الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ حَلَّفَهُ احلِفْ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ يعني المُدَّعِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

32 - غزَوْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وشهِدْتُ معه الفَتحَ، فأَقامَ بمكةَ ثماني عشرةَ ليلةً، لا يُصلِّي إلا ركعتين يقولُ: يا أهلَ البلدةِ، صلُّوا أربعًا فإنا سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يسأل اللهَ تعالى العبدُ فيها شيئًا إلا آتاه إياهُ قالوا يا رسولَ اللهِ أيةُ ساعةٍ هي قال حين تقامَ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وقد اتفق أئمة الجرح والتعديل على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

37 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - اللَّهمَّ اجعَل صلواتِك ورحمتِك وبرَكاتِك علَى مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود الأعمى اسمه نفيع وهو ضعيف جدا ومتهم بالوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - من ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمِين فلْيعدلْ بينهم في لحْظِه وإشارتِه ومقعدِه ومجلسِه ولا يرفعْ صوتَه على أحدِ الخَصمَين ما لا يرفعُ على الآخرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبادة بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - عن رجلٍ من بني تغلِبَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ ليسَ على المسلمينَ عُشورٌ إنَّما العشورُ على اليَهودِ والنَّصارى
الراوي : رجل من بني تغلب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/219 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

41 - أن معاذَ بنَ جبلٍ أَكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلُثِ والرُّبُعِ فهو يَعْمَلُ به إلى يومِك هذا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/8 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح ولكن طاوس لم يسمع من معاذ وفيه نكارة لأن معاذا مات في خلافة عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- لما قَدِمَ مِن أُحدٍ سَمِعَ نساءً مِن عبدِ الأَشْهَلِ يَبكينَ على هَلْكاهنَّ، فقال :لكنْ حمزةُ لا بواكي له! فجئْنَ نساءُ الأنصارِ فبكينَ على حمزةَ عندَه! فاستيقظَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: وَيْحَهنَّ أتينَ ههنا يبكينَ حتى الآن، مُروهنَّ فلْيَرجِعْنَ، ولا يبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أسامة بن زيد الليثي ففيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - يجيرُ على المسلِمينَ بَعضُهم
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - أمرتُ بالوترِ والأضحى ولم يُعزم عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محرر وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - أُمِرْتُ بالوترِ، والأضحى، ولم يُعْزَمْ عليَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محرر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - صلُّوا على أطفالِكم؛ فإنَّهم من أفراطِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - حديثُ عليٍّ أنَّ الكفَنَ من جميعِ المالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - عن عليٍّ النهيُ عن دخولِ الصائمِ الحمّامَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/288 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

51 - صلاةُ الخوفِ ركعةٌ على أيِّ وجهٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - لا صلاةَ لمن لم يصلِّ على نبيِّه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

53 - منِ احتكرَ على المسلمينَ طعامَهم ضربه اللهُ بالجذامِ والإفلاسِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/336 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الهيثم بن رافع قال أبو داود روى حديثا منكرا وفي إسناده أبو يحيى المكي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أزهر بن راشد وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - حقُّ الولَدِ علَى الوالِدِ أن يعلِّمَهُ الكتابةَ والسِّباحةَ والرَّميَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - عن عروةَ قالَ أسلمَ عليُّ وَهوَ ابنُ ثمانِ سنينَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - إذا صلَّى الإمامُ بِقَومٍ وهوَ على غيرِ وُضوءٍ أَجزَأَتْهُم ويُعيدُ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر بن سعيد وهو متروك وفي إسناده أيضا انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

58 - عن يَحيى بنِ سَعيدٍ أنَّ أبا بَكرٍ بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فَخرجَ يَمشي مَع يَزيدَ بنِ أَبي سُفيانَ، وَكان يَزيدُ أميرَ رَبْعٍ مِن تِلكَ الأَرباعِ، فَقال: إنِّي مُوصيكَ بِعَشْرِ خِلالٍ: لا تَقتُلِ امْرأةً وَلا صَبيًّا، وَلا كَبيرًا هَرِمًا، وَلا تَقطَعْ شَجرًا مُثمِرًا، وَلا تُخرِبْ عامِرًا، وَلا تَعقِرنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لِمَأكَلِه، ولا تَعقِرَنَّ نَخلًا وَلا تَحرِقْه، وَلا تَغلُلْ وَلا تَجْبُنْ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - أنهم [ أي الذين حرقهم عليٌّ ] أناسٌ كانوا يعبدون الأصنامَ في السرِّ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول

2 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف [وروي] نحوه بسند فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا دخل المسجدَ قال بِسْمِ اللهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ اللهم اغفِرْ لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ رحمتِك وإذا خرج قال بِسْمِ اللهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ اللهم اغفِرْ لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ فَضْلِكَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وفيه ليث إن كان ابن أبي سليم ففيه مقال معروف | شرح حديث مشابه

4 - وإذا خرج قال اللهمَّ افتحْ لنا أبوابَ فضلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سالم بن عبد الأعلى

5 - مَن جمَعَ بينَ الصلاتين مِن غيرِ عُذْرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش بن قيس وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

6 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).

7 - إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ : صانعهُ الذي يحتسبُ في صنعتِهِ الخيرَ، والذي يجهِّزُ بهِ في سبيلِ اللهِ ، والذي يرمي بهِ في سبيلِ اللهِ، وقالَ ارمُوا وارْكبوا فإن تَرموا خيرٌ لكمْ من أنْ تركَبوا، وقال كلُّ شيءٍ يلهو بهِ ابنُ آدمَ فهو باطلٌ إلا ثلاثًا: رميَهُ عن قوسهِ، وتأديبَهُ فرسَهُ، وملاعبتَهُ أهلَهُ فإنهنَّ منَ الحقِّ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن زيد أو ابن يزيد فيه مقال وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

8 - البَيِّنةُ على المُدَّعِي واليمينُ على من أنكر إلا في القَسَامَةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج قال البخاري لم يسمع من عمرو بن شعيب وقد روي مرسلا [وروي من طريق آخر] مرفوعا
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

9 - صلُّوا خَلفَ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وصلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن عبد الرحمن كذبه يحيى بن معين [وروي من وجهين آخرين في أحدهما متروك وفي الأخر من خفي حاله وتابعه كذاب]

10 - لا صلاةَ إلا بطُهورٍ وبالصلاةِ عليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شمر وهو متروك وجابر الجعفي وهوضعيف

11 - لا أَشْهَدُ إلا على الحقِّ لا أَشْهَدُ بهذه [ في حديثِ النُّعْمانِ ]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/113 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

12 - الجمُعةُ واجبةٌ علَى كلِّ قَريةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يَكونوا إلَّا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك [وله طرق أخرى كلها فيها متروك]
التخريج : أخرجه الدارقطني (1593 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )

13 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنامَ إلا على وترٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثقه أحمد وضعفه الجمهور

14 - خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في جَنازةٍ فرأى ناسًا رُكْبانًا فقال أَلَا تَسْتَحْيُونَ إن ملائكةَ اللهِ على أقدامِهِم وأنتم على ظهورِ الدَّوَابِّ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/117 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

15 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275) بنحوه، وأحمد (2695) واللفظ له

16 - كان مكتوبًا على رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 240)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (424)، باختلاف يسير.

17 - عَن عمرِو بن الأحوَصِ أنَّهُ شهِدَ حَجَّةَ الوداعِ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا يجني جانٍ إلا على نفسِهِ لا يجني والِدٌ على ولَدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مقبول [له شواهد يتقوى بها ]

18 - عن عليٍّ أنه قال: يُنْزَعُ مِنَ الشَّهيدِ الفَرْوُ ،والخُفُّ، والقَلَنْسُوةُ ،والعِمَامَةُ، والمنطقةُ ،والسَّرَاوِيلُ، إلا أَنْ يَكونَ أصابَ السَّرَاوِيلَ دَمٌّ.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خالد الواسطي والكلام فيه معروف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد بن عيسى في ((أماليه)) كما في ((نيل الأوطار)) للشوكاني (4/50)

19 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم أدارَ الماءَ على مِرفَقيه ،ثم قال: هذا وضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وهو متروك

20 - أمرَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن نمسَحَ على الخُفَّيْنِ إذا نحن أدخلْناهما على طُهْرٍ ثلاثًا: إذا سافَرْنا، ويومًا وليلةً إذا أَقَمْنا، ولا نَخْلَعْهما مِن غائطٍ ولا بولٍ ولا نومٍ، ولا نَخْلَعْهما إلا مِن جَنابَةٍ.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عاصم بن أبي النجود وهو صدوق سيء الحفظ وقد تابعه جماعة
التخريج : أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/ 126)، وابن ماجه (478). باختلاف يسيرٍ في اللفظ.

21 - إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأُهْدِىَ إليه، أو حَمَلَه على الدَّابِّةِ، فلا يَرْكَبْها، ولا يَقْبَلْه إلا أن يكونَ جرى بينَه وبينَه قبلَ ذلك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي إسحاق الهنائي وهو مجهول وفي إسناده أيضا عتبة بن حميد الضبي وقد ضعفه أحمد والراوي عنه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)

22 - أن أمَّ حكيمٍ ابنةَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفتحِ بمكةَ، وهربَ زوجُها عِكْرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ مِن الإسلامِ حتى قَدِمَ اليمنَ، فارتَحَلَتْ أمُّ حكيمٍ حتى قَدِمَتْ على زوجِها باليمنِ ودَعَتْه إلى الإسلامِ فأَسْلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فبايَعَه فثَبَتَا على نكاحِهما ذلك. قال ابنُ شهابٍ: ولم يَبْلُغْنا أن امرأةً هاجَرَتْ إلى اللهِ وإلى رسولِه، وزوجُها كافرٌ مُقيمٌ بدارِ الكفرِ، إلا فرَّقَتْ هجرتُها بينَها وبينَ زوجِها، إلا أن يَقْدُمَ زوجُها مهاجرًا، قبلَ أن تَنْقِضِيَ عدتُّها، وأنه لم يَبْلُغْنا أن امرأةً فُرِّقَ بينَها وبينَ زوجِها إذا قَدِمَ وهي في عدَّتِها.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

23 - أَلَا هل عسى أحدُكم أن يتخذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ فيَتَعذرَ عليه الكلأُ فيرتفعَ ثم تجيءُ الجُمُعة فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها حتى يطبعَ اللهُ تعالى على قلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1127) واللفظ له، وابن خزيمة (1859)، والحاكم (1083) باختلاف يسير

24 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ شاهرًا يدَيه قطُّ يدعو على منبرٍ ولا غيرِه ما كان يدعو إلا يضعَ يدَه حذوَ مَنكبِه ويشير بأصبعِه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ويقال له عباد بن إسحاق وفيه مقال كذا قال المنذري

25 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- صلى إلى عُودٍ ولا عَمُودٍ ولا شجرةٍ إلا جعلَه على حاجبِه الأيسرِ، أو الأيمنِ، ولا يَصْمُدُ له صَمْداً
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي قال المنذري فيه مقال وقال ابن حجر لين الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (693)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/107)، والبيهقي (3609) باختلاف يسير.

26 - لما كاتب سهيلُ بنُ عمرو يومئذٍ كان فيما اشترط على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يأتيكَ أحدٌ منا وإن كان على دينِك إلا رددتَهُ إلينا وخلَّيتَ بيننا وبينهُ فكرهَ المسلمونَ ذلك وامتعضُوا منه وأبى سهيلٌ إلا ذلك فكاتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ذلك فرَدَّ يومئذٍ أبا جندلٍ إلى أبيهِ سُهيل ولم يأتهِ أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلك المدةِ وإن كان مسلمًا وجاء المؤمناتُ مهاجراتٍ وكانت أمُّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ بن أبي مُعَيطٍ ممن خرج إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومئذٍ وهي عاتقٌ فجاء أهلُها يسألون النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يُرجعَها إليهم فلم يُرجعْها إليهم لما أنزلَ اللهُ عز وجل فيهن ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُن)
الراوي : المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

27 - ما من حكَمٍ يحكم بين الناسِ إلا حُبس يومَ القيامةِ وملَك آخذٌ بقفاه حتى يقفه على جهنمَ ثم يرفع رأسَه إلى اللهِ عز وجل فإن قال ألقِه ألقاه في مهوى فهوى أربعين خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/162 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وثقه النسائي وضعفه جماعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

28 - من كان يؤمنُ باللهِ واليوم الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمرُ ومن كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بإزارٍ ومن كانتْ تؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا تدخلِ الحمامَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (125)، وأبو يعلى (251)، والبيهقي (14941) باختلاف يسير.

29 - من قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيى ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير عشرَ مراتٍ على أثرِ المغربِ بعث اللهُ له ملائكةً يحفظونه من الشيطانِ الرجيمِ حتى يصبحَ ويكتب له بها عشرُ حسناتٍ ومُحي عنه عشرُ سيئاتٍ موبقاتٍ وكانت له بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ
الراوي : عمارة بن شبيب السبائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3534)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10413)

30 - لَمَّا تَزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أُمَّ سلَمةَ قال لَها: إنِّي قد أَهدَيتُ إلى النَّجاشيِّ حُلَّةً وأَواقيَّ مِن مِسْكٍ، ولا أَرى النَّجاشيَّ إلَّا قدْ مات، ولا أَرى هَديَّتي إلَّا مَرْدودةً، فإنْ رُدَّتْ عليَّ فهيَ لكِ، قالت: وكان كَما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، ورُدَّت عليه هَديَّتُه، فأَعطى كلَّ امرأةٍ مِن نِسائِه أوقيَّةَ مِسكٍ، وأَعطى أُمَّ سلمَةَ بَقيَّةَ المِسكِ والحُلَّةَ.
الراوي : أم كلثوم بنت أبي سلمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة أم موسى بنت عقبة قال في مجمع الزوائد لا أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (27276)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (347)، والحاكم (2766)