ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 137 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى أيوب سمع من أبي صالح | انظر شرح الحديث رقم 2830
التخريج : أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349)
- العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 137
خلاصة حكم المحدث: ما أرى أيوب سمع من أبي صالح
التخريج: أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349)
2 - لبَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعُمرةِ والحجِّ معًا فقالَ : لبَّيكَ بعُمرةٍ وحجَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 130 | خلاصة حكم المحدث : خطأ أصحاب حميد يقولون عن حميد سمع أنسا وكان حميد يدلس | انظر شرح الحديث رقم 119189
- لبَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعُمرةِ والحجِّ معًا فقالَ : لبَّيكَ بعُمرةٍ وحجَّةٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة حكم المحدث: خطأ أصحاب حميد يقولون عن حميد سمع أنسا وكان حميد يدلس
3 - لَزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 219 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عبد الله بن عمرو موقوف | انظر شرح الحديث رقم 119431
- لَزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 219
خلاصة حكم المحدث: الصحيح عن عبد الله بن عمرو موقوف
4 - من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 236 | خلاصة حكم المحدث : عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل | انظر شرح الحديث رقم 119451
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456) وفي ((العلل الكبير)) (427) واللفظ له، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)
- من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 236
خلاصة حكم المحدث: عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل
التخريج: أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456) وفي ((العلل الكبير)) (427) واللفظ له، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732)
5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِه ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 50 | خلاصة حكم المحدث : حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة | انظر شرح الحديث رقم 120044
التخريج : أخرجه أبو داود (178)، والترمذي (86)، والنسائي (1/104) باختلاف يسير.
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِه ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة حكم المحدث: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
التخريج: أخرجه أبو داود (178)، والترمذي (86)، والنسائي (1/104) باختلاف يسير.
6 - عن عائشةَ قالَت إذا جاوزَ الختانُ الخِتانَ وجبَ الغُسلُ فعلتُه أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتَسَلْنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 57 | خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا | انظر شرح الحديث رقم 120067
- عن عائشةَ قالَت إذا جاوزَ الختانُ الخِتانَ وجبَ الغُسلُ فعلتُه أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتَسَلْنا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا
7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذاْ جَدَّ بهِ السيرُ جمع بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 96 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | انظر شرح الحديث رقم 120347
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذاْ جَدَّ بهِ السيرُ جمع بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ.
الراوي: أسامة بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: الصحيح موقوف
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرهم أن يقرؤُوا على الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : ضعف منه كذب وتكلم فيه ابن عون | انظر شرح الحديث رقم 127853
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرهم أن يقرؤُوا على الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي: أم شريك | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: ضعف منه كذب وتكلم فيه ابن عون
9 - لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف الحديث أنا لا أكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 127857
- لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مندل ضعيف الحديث أنا لا أكتب حديثه
10 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 127929
- إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 324
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان المدني منكر الحديث
11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ مَيمونةَ وَهوَ حلالٌ
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا قال عن يزيد بن الأصم عن ميمونة غير جرير بن حازم وجرير صحيح الكتاب لكن ربما وهم | انظر شرح الحديث رقم 132831
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ مَيمونةَ وَهوَ حلالٌ.
الراوي: يزيد بن الأصم | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 131
خلاصة حكم المحدث: لا أعلم أحدا قال عن يزيد بن الأصم عن ميمونة غير جرير بن حازم وجرير صحيح الكتاب لكن ربما وهم
12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ وذكر التشَهُّدَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 72 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وهو خطأ والصحيح عن ابن عباس | انظر شرح الحديث رقم 133051
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (105) واللفظ له
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ وذكر التشَهُّدَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 72
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وهو خطأ والصحيح عن ابن عباس
التخريج: أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (105) واللفظ له
13 - ألا أخبرُكم بالتَّيسِ المستعارِ وهو المُحِلُّ والمحلَّلُ له لعن اللهُ المُحِلَّ والمحلَّلَ له
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 161 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى الليث سمعه من مشرح بن عاهان | انظر شرح الحديث رقم 134242
- ألا أخبرُكم بالتَّيسِ المستعارِ وهو المُحِلُّ والمحلَّلُ له لعن اللهُ المُحِلَّ والمحلَّلَ له.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 161
خلاصة حكم المحدث: ما أرى الليث سمعه من مشرح بن عاهان
14 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هل عندكم شيءٌ ؟ فقلتُ : لا ، إلَّا كسرُ يابسةٍ وخلٌّ . فقال : يا أمَّ هانئٍ ما افتقر بيتٌ من أدمٍ فيه خلٌّ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 305 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ
- دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هل عندكم شيءٌ ؟ فقلتُ : لا ، إلَّا كسرُ يابسةٍ وخلٌّ . فقال : يا أمَّ هانئٍ ما افتقر بيتٌ من أدمٍ فيه خلٌّ.
الراوي: فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 305
خلاصة حكم المحدث: لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ
15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني : جعل خاتمَه في يمينِه ، ثمَّ إنَّه نظر إليه وهو يُصلِّي ويدُه على فخِذِه فنزعه ولم يَلبَسْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 287 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه ، وقال : خالد بن أبي بكر منكر الحديث
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني : جعل خاتمَه في يمينِه ، ثمَّ إنَّه نظر إليه وهو يُصلِّي ويدُه على فخِذِه فنزعه ولم يَلبَسْه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 287
خلاصة حكم المحدث: لم يعرفه ، وقال : خالد بن أبي بكر منكر الحديث
