الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - أوَّلُ جدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللهِ السُّدسُ ، أمُّ أبٍ مع ابنِها و ابنُها حيٌّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عجِبتُ لطالبِ الدنيا والموتُ يطلُبُه، وغافِلٌ وليس بِمَغفولٍ عنه، ولضاحِكٍ مِلْءُ فيه ولا يدري أَأَرْضَى اللهَ أم أسخَطَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - عجِبتُ لطالِبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُهُ وعجِبتُ لغَافِلٍ وليسَ بمغفولٍ عنهُ وعجِبتُ لضَاحِكٍ ملءَ فيهِ ولا يَدري أرُضِيَ عنهُ أم سُخِطَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عَجِبْتُ لطالبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُهُ ، وعَجِبتُ لغافلٍ وليسَ بِمَغفولٍ عنهُ ، وعجِبتُ لضاحِكٍ مِلءَ فيهِ ولا يَدري أرضيَ عنهُ أم سَخِطَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3680 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم ، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم ، ولا يُقتلُ أسيرهُم ، ولا يُقسّمُ فَيئهُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - بينما أنا والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرعَ فدنوتُ منه فقرأتُ في أُذنِه فاستوى جالسًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ماذا قرأتَ في أُذنِه يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ؟ فقلتُ: فداك أبي وأُمي قرأتُ: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي بعثني بالحقِ لو قرأها مُوقن على جبلٍ زالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

13 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة

14 - أصابتْ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقال لها رسولُ اللهِ : يا فاطمةُ إنِّي زوَّجتُك سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّه في الآخرةِ لمن الصَّالحين ، يا فاطمةُ إنَّه لمَّا أردتُ أن أملِكَك بعليٍّ ، أمر اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ فقام في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا ، ثمَ خطب عليهم جبريلُ ، فزوَّجتُك من عليٍّ ثمَّ أمر شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ من الحُلِيِّ والحُلَلِ ، ثمَّ أمرها فنثرتْه على الملائكةِ فمن أخذَ منهم يومئذٍ أكثرَ ممَّا أخذ صاحبُه أو أحسن فخِر به إلى يومِ القيامةِ . قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حين كان أوَّلَ من خطب عليها جبريلُ عليه السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - يقولُ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] ما من عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفاتٍ بهذه الدَّعواتِ ، وهي عشرُ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ إلَّا لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا إيَّاه – إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمًا - : سبحانَ اللهِ الَّذي في السَّماءِ عرشُه ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطِئُه ، سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سلطانُه ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُه ، سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُه ، سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُه ، سبحانَ الَّذي رفع السَّماءَ ، سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ ، سبحانَ الَّذي لا منجَا ولا ملجأَ منه إلَّا إليه . قالت أمُّ الفَيضِ : فقلتُ : لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - يكونُ في هذه الأمَّةِ أربعُ فتنٍ ، في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أربعُ فتنٍ في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أربعُ فتنٍ ، في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أَلَا إنما الشَّقِيُّ مَن شَقِىَ في بطنِ أُمِّهِ ، والسعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أربعون رجلًا أُمَّةٌ، ولم يُخْلِصْ أربعون رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم إلا وهبه اللهُ لهم، وغَفَرَ له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

21 - أَرْبَعُونَ رجلًا أُمَّةٌ ، ولم يُخْلِصْ أَرْبَعُونَ رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم ، إلا وهبه اللهُ تعالى لهم وغَفَرَ له .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - مَن نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ لم تَحِلَّ له أُمُّها وبنتُها. وفي لَفظٍ: لا يَنظُرُ اللهُ إلى رجُلٍ نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ وابنَتِها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقيل : هو موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أربعونَ رجُلًا أمَّةٌ ولَم يُخلِص أربعونَ رجُلًا في الدُّعاءِ لميِّتِهِم إلا وَهبَه اللَّهُ تعَالَى لَهُم وغفَرَ لَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمَّةِ خِيارُهُم ، وآخِرَهُم شِرارُهم مُختلِفينَ مُتَفرِّقينَ ، فمنْ كان يُؤْمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْتأتِهِ مَنِيَّتُهُ وهو يُؤْتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أن يُؤتَى إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ أولَ هذه الأمةِ خيارُهم، وآخرَهم شرارُهم ؛ مختلفِين متفرقينَ، فمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر ؛ فلْيأتهِ منيَّتُه وهو يأتي إلى الناسِ ما يحبُّ أن يُؤتى إليه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمةِ خِيارُهُْم ، وآخِرُها شِرارُهمْ ، مُختلِفِينَ مُتفرِّقِينَ ، فَمَنْ كان يُؤمِنُ بِاللهِ و اليومِ الآخِرِ فلْتَأْتِه مَنِيَّتُهُ و هو يَأتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - يا ابنَ مَسعودٍ، أَتَدْري ما حُكمُ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم ألَّا يُتبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُذفَّفَ على جَريحِهم. لَفظُ حديثِ الخَرَّازِ، وفي رِوايةِ الخُوارِزميِّ: ولا يُجازُ على جَريحِهم. زادَ: ولا يُقسَمُ فَيئُهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : مسند ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - ثلاثَةُ أملاكٍ : ملكٌ مُوَكَّلٌ بالكعبةِ ، وملكٌ مُوَكَّلٌ بمسجدي هذا ، وملكٌ مُوَكَّلٌ بالمسجدِ الأقصى ، فأمَّا المُوَكَّلُ بالكعبةِ فيُنادي كلَّ يومٍ : من ترك فرائضَ اللهِ خرج من أمانِ اللهِ ، وأمَّا المُوَكَّلُ بمسجدي هذا فيُنادي كلَّ يومٍ : من ترك سُنَّةَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَرِدِ الحوضَ ولم تُدركهُ شفاعةُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمَّا الملكُ المُوَكَّلُ بالمسجدِ الأقصى فيُنادي في كلِّ يومٍ : من كان طعمتُهُ حرامًا كان عملُهُ مضروبًا بهِ وجهَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر ورجال إسناده كلهم ثقات معروفون سوى البصري وأحمد بن رجاء فإنهما مجهولان | أحاديث مشابهة

29 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ وفدِ الجنِّ ، قال : فتنفَّس ، فقلتُ : ما شأنُك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُعِيَتْ إليَّ نفسي يابنَ مسعودٍ قلتُ : فاستخلِفْ ، قال : من ؟ قلتُ : أبو بكرٍ ، فسكت ، ثمَّ مضَى ساعةً ثمَّ تنفَّس ، فقلتُ ما شأنُك بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ ؟ قال نُعِيَتْ إليَّ نفسي قال : قلتُ : فاستخلِفْ ، قال : من ؟ قلتُ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، قال : والَّذي نفسي بيدِه لئن أطاعوه ليدخلنَّ الجنَّةَ أجمعين أكتعين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ وفدِ الجنِّ قال فتَنفَّسَ فقلتُ ما شأنُكَ يا رسولَ اللهِ قال نُعيَتْ إلىَّ نفسِي يا ابنَ مسعودٍ قلتُ فاستَخلِفْ قال مَنْ قلتُ أبو بكرٍ فسَكتَ ثمَّ مَضى ساعة ثمَّ تَنفَّسَ فقلتُ ما شأنُكَ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ قال نُعيتْ إليَّ نفسِي يا ابنَ مسعودٍ قال قلتُ فاستخلِفْ قال مَنْ قلتُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال والذي نفسِي بيدِهِ لئنْ أطاعُوهُ ليَدخلُنَّ الجنةَ أَجمعينَ أكتعينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7504) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - أوَّلُ جدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللهِ السُّدسُ ، أمُّ أبٍ مع ابنِها و ابنُها حيٌّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، والبيهقي (12654)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1675) باختلاف يسير

3 - عجِبتُ لطالبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُه وغافلٌ وليسَ بِمغفولٍ عنهُ ولضاحِكٍ ملءُ فيهِ ولا يدري أَرضى اللَّهَ أم أَسخطَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (415)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273) واللفظ له.

4 - عجِبتُ لطالبِ الدنيا والموتُ يطلُبُه، وغافِلٌ وليس بِمَغفولٍ عنه، ولضاحِكٍ مِلْءُ فيه ولا يدري أَأَرْضَى اللهَ أم أسخَطَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (415)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273) باختلاف يسير.

5 - عجِبتُ لطالِبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُهُ وعجِبتُ لغَافِلٍ وليسَ بمغفولٍ عنهُ وعجِبتُ لضَاحِكٍ ملءَ فيهِ ولا يَدري أرُضِيَ عنهُ أم سُخِطَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273)، وتمام في ((الفوائد)) (612)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10587) باختلاف يسير

6 - عَجِبْتُ لطالبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُهُ ، وعَجِبتُ لغافلٍ وليسَ بِمَغفولٍ عنهُ ، وعجِبتُ لضاحِكٍ مِلءَ فيهِ ولا يَدري أرضيَ عنهُ أم سَخِطَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3680 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (415)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273) باختلاف يسير.

7 - يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم ، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم ، ولا يُقتلُ أسيرهُم ، ولا يُقسّمُ فَيئهُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن مسعود. وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (705)، والحاكم (2662)، والبيهقي (17202) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

8 - أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2004)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) باختلاف يسير

9 - ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2004)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/200)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (665) باختلاف يسير

10 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/501 | خلاصة حكم المحدث : موضوع كذب
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له

11 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.

12 - بينما أنا والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرعَ فدنوتُ منه فقرأتُ في أُذنِه فاستوى جالسًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ماذا قرأتَ في أُذنِه يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ؟ فقلتُ: فداك أبي وأُمي قرأتُ: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي بعثني بالحقِ لو قرأها مُوقن على جبلٍ زالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/163) واللفظ له

13 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/501 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له

14 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)

15 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59) باختلاف يسير

16 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/128)

17 - أصابَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَبِيحَ العُرْسِ رِعْدَةٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطمةُ، إنِّي زَوَّجْتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا، وإنَّهُ في الآخرةِ لَمِنَ الصَّالحِينَ، يا فاطمةُ، إنِّي لَمَّا أرَدْتُ أنْ أُمَلِّكَكِ لِعَلِيٍّ أَمَرَ اللهُ جِبريلَ، فقام في السَّماءِ الرَّابعةِ، فصَفَّ الملائكةَ صُفوفًا، ثم خطَبَ عليهم جِبريلُ، فزوَّجَكِ مِن علِيٍّ، ثمَّ أمَرَ شجَرَ الجِنانِ فحَمَلَتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ، ثم أمَرَها فنَثَرَتْه على الملائكةِ، فمَن أخَذَ منهم يومئذٍ أكثَرَ ممَّا أخذَ صاحبُهُ -أو أحسَنَ- افتخَرَ به إلى يومِ القيامةِ، قالتْ أُمُّ سلمةَ: فلقدْ كانتْ فاطمةُ تَفْخَرُ على النِّساءِ؛ حيثُ أوَّلُ مَن خطَبَ عليه جبريلُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وله متابعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59) باختلاف يسير

18 - أصابتْ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقال لها رسولُ اللهِ : يا فاطمةُ إنِّي زوَّجتُك سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّه في الآخرةِ لمن الصَّالحين ، يا فاطمةُ إنَّه لمَّا أردتُ أن أملِكَك بعليٍّ ، أمر اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ فقام في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا ، ثمَ خطب عليهم جبريلُ ، فزوَّجتُك من عليٍّ ثمَّ أمر شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ من الحُلِيِّ والحُلَلِ ، ثمَّ أمرها فنثرتْه على الملائكةِ فمن أخذَ منهم يومئذٍ أكثرَ ممَّا أخذ صاحبُه أو أحسن فخِر به إلى يومِ القيامةِ . قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حين كان أوَّلَ من خطب عليها جبريلُ عليه السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)

19 - يقولُ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] ما من عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفاتٍ بهذه الدَّعواتِ ، وهي عشرُ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ إلَّا لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا إيَّاه – إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمًا - : سبحانَ اللهِ الَّذي في السَّماءِ عرشُه ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطِئُه ، سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سلطانُه ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُه ، سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُه ، سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُه ، سبحانَ الَّذي رفع السَّماءَ ، سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ ، سبحانَ الَّذي لا منجَا ولا ملجأَ منه إلَّا إليه . قالت أمُّ الفَيضِ : فقلتُ : لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5385)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/412)، والطبراني (10/281) (10554) باختلاف يسير

20 - يكونُ في هذه الأمَّةِ أربعُ فتنٍ ، في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4241) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38723)

21 - يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أربعُ فتنٍ في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4241) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38723)

22 - يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أربعُ فتنٍ ، في آخرِها الفَناءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4241) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38723)

23 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعطُون الضَّعيفَ منهم حَقَّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

24 - أَلَا إنما الشَّقِيُّ مَن شَقِىَ في بطنِ أُمِّهِ ، والسعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (46) مطولاً. وأخرجه موقوفاً مسلم (2645) باختلاف يسير

25 - أربعون رجلًا أُمَّةٌ، ولم يُخْلِصْ أربعون رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم إلا وهبه اللهُ لهم، وغَفَرَ له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخليلي في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (1/278)

26 - أَرْبَعُونَ رجلًا أُمَّةٌ ، ولم يُخْلِصْ أَرْبَعُونَ رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم ، إلا وهبه اللهُ تعالى لهم وغَفَرَ له .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخليلي في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (1/278)

27 - الرِّبا ثلاثةٌ وسبعون بابًا ، أيسرُها مثلُ أن ينكِحَ الرَّجلُ أمَّه ، وإنَّ أرَبى الرِّبا عِرضُ الرَّجلِ المسلمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1931 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ومتنه منكر، ولا أعلمه إلا وهماً
التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2259 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5131 )

28 - مَن نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ لم تَحِلَّ له أُمُّها وبنتُها. وفي لَفظٍ: لا يَنظُرُ اللهُ إلى رجُلٍ نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ وابنَتِها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقيل : هو موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أربعونَ رجُلًا أمَّةٌ ولَم يُخلِص أربعونَ رجُلًا في الدُّعاءِ لميِّتِهِم إلا وَهبَه اللَّهُ تعَالَى لَهُم وغفَرَ لَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخليلي في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (1/278)

30 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمَّةِ خِيارُهُم ، وآخِرَهُم شِرارُهم مُختلِفينَ مُتَفرِّقينَ ، فمنْ كان يُؤْمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْتأتِهِ مَنِيَّتُهُ وهو يُؤْتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أن يُؤتَى إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه خليفة بن خياط في ((المسند)) (63)، والطبراني (10/267) (10517)، والديلمي في ((الفردوس)) (71) باختلاف يسير