مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 671 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 3/142 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عطاء بن يسار | انظر شرح الحديث رقم 20762

التخريج : أخرجه مسلم (571)


- إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 3/142 خلاصة حكم المحدث: اختلف فيه على عطاء بن يسار التخريج: أخرجه مسلم (571)

2 - جعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في الضَّبُعِ يصيبُهُ المُحرِمُ، كَبشًا، وجعلَهُ منَ الصَّيدِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/84 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف | انظر شرح الحديث رقم 114628

التخريج : أخرجه أبو داود (3801) باختلاف يسير، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) بنحوه، وابن ماجه (3085) واللفظ له


- جعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في الضَّبُعِ يصيبُهُ المُحرِمُ، كَبشًا، وجعلَهُ منَ الصَّيدِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 5/84 خلاصة حكم المحدث: أعل بالوقف التخريج: أخرجه أبو داود (3801) باختلاف يسير، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) بنحوه، وابن ماجه (3085) واللفظ له

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - رأى رجلًا يَمشي في نَعلَينِ بينَ القُبورِ فقالَ: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهِما

الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/136 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم | انظر شرح الحديث رقم 114656


- أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - رأى رجلًا يَمشي في نَعلَينِ بينَ القُبورِ فقالَ: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهِما. الراوي: بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 4/136 خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم

4 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | انظر شرح الحديث رقم 114709

التخريج : أخرجه مسلم (2005)، وأبو داود (3711)، والترمذي (1871) مختصراً، وابن ماجه (3398)، وأحمد (24198) باختلاف يسير


- كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 9/72 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة التخريج: أخرجه مسلم (2005)، وأبو داود (3711)، والترمذي (1871) مختصراً، وابن ماجه (3398)، وأحمد (24198) باختلاف يسير

5 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | انظر شرح الحديث رقم 114744


- لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ. الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 7/121 خلاصة حكم المحدث: أعل بالانقطاع

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 2/309 | خلاصة حكم المحدث : له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل | انظر شرح الحديث رقم 114910

التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير.


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 2/309 خلاصة حكم المحدث: له علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل التخريج: أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير.

7 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ.

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/249 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله [وله طرق] | انظر شرح الحديث رقم 115013


- لا نكاحَ إلا بوليٍّ.. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/249 خلاصة حكم المحدث: اختلف في وصله وإرساله [وله طرق]

8 - البسوا مِن ثيابِكم البياضَ؛ فإنها مِن خيرِ ثيابِكم، وكفِّنوا فيها موتاكم.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/73 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله | انظر شرح الحديث رقم 115049

التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)


- البسوا مِن ثيابِكم البياضَ؛ فإنها مِن خيرِ ثيابِكم، وكفِّنوا فيها موتاكم.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 4/73 خلاصة حكم المحدث: اختلف في وصله وإرساله التخريج: أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)

9 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ

الراوي : أم شريك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | انظر شرح الحديث رقم 126908


- أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ. الراوي: أم شريك | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 4/102 خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف يسير

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ سابقَ بينَ الخيلِ وجَعلَ بينَهُما سَبَقًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 8/240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عمر وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126914


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ سابقَ بينَ الخيلِ وجَعلَ بينَهُما سَبَقًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 8/240 خلاصة حكم المحدث: في إسناده عاصم بن عمر وهو ضعيف

11 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نسيئةً

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/315 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع الحسن من سمرة | انظر شرح الحديث رقم 126919


- نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نسيئةً. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 5/315 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع الحسن من سمرة

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ

الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126946


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ. الراوي: عمرو بن حزم | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 1/259 خلاصة حكم المحدث: في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف

13 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 126950

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2430) واللفظ له، وابن حبان (5040)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/159)


- ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 5/347 خلاصة حكم المحدث: في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك التخريج: أخرجه ابن ماجه (2430) واللفظ له، وابن حبان (5040)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/159)

14 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | انظر شرح الحديث رقم 126953


- أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 4/102 خلاصة حكم المحدث: في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا

15 - أَردتُ الحجَّ فاعتلَّ بَعيري، فَسأَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: اعتَمِري في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.

الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/30 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده | انظر شرح الحديث رقم 126957

التخريج : أخرجه أحمد (27329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227)، والطبراني (25/154) (371) باختلاف يسير.


- أَردتُ الحجَّ فاعتلَّ بَعيري، فَسأَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: اعتَمِري في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً.. الراوي: أم معقل الأسدية | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 5/30 خلاصة حكم المحدث: اختلف في إسناده التخريج: أخرجه أحمد (27329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227)، والطبراني (25/154) (371) باختلاف يسير.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (57).
  • عبدالله بن عمر (40).
  • عائشة أم المؤمنين (35).
  • أبو هريرة (33).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • أنس بن مالك (24).
  • جابر بن عبدالله (24).
  • أم سلمة أم المؤمنين (14).
  • جد عمرو بن شعيب (14).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (57).
  • عبدالله بن عمر (40).
  • عائشة أم المؤمنين (35).
  • أبو هريرة (33).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • أنس بن مالك (24).
  • جابر بن عبدالله (24).
  • أم سلمة أم المؤمنين (14).
  • جد عمرو بن شعيب (14).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ