ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عبدالله التميمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/625 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به أبو الحسن. عبد العزيز بن الحارث | انظر شرح الحديث رقم 118298
- ما اجتمع قومٌ على ذِكْرٍ إلا حفَّتهُمُ الملائكةُ وغشِيَتْهُمُ الرحمةُ.
الراوي: عبدالله التميمي | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/625
خلاصة حكم المحدث: المتهم به أبو الحسن. عبد العزيز بن الحارث
2 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ، هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر [كذبه غير واحد] | انظر شرح الحديث رقم 127617
- لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ، هي الحجُّ الأصغرُ.
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/653
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الخصيب بن جحدر [كذبه غير واحد]
3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الغرَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن عتبة ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127665
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الغرَرِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/291
خلاصة حكم المحدث: [فيه أيوب بن عتبة ذكر من جرحه]
4 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرِه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127680
- مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرِه.
الراوي: الحسن البصري | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/468
خلاصة حكم المحدث: [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
5 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127682
- لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
الراوي: عمران بن الحصين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/468
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ذكر من جرحه]
6 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال العقيلي : في حديثه نظر ، وقال ابن عدي : منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 127683
- إنَّ اللهَ أجارَ أمتي أن تجتمعَ على ضلالةٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/118
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال العقيلي : في حديثه نظر ، وقال ابن عدي : منكر الحديث
7 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف | انظر شرح الحديث رقم 127687
- إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/295
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف
8 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إبراهيم السلمي منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 127692
- لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/360
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن إبراهيم السلمي منكر الحديث
9 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كل مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم بن موسى فيه جهالة | انظر شرح الحديث رقم 127698
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
- طلبُ العلمِ فريضةٌ على كل مسلمٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/80
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن إبراهيم بن موسى فيه جهالة
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
10 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عبد الواحد قال العقيلي : لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 127704
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
- طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/60
خلاصة حكم المحدث: [فيه] روح بن عبد الواحد قال العقيلي : لا يتابع عليه
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/591 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الله الليثي ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127710
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/591
خلاصة حكم المحدث: [فيه محمد بن عبد الله الليثي ذكر من جرحه]
12 - أعلِنُوا النكاحَ ، واجعلوهُ في المساجدِ ، واضربوا عليهِ بالدُّفِّ ، وليُولِمْ أحدكم ولو بشاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن ميمون ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127712
التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، والبيهقي (15095)
- أعلِنُوا النكاحَ ، واجعلوهُ في المساجدِ ، واضربوا عليهِ بالدُّفِّ ، وليُولِمْ أحدكم ولو بشاةٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/326
خلاصة حكم المحدث: [فيه عيسى بن ميمون ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه الترمذي (1089)، والبيهقي (15095)
13 - لأن يمتلئَ جوفُ أحدكم قيحًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 127713
التخريج : أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257)، والترمذي (2851)، وابن ماجه (3759) باختلاف يسير، وأبو داود (5009)، وأحمد (8375) واللفظ لهما.
- لأن يمتلئَ جوفُ أحدكم قيحًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعْرًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/558
خلاصة حكم المحدث: [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
التخريج: أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257)، والترمذي (2851)، وابن ماجه (3759) باختلاف يسير، وأبو داود (5009)، وأحمد (8375) واللفظ لهما.
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ النعيمانَ في الخمرِ أربعَ مراتٍ . قال زيدٌ : فنُسِخَ قولُه فإن شربها في الرابعةِ فاقتلوهُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا | انظر شرح الحديث رقم 132488
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ النعيمانَ في الخمرِ أربعَ مراتٍ . قال زيدٌ : فنُسِخَ قولُه فإن شربها في الرابعةِ فاقتلوهُ.
الراوي: زيد بن ثابت | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/562
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا
15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف لحجةٍ وعمرةٍ طوافًا واحدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود قال ابن القطان: سليمان لا يعرف | انظر شرح الحديث رقم 132553
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف لحجةٍ وعمرةٍ طوافًا واحدًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/207
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن داود قال ابن القطان: سليمان لا يعرف
