التشكيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 166 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، وأحمد (1876) باختلاف يسير، والترمذي (1143) وفي ((العلل الكبير)) (289) واللفظ له، وابن ماجه (2009) مختصراً.
- ردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بعدِ سنتين بنكاحِ الأوَّلِ ولم يُحدِثْ نكاحًا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 166
خلاصة حكم المحدث: حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
التخريج: أخرجه أبو داود (2240)، وأحمد (1876) باختلاف يسير، والترمذي (1143) وفي ((العلل الكبير)) (289) واللفظ له، وابن ماجه (2009) مختصراً.
2 - كان ابنُ عبَّاس ٍ يتختَّمُ في يمينِه ، ولا إِخالُه إلَّا قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتختَّمُ في يمينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 286 | خلاصة حكم المحدث : أصح شيء عندي في هذا الباب هذا الحديث | انظر شرح الحديث رقم 132771
- كان ابنُ عبَّاس ٍ يتختَّمُ في يمينِه ، ولا إِخالُه إلَّا قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتختَّمُ في يمينِه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 286
خلاصة حكم المحدث: أصح شيء عندي في هذا الباب هذا الحديث
3 - أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة
- أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 45
خلاصة حكم المحدث: هذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة
4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف أبا رُهمٍ كلثومَ بنَ حُصينٍ الغِفاريَّ على المدينةِ ومضَى لسفرِه يعني : عامَ الفتحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 378 | خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون هذا مدرج
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف أبا رُهمٍ كلثومَ بنَ حُصينٍ الغِفاريَّ على المدينةِ ومضَى لسفرِه يعني : عامَ الفتحِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 378
خلاصة حكم المحدث: أخشى أن يكون هذا مدرج
5 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ضعيف ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3683) وفي ((العلل الكبير)) (692)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (311) واللفظ لهما، والطبراني (11/255) (11657).
- اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 372
خلاصة حكم المحدث: [فيه] النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ضعيف ذاهب الحديث
التخريج: أخرجه الترمذي (3683) وفي ((العلل الكبير)) (692)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (311) واللفظ لهما، والطبراني (11/255) (11657).
6 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ قال : اللِّينةُ النَّخلةُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قال : استنزَلهم من حصونِهم . قال : وأُمِروا بقطعِ النَّخلِ فحكَّ في صدورِهم فأنزل اللهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 358 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه واستغربه
- عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ قال : اللِّينةُ النَّخلةُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قال : استنزَلهم من حصونِهم . قال : وأُمِروا بقطعِ النَّخلِ فحكَّ في صدورِهم فأنزل اللهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 358
خلاصة حكم المحدث: لم يعرفه واستغربه
7 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : إنَّ أُختي ماتتْ وعلَيها صيامُ شَهْرَينِ مُتتابعَينِ . فقالَ : أرأيتِ لَو كانَ على أختِكِ دينٌ أَكُنتِ تقضيهِ ؟ قالتْ : نعم ، قالَ : فحقُّ اللَّهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : جود أبو خالد الأحمر هذا الحديث واستحسن حديثه جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (716) وفي ((العلل الكبير)) (197) واللفظ له، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914)
- جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : إنَّ أُختي ماتتْ وعلَيها صيامُ شَهْرَينِ مُتتابعَينِ . فقالَ : أرأيتِ لَو كانَ على أختِكِ دينٌ أَكُنتِ تقضيهِ ؟ قالتْ : نعم ، قالَ : فحقُّ اللَّهِ أحقُّ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: جود أبو خالد الأحمر هذا الحديث واستحسن حديثه جدا
التخريج: أخرجه الترمذي (716) وفي ((العلل الكبير)) (197) واللفظ له، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914)
8 - خطبَنا ابنُ عبَّاسٍ ، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ صدقةَ الفطرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 109 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن الحسن قال خطب ابن عباس وكأنه رأى هذا أصح
- خطبَنا ابنُ عبَّاسٍ ، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ صدقةَ الفطرِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: [روي] عن الحسن قال خطب ابن عباس وكأنه رأى هذا أصح
9 - من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 236 | خلاصة حكم المحدث : عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل | انظر شرح الحديث رقم 119451
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456) وفي ((العلل الكبير)) (427) واللفظ له، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)
- من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 236
خلاصة حكم المحدث: عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل
التخريج: أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456) وفي ((العلل الكبير)) (427) واللفظ له، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)
