولكم
الراوي : أبو الدرداء وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من تمامِ الصَّلاةِ سكونُ الأطرافِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/202) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/304)

23 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيُسَكِّنْ أطرافَهُ ، ولا يَتَمَيَّلْ . كما تتميَّلُ اليهودُ ، فإِنَّ تسكينَ الأطرافِ في الصلاةِ من تمامِ الصلاةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/304)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/202)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/290) باختلاف يسير.

24 - أَكْثِرُوا من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها من كَنْزِ الجنةِ ، ومَن أَكْثَرَ منه نظر اللهُ إليه ، ومَن نظر اللهُ إليه فقد أصاب خيرَ الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (صـ467) باختلاف يسير، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ474)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (18/ 125).

25 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ ، وهو ثانِي رِجْلَيْهِ ، قبلَ أن يتكلمَ : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، يُحْيِي ويُمِيتُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عَشْرَ مراتٍ ، كُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ، ومُحِيَ عنه عَشْرُ سيئاتٍ ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ ، وحُرِسَ من الشيطانِ ، ولم يَنْبَغِ لذنبٍ أن يُدْرِكَه في ذلك اليومِ ، إلا الشركَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ [ انظر : " صحيح الترغيب " رقم : 474 و " السلسلة الصحيحة " رقم : 114 ]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3474) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9955)

26 - أوصيكَ بِتَقوى اللهِ تَعالى؛ فإنَّه رَأسُ الأمرِ كُلِّه، وعَليكَ بِتِلاوةِ القُرآنِ وذِكرِ اللهِ تَعالى؛ فإنَّه ذِكرٌ لكَ في السَّماءِ، ونورٌ لكَ في الأرضِ، عَليكَ بِطولِ الصَّمتِ إلَّا في خيرٍ؛ فإنَّه مَطْرَدَةٌ للشَّيطانِ عنكَ، وعَونٌ لكَ على أمرِ دينِكَ، إيَّاك وكَثرةَ الضَّحِكِ؛ فإنَّه يُميتُ القلبَ، ويَذهَبُ بِنورِ الوَجهِ، عليكَ بِالجهادِ؛ فإنَّه رَهبانيَّةُ أُمَّتي، أَحِبَّ المساكينَ، وجالِسْهُم، انظُرْ إلى مَن تَحتَكَ، وَلا تَنظُرْ إلى مَن فَوقَك؛ فإنَّه أَجْدَرُ أنْ لا تَزدَرِيَ نِعمةَ اللهِ عِندَكَ، صِلْ قَرابتَك وإنْ قَطَعوكَ، قُلِ الحقَّ وإنْ كانَ مُرًّا، لا تَخَفْ في اللهِ لَومةَ لائمٍ، لِيحْجِزْك عنِ النَّاسِ ما تَعلَمُ مِن نَفسِكَ، ولا تَجِدْ عَليهِم فيما تَأتي، وكَفى بِالمَرءِ عيبًا أنْ يَكونَ فيه ثَلاثُ خصالٍ؛ أنْ يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ ما يَجهَلُ مِن نَفسِه، ويَستحيَ لهم ممَّا هوَ فيهِ، ويُؤذيَ جَليسَه، يا أبا ذرٍّ، لا عَقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا وَرَعَ كالكَفِّ، ولا حَسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أفضلُ الصلاةِ نِصْفُ الليلِ ، وقَلِيلٌ فاعِلُهُ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1022 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بنحوه أحمد (21595)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1308)

28 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ ، فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ، فلا يَمْسَحُ الحَصَى
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (945)، والترمذي (379)، والنسائي (1191)

29 - كَلِماتٌ مَن ذَكَرَهُنَّ مائةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريكَ له ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ، لو كانت خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ البحرِ لَمَحَتْهُنَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (21512) موقوفا

30 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ البقرةِ بآيَتَيْنِ أَعْطَانِيهِما مِن كَنْزِهِ الذي تحتَ العرشِ فتَعَلَّمُوهُنَّ ، وعَلِّمُوهُنَّ نساءَكم وأبناءَكم ، فإنها صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل