logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ قال لأهلِ الشُّورَى : هل لكم أن أختارَ لكم وأنفصلَ منها ؟ قال عليٌّ : نعم . أنا أوَّلُ مَن رضيَ ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إنك أمينٌ في أهلِ السماءِ ، أمينٌ في أهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - خيرُ يومٌ يُحتَجَمُ فيه : يومُ سبعَ عشرةَ ، وتسعَ عشرةَ ، وإحدى وعشرين ، وما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِيَ بي ، إلا قالوا : عليك بالحِجامةِ يا محمدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عَرض للحسنِ رجلٌ فقال : يا مُسَوِّدَ وُجوهِ المؤمنِين ! قال : لا تَعْذِلْني ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُرِيَهم يَثِبونَ على منبرِه رجلًا رجلًا ، فأنزل اللهُ تعالَى : ?إِنَّا أَنْزَلْنَاُه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( . [ القدر : 1 ] قال : ألفٌ شهرٍ يملكونه بَعدي ، يعني : بني أُمَيَّةَ .
الراوي : يوسف بن مازن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - بالَ ابْنُ الزُّبَيرِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأخذْتُهُ أَخْذًا عَنِيفًا ، فقال : دَعِيهِ ، فإنَّهُ لمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ ، ولا يَضُرُّ بَوْلُهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إذا رأيتُمْ معاويةَ يَخْطُبُ على مِنبري فَاقْبَلوهُ ، فإنَّهُ أَمِينٌ مَأْمُونٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد مظلم وهذا كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - بَلْغَ عمرُ حديثِي . فأرسلَ إليَّ ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي . قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا ، فاذهبْ فحدِّثْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ رسولَ للهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ قال : قد جاءكُمْ شَهْرٌ مُطَهَّرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/605 | خلاصة حكم المحدث : غلط نعيم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكَبِّرُ في العِيدَيْنِ سبعًا في الرَّكْعَةِ الأُولَى ، وخمسَ تكبيراتٍ في الثانيةِ ، كلُّهُنَّ قبلَ القِرَاءَةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/606 | خلاصة حكم المحدث : صوابه موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله مرفوعا إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم

9 - عن أبي يحيى قال: كُنْتُ بين الحَسَنِ والحُسَيْنِ ، ومَرْوَانَ ، والحُسَيْنُ يُسابُّ مَرْوَانَ ، فَنَهاهُ الحَسَنُ ، فقال مَرْوَانُ : أنْتُم أهلُ بَيتٍ مَلْعُوْنُوْنَ ، فقال الحَسَنُ : ويْلكَ قُلْتَ هذا ! واللهِ لقدْ لَعَنَ اللهُ أباكَ على لسانِ نبيِّهِ ، وأنتَ في صُلْبِهِ ، يعني قبلَ أنْ يُسْلِمَ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى هذا نخعي لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مَدَّ يديْهِ في الدعاءِ لمْ يُرْسِلْهُما حتى يَمْسَحَ بِهما وجْهَهُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد ، وفيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - خديجةُ سابِقَةُ نِساءِ العالَمِينَ إلى الإيمانِ باللهِ وبِمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مدَّ يديْهِ في الدعاءِ لا يردُّهما ، حتَّى يمسحَ بهِما وجهَه .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبيْنِ عليهِما النَّعلانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تساعي لنا ، لكن موسى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن الوليد بن سليمان، قال: إنَّ عمرَ ولَّى معاويةَ ، فقالوا : ولَّاه حديثَ السنِّ ، فقال : تَلومونَني وأنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : اللَّهمَّ اجعلْهُ هاديًا مَهديًّا واهدِ بهِ .
الراوي : عمرَ بنَ الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أخوَفُ ما أخافُ علَى أُمَّتِي كلُّ منافقٍ عَليمُ اللِّسانِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/445 | خلاصة حكم المحدث : مقارب الإسناد و [فيه] ميمون فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : انظُر في السَّماءِ . فنظَرتُ ، فقال : ماتَرى ؟ قلتُ : الثُّرَيَّا . فقال : أمَّا إنَّهُ يملِكُ هذهِ الأُمَّةَ بعدَدِها مِن صُلْبِك .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ صفيَّةَ لما أُدخِلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فُسطاطَه ، حضَرنا فقالَ : قوموا عَن أُمِّكُمْ . فلمَّا كان العَشيُّ حضَرَنا ، ونحنُ نرَى أنَّ ثَمَّ قَسْمًا فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي طَرفِ ردائِه نَحوٌ من مُدٍّ ونِصفٍ من تَمرِ عَجوةٍ ، فقال : كُلُوا مِن وليمةِ أُمِّكُمْ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العاليةَ من بَني غفارٍ ، فأُدْخِلَتْ فرأى بكَشْحِها بياضًا ، فقال البسي ثيابَكِ والحقي بأهلِكِ وأمر لها بالصَّداقِ .
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرَّجلَ يذبحُ ويَنسَى أنْ يُسمِّيَ ؟ فقالَ : اسمُ اللهِ علَى كلِّ مُسلمٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا مروان بن سالم الجزري وقد أجمعوا على ضعفه عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - يُلْحِدُ بمكَّةَ رجلٌ من قُرَيشٍ ، يُقالُ لهُ : عبدُ اللهِ ، عليهِ نِصفُ عذابِ العالَمِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد هو المصيصي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَرَأَ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ [ هود : 46 ] .
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/377 | خلاصة حكم المحدث : هذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته ، وما ذاك بالمنكر جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في مَجلسٍ احتَبَى بِيَدَيهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الغفاري ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - صلَّتِ الملائكةُ على آدمَ فكبَّرَتْ عليهِ أربعًا وقالتْ : هذه سنَّتُكم يا بني آدمَ .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1380 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ألا أدلكم على أكرمِ أخلاقِ الدنيا والآخرةِ ؟ تعفو عمن ظلمَك وتُعطي من حرمَك وتصلُ مَن قطعَك .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث ضعيف ويعقوب ما أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الأجلَينِ قضى موسى ؟ قال : أبعدُهما وأطيبُهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2246 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - لما بُعث النبي ُّصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتيتُه فقال : يا جريرُ لأيِّ شيءٍ جئتَ ؟ قلتُ : جئتُ لأسلمَ على يديكَ . فألقى لي كساءً ثم أقبل على أصحابهِ . وقال : إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه … وذكر الحديث . وفيه فكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسَّم في وجهي .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3275 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن زنبر ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

28 - سمعتُ عليًّا يقول : حُجُّوا قبل أن لا تحجّوا، فكأني أنظر إلى حبشيٍّ أصمعَ أفدعَ بيده معولٌ يهدمها حجرًا حجرًا فقلتُ له : شيءٌ برأيك تقول أو سمعتَه من رسولِ اللهِ، قال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمةَ ولكن سمعتُه من نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - خيارُ أمتي مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ ,وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا ,وإذا سافروا قَصَروا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن أتى الحائضَ فجاءه ولدٌ أجْذَمُ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعسم متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذه الآية : ?لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ ( [ يونس : 26 ] قال : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا العملَ في الدنيا الحُسنَى وهيَ الجنةُ والزيادةُ : النَّظَرُ إلى وجْهِ اللهِ الكَرِيمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 22/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح تالف ، وسلم ضعفوه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/326)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (57)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص51)

2 - المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظرْ أحدُكمْ منْ يخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن محمد التميمي ذو مناكير [وروي بسند فيه ساقط]
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

3 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، إني قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُه محمدًا وكنَّيتُه أبا القاسمِ فذُكر لي أنك تكرهُ ذلك . فقال : ما الذي أحلَّ اسمي وحرَّم كُنيتي أو ما الذي حرم كُنيتي وأحلَّ اسمي .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3897 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجبي حديثه منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، والبيهقي (19809) واللفظ له

4 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ – أو قال : قَعدَ على المنبرِ – استقبلناهُ بوجوهِنا .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1128 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن غراب تكلم فيه
التخريج : أخرجه ابن خزيمة كما في ((إتحاف المهرة)) لابن حجر (2108) باختلاف يسير، والبيهقي (5921) واللفظ له

5 - أنَّ ملِكَ الرومِ أهدى إلى رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنشَفةً من سُندسٍ فلبِسها ، فكأنِّي أنظرُ إليها عليه ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ ؟ فقال : وما يعجبُكم من هذه فوالذي نفسي بيدِه لَمِنديلٌ من مناديلِ سعدٍ في الجنةِ خيرٌ من هذِه ، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبِسها . فقال : إني لم أبعثْ إليك بها لتلبَسها . قال : فما أصنعُ بها ، قال : ابعثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه | شرح حديث مشابه

6 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرِه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (12462) واللفظ له، والبزار (3527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4058) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - اعملي ولا تتَّكلي على شفاعتي ، فإنَّ شفاعتي لِلَّاهِينَ من أُمَّتي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن مخرم حدث بالبواطيل]
التخريج : أخرجه الطبراني (23/369) (872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)

8 - ما زِلْنَا نُمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبيِّنَا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ، وإني ادَّخرتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حرب بن سريج البصري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)

9 - المرءُ على دِينِ خليلِه فلينظر أحدكم من يُخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

10 - اعتلَّ بعيرٌ لصفيةَ ، وعندَ زينبَ فضَلَ ظهرٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِيها بعيرًا ! فقالت : أنا أُعطي تلك اليهوديةِ ! فهجَرَها ذا الحجةَ والمحرَّمَ وبعضُ صفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمية لا تعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (4602)، وأحمد (26909)

11 - إذا آمنَكَ رجلٌ على دمِه فلا تقتُلُه
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة أبو ليلى ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2689)، وأحمد (27251)

12 - ما يُقْبَلُ حجُّ امرئٍ إلا برفْعِ حصاهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/93)، والديلمي في ((الفردوس)) (6362) باختلاف يسير

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءت بنتُ خالدِ بنِ سنانٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسط لها ثوبَه ، وقال مرحبًا بابنةِ نبيٍّ ضيَّعَه قومُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ
التخريج : أخرجه البزار (5091)، والطبراني (11/ 441) (12250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 46) باختلاف يسير.

14 - قال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ لابْنِه: يا بُنيَّ، إنَّك لنْ تَجِدَ طَعمَ حَقيقةِ الإيمانِ حتَّى تَعلمَ أنَّ ما أَصابَك لم يَكُنْ لِيُخطِئَك، وما أَخطأَك لم يَكُن لِيُصيبَك، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، فَقال له: اكتُبْ، فَقال: ربِّ، وَماذا أَكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مَقاديرَ كلِّ شَيءٍ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، يا بُنيَّ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: مَن مات عَلى غيرِ هَذا فَليسَ منِّي.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4213 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حفصة مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (4700) واللفظ له، والترمذي (3319)، وأحمد (22705) بنحوه

15 - سمَعْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ ، وقد جِيءَ برأسِ الحسينِ فلعَنَهُ رجلٌ من أهلِ الشامِ فغضبَ واثلةُ ، وقامَ وقال : واللهِ لا أزالُ أحبُّ عليًّا وولديه بعدَ أن سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِ أمِّ سلمةَ وألقَى على فاطمةَ وابنيْها وزوجِها كساءً خيبريًا ثُمَّ قال : ?إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا? . [ الأحزاب : 33 ] .
الراوي : شداد بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمان ضعفوه ، والحنفي متهم

16 - خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يومًا حارًّا من أَيَّامِ مكةَ وهوَ مُرْدِفي إلى نُصُبٍ مِنَ الأنْصابِ ، وقد ذَبَحْنا لهُ شَاةً فَأنْضَجْناها . فَلَقِيَنا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ : يا زَيْدُ ما لي أَرَى قَوْمَكَ قد شَنِفُوا لكَ ؟ قال : واللهِ يا محمدُ إِنَّ ذلكَ لغيرِ نائِلَةٍ لي فيهِمْ ، ولَكِنِّي خرجْتُ أَبْتَغِي هذا الدِّينَ حتى قَدِمْتُ على أَحْبارِ فَدَكٍ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ ويُشْرِكُونَ بهِ ، فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ كَذلكَ فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ الشَّامِ ، فَوَجَدْتُ كَذلكَ . فقُلْتُ : ما هذا بِالدِّينِ الذي أَبْتَغِي . فقال شيخٌ مِنْهُمْ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عن دِينٍ ما نَعْلَمُ أحدًا يَعْبُدُ اللهَ بهِ : إلَّا شيخٌ بِالحِيرَةِ ، فَخرجْتُ حتى أَقْدَمَ عليهِ فلمَّا رَآنِي قال : مِمَّنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أهلِ بَيتِ اللهِ . قال : إِنَّ الذي تَطْلُبُ قد ظَهَرَ بِبِلادِكَ قد بُعِثَ نَبِيٌّ طَلَعَ نَجْمُهُ ، وجَمِيعُ مَنْ رَأَيْتَهُمْ في ضَلالٍ . . . قال فلمْ أَحِسُّ بِشيءٍ . قال فَقَرَّبَ إليهِ السُّفْرَةَ . فقال : ما هذا يا محمدُ ؟ قال : شَاةٌ ذَبَحْناها لِنُصُبٍ . قال : فإني لا آكُلُ مِمَّا لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عليهِ وتَفَرَّقْنا ، فَأَتَى رسولُ اللهِ البيتَ فَطَافَ بهِ وأنا مَعَهُ ، وبِالصَّفا والمروةِ وكان عندَهُما صَنَمانِ من نُحاسٍ : إِسافُ ونائِلَةُ . وكان المُشْرِكُونَ إذا طَافُوا تَمَسَّحُوا بِها ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَمْسَحْهُما فإنَّهُما رِجْسٌ ، فقُلْتُ في نَفسي : لأَمَسَّنَّهُما حتى أنْظُرَ ما يقولُ : فَمَسَسْتُهُما ، فقال : يا زَيْدُ ! أَلمْ تنْتهِ . قال : وماتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ، وأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِزَيْدٍ : إنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّةً وحْدَهُ .
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد ، لا يحتج به ، وفي بعضه نكارة بينة

17 - واللهِ لَقد رَكبتُ الحمارَ ، ولبِستُ الشَّملةَ وحلَبتُ الشاةَ ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما فيمَن فعلَ ذلِكَ مِن الكِبرِ شَيءٌ .
الراوي : نافع بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/543 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

18 - كنتُ قاعدًا نعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل شيئا فثار الناس وثرت فانتهينا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أظنه فقال : من أبو هذا معك ؟ فسكتت فقال الفتى : يا رسولَ اللهِ إنها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست تكلمك وأنا أبوه . قال : فنظر إلى بعض من حوله كأنه يسألهم عنه , فقالوا : ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال : أحصنت قال : نعم . فأمر به يرجم , قال : فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم انصرفنا إلى مجالسنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا : إن هذا يسأل عن الخبيث . فقال : مه لهو أطيب عِندَ الله من ريح المسك . فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه . قال : ولا أدري قال الصلاة عليه أم لا .
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3349 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن علاثة مختلف فيه

19 - رأيتُ بني أبي العاصِ ينْزونَ علَى منبَرِي كما تَنْزُو القِرَدَةُ فما رؤي ضاحكًا حتى مات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ليس بالقوي

20 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا مدَّ يديْهِ في الدُّعاءِ لم يُرسِلْهما حتَّى يمسحَ بِهما وجْهَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد، وهو شيخ صالح لين.
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (213) باختلاف يسير

21 - أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما تقولونَ في السَّرقةِ قلتُ حرامٌ حرَّمَها اللَّهُ قال لأن يسرقَ الرَّجلُ من عشرةِ أبياتٍ أيسرُ من أن يسرقَ الرجل من بيتَ جارِه فما تقولونَ في الزِّنا قلنا حرَّمَه اللَّهُ ورسولُهُ فَهوَ حرامٌ قال لأن يزنيَ الرَّجلُ بعشرةِ نسوةٍ أيسرُ عليهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِهِ
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن سعيد هو المصلوب متهم

22 - رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي لين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)

23 - عن أبي فراسٍ قال : شهدتُ عمرَ وهو يخطبُ الناسَ فقال : يا أيها الناسُ , إنَّهُ قد أتى عليَّ زمانٌ وأنا أرى أن من قرأَ القرآنَ يريدُ بهِ اللهَ وما عندَهُ فتُخِيِّلُ إليَّ بأخرةٍ أنَّ قومًا قرءوهُ يريدونَ بهِ الناسَ والدنيا , ألا فأَريدوا اللهَ بقراءتكم , ألا فأَريدوا اللهَ بأعمالكم , ألا إنَّما كُنَّا نعرفكم حين إذ يتنزَّلُ الوحيُ وإذِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرنا وإذ نبَّأَنَا اللهُ من أخباركم , فقد انقطعَ الوحيُ وذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّما نعرفكم بما أَوَّلَ لكم , إلا من رأينا منهُ خيرًا ظَنَنَّا بهِ خيرًا وأحببناهُ عليهِ , ومن رأينا منهُ شرًّا ظَنَنَّا بهِ شرًّا أبغضناهُ عليهِ ، سرائركم بينكم وبين ربكم ، ألا إنما أبعثُ عُمَّالي ليُعلِّموكم دِينَكُمْ وليُعلِّموكم سُنَّتَكُمْ ولا أبعثهم ليَضربوا ظهوركم ولا ليَأخذوا أموالكم , ألا فمن رابَهُ شيٌء من ذلك فليرفعْهُ إليَّ , فوالذي نفسُ عمرَ بيدِهِ لأُقِصَّنَّكُمْ منهُ . فقام عمرو بنُ العاصِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ , إن بعثتَ عاملًا من عُمَّالِكَ فأَدَّبَ رجلًا من رعيتِهِ فضربَهُ إنك لمُقِصَّهُ منهُ ؟ قال : نعم , والذي نفسُ عمرَ بيدِهِ لأُقِصَّنَّ منهُ , وقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقِصُّ من نفسِهِ , ألا لا تضربوا المسلمينَ فتُذِلُّوهُمْ , ولا تَمنعوهم حقوقهم فتُكَفِّرُوهُمْ , ولا تُجَمِّرُوهُمْ فتفتنوهم ولا تُنزلوهم الغِيَاضَ فتُضَيِّعُوهُمْ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3557 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو فراس النهدي لا يعرف

24 - عن عائشةَ أنها كانت تُدايِنُ فقيل لها : مالكِ والدَّينِ وليس عندك قضاءٌ ؟ فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَيْنِه إلا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العَونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2125 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن مجبر وهاه أبو زرعة وغيره وقبله أحمد بن حنبل | الصحيح البديل

25 - خرج عمرُ مُتقلِّدًا بسيفٍ . . . الحديث , وفيه : قيل : إنَّ خَتنَكَ وأختَك قد صَبَوْا وتركَا دِينَك , فأتاهما وعندهما رجلٌ من المهاجرين – يقال له : خَبَّابٌ – وكانوا يقرءون { طه } فقال عمرُ : أعطوني الكتابَ فأقرَؤه – وكان عمرُ يقرأُ الكتبَ – فقالت أختُه : إنك نجِسٌ , وإنه لا يمَسَّه إلا المطهَّرُ فقُمْ فاغتسِلْ أو توضأْ . فقام فتوضأ فأخذ الكتابَ فقرأ { طه } .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم لا يدرى من هو
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/267)، والحاكم (6897) مطولاً، والدارقطني (1/123) باختلاف يسير.

26 - قال ابنُ مسعودٍ : ادْرؤوا الحدودَ ما استطعتُم فإنكم إن تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العقوبةِ , وإذا وجدتُم لمسلمٍ مَخرجًا فادْرَءوا عنه الحَدَّ .
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3375 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وبه عبيدة لين

27 - زارَنا طَلْقُ بن عليّ في يومٍ من رمضانَ وأمسَى عندنا وأفطرَ , ثم قامَ بنا تلكَ الليلةَ وأوترً بنا , ثم انحدرَ إلى مسجدهِ فصلّي بأصحابهِ حتى إذا بقِيَ الوِترُ قدَّمَ رجلا فقال : أوْتِرْ بأصحابكَ , فإني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا وِترانِ في ليلةٍ .
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله صدوق , وكذا ملازم
التخريج : أخرجه أبو داود (1439) واللفظ له، والنسائي (1679) باختلاف يسير، والترمذي (470) دون القصة في أوله | شرح حديث مشابه

28 - أكثِروا عليّ من الصلاةِ في كل يومِ جمعةٍ فإن صلاة أمتِي تعرضُ عليّ في كل يومِ جمعةٍ فمن كان أكثرهُم عليّ صلاةً كان أقربهُم منّي منزلةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1181 | خلاصة حكم المحدث : فيه مكحول قيل: لم يلق أبا أمامة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

29 - سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ طلحةَ الخيرَ . ويومَ العشيرةِ طلحةَ الفياضَ . ويومَ حُنينٍ طلحةَ الجودَ . وكان إذا رآني قال : سلَفي في الدُّنيا سَلَفي في الآخرةِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن أيوب الطلحي صاحب مناكير وقد وثق

30 - عنِ ابنِ عمرَ ، قال : ما من أحدٍ إلا وعليه حجَّةٌ أو عمرةٌ واجبتانِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يوسف السمتي ضعيف