logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ عُمرَ سألَ عَن فَريضةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم في الجَدِّ، فَقام مَعقِلُ بنُ يَسارٍ المُزنيُّ، فَقال: قَضى فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ آلِه وسلَّم، قال: ماذا؟ قال: السُّدُسُ، قال: معَ مَن؟ قال: لا أَدري؟ قال: لا دَرَيتَ! فَما تُغْني إِذَن؟!
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/176 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - ما منكم من أحدٍ من أصحابي إلَّا لو شئتُ أخذتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - أنَّ عيونًا لمسيلمةَ أخذوا رجليْنِ من المسلمينَ فأتوْهُ بهما فقال لأحدِهما أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نعم قال أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فأَهْوَى إلى أذنَيهِ فقال إنِّي أَصَمٌّ فأمرَ به فقُتِلَ وقالَ للآخرِ أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نعم قال أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال نعم فأرسلهُ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له أمَّا صاحبُكَ فمضَى على إيمانِه وأمَّا أنتَ فأخذتَ بالرُّخصةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - عن عليٍّ أنه قال: يُنْزَعُ مِنَ الشَّهيدِ الفَرْوُ ،والخُفُّ، والقَلَنْسُوةُ ،والعِمَامَةُ، والمنطقةُ ،والسَّرَاوِيلُ، إلا أَنْ يَكونَ أصابَ السَّرَاوِيلَ دَمٌّ.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خالد الواسطي والكلام فيه معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

125 - قَدِمْتُ إلى النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- سابعَ سَبْعَةٍ، أو تاسعَ تِسْعَةٍ، فلَبِثْنَا عندَه أيَّامًا شَهِدْنَا فيها الجمعةَ، فقامَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَوَكِئًا على قَوْسٍ، أو قال: [على عصًا] فحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليه كلماتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثم قال: أيُّهَا الناسُ، إنكم لن تفعلوا ،ولَنْ تُطِيقوا كلَّ ما أُمِرْتُم ،ولَكِنْ سَدَّدُوا وأَبْشِرُوا.
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا عُودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شجرةٍ فلْيَمْضُغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالاضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

127 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهُ وصحبِه وسلمْ كان يَغْتَسِلُ ويومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحرِ ويومَ عرفةَ وكان الفاكهُ يأمرُ أهلهُ بالغسلِ هذه الأيامِ
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

128 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يغتسل يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ الفطرِ ويومَ النحرِ وكان الفاكهُ بنُ سعدٍ يأمر أهله بالغسلِ في هذه الأيام
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي وهو متروك بالمرة وكذبه ابن معين وأبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

129 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَغْتَسِلُ يومَ الجمعةِ ويومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحرِ
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذكر إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ فقال كان الرجلُ منهم يأتي إلى الصخرةِ فيحملُها على كاهلِه فيُلقيِها على أيِّ حيٍّ أرادَ فيهلكَهم
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/629 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

131 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - سُرِقَت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لئن ردَّها اللهُ عليَّ لأشكرَنَّ ربي فرجعتْ فلما رآها قال الحمدُ للهِ فانتظروا هل يُحدِثُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صومًا أو صلاةً فظنوا أنَّهُ نسيَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قد كنتَ قلتَ لئن ردَّها اللهُ عليَّ لأشكرَنَّ ربي قال ألم أقل الحمدُ للهِ
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَ سودةَ تطليقةً فجلسَتْ في طريقِهِ فلمَّا مرَّ سألَتهُ الرَّجعةَ وأن تَهَبَ قَسْمَها منهُ لأيِّ أزواجِهِ; رجاءَ أن تُبعَثَ يومَ القيامَةِ زوجتُهُ فراجعَها وقبِلَ ذلكَ منها
الراوي : الهيثم أو أبو الهيثم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

134 - اللَّهمَّ اجعَل صلواتِك ورحمتِك وبرَكاتِك علَى مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود الأعمى اسمه نفيع وهو ضعيف جدا ومتهم بالوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - اللهم اجعَلْ صلواتِك، ورحمتَك، وبركاتِك على محمدٍ، وآلِ محمدٍ، كما جعلْتَها على إبراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5859 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع وهو ضعيف جدا، ومتهم بالوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - أيُّما طبيبٍ تَطَبَّبَ على قومٍ لا يُعْرَفُ لهُ تَطَبُّبٌ قبلَ ذلك فأَعْنَتَ فهوَ ضامنٌ
الراوي : بعض الوفد الذين قدموا على عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لا يعلم هل له صحبة أم لا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

137 - أنَّهُ كُفِّن صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصٍ وإزارٍ ولفافةٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ، من يحمِلُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي يحمِلُها في الدُّنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله, وهو شيعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يبولَ الرَّجلُ قائِمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عدي بن الفضل وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ الِهرِّ وأكلِ ثمنِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال المنذري وابن حبان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليوم ِالآخرِ فعليه الجمعةُ إلا امرأةً ،أو مسافرًا، أو عبدًا، أو مريضًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللَّهَ تعالى جعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

143 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ قالَ أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأنا في الكتَّابِ فقالَ اكشِف عن بطنِكَ فكشفتُ عن بطني فقبَّلهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أقرأَ عليكَ السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه المفضل بن صالح وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - أنَّهُ ترَك الصَّلاةَ على رجلٍ فقيلَ لَه : ما رأيناكَ ترَكتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلا هذا فقالَ : إنَّهُ كانَ يُبغِضُ عثمانَ فأبغضَه اللَّهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن زياد, وهو متروك وكذبه يحيى وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

145 - لا يَنكحُ النِّساءَ إلا الأَكْفاءُ ولا يتزوِّجُهُنَّ إلا الأَولياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشرةِ دراهمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد قال أحمد: كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

146 - ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ بكبشَينِ فقال حينَ وجَّهَهُما : وجَّهتُ وجهيَ للذي فطرَ السمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشركِينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلكَ أُمرتُ وأنا أولُ المسلمِينَ اللهمَّ منكَ ولكَ عنْ محمدٍ وأُمَّتهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال وفيه أبو عياش قال ابن حجر لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - جاءت امرأةُ سعدِ بنِ الربيعِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بابنتيها من سعدٍ فقالت يا رسولَ اللهِ هاتان ابنتا سعدِ بنِ الربيعِ قتل أبوهما معك في أحدٍ شهيدًا وإن عمَّهما أخذ مالَهما فلم يدع لهما مالًا ولا ينكحان إلا بمالٍ فقال يقضي اللهُ في ذلك فنزلت آيةُ الميراثِ فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إلى عمِّهما فقال أعطِ ابنتي سعدٍ الثلثَين وأمَّهما الثُّمنَ وما بقي فهو لك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/171 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي ولا يعرف إلا من حديثه وقد اختلف الأئمة فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

148 - ما من مُحْرِمٍ يَضْحَى للشَّمْسِ حتى تَغْرُبَ إلا غَرَبَتْ بذنوبِه ،حتى يعودَ كما ولدَتْه أمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - مرَّ أبو ياسرٍ بنُ أخطبٍ في رجالٍ من يهودَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَتْلُو فاتحةَ سورةِ البقرةِ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ} فأَتَى أخاهُ حُيَيَّ بنَ أخطبٍ في رجالِ من اليهودِ فقالَ تعلمونَ واللهِ لقد سمعتَ محمدًا يتلو فيما أنزلَ عليهِ { آلم } ذَلِكَ الْكِتَابُ فقال أنتَ سمعتهُ فقال نعم فمَشَى حُيَيُّ في أولئكَ النفرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ ألم تذكرْ أنكَ تتلو فيما أُنزلَ عليكَ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ } قال بلى قالوا أجاءكَ بهذا جبريلُ من عندِ اللهِ قال نعم قالوا لقد بعثَ اللهُ قبلَكَ الأنبياءَ ما نعلمُهُ بيَّنَ لنبيٍّ منهم ما مُدَّةُ مُلْكِهِ وما أَجَلُ أمَّتِه غيرِكَ فقال حُيَيُّ بنُ أخطبٍ وأقبلَ على من كان معَهُ الألفُ واحدٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ فهذهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً أفتدخلونَ في دِينِ نبيٍّ إنَّما مُدَّةُ مُلْكِهِ وأَجَلُ أمتِهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً ثم أقبلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ هل مع هذا غيرُهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال آلمص قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والصادُ تسعونَ فهذهِ إحدى وستونَ ومئةَ سنةٍ هل مع هذا يا محمدٍ غيرهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال { الر } قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامَ ثلاثونَ والراءُ مئتانِ هذهِ إحدى وثلاثونَ سَنَةً ومئتانِ فهل مع هذا غيرهُ قال نعم { المر } قال فهذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والراءُ مئتانِ فهذه إحدى وسبعونَ سَنَةً ومئتانِ ثم قال لقد لَبِسَ علينا أمرُكَ يا محمدُ حتى ما ندري قليلًا أُعْطِيتَ أم كثيرًا ثم قاموا فقال أبو ياسرٍ لأخيهِ حُيَيٍّ ومن معهُ من الأحبارِ ما يُدريكم لعلَّهُ قد جُمِعَ هذا لمحمدٍ كلُّهُ إحدى وسبعونَ وإحدى وستونَ ومئةً وإحدى وثلاثونَ ومئتانِ وإحدى وسبعونَ ومئتانِ فذلكَ سبعمائةً وأربعٌ وثلاثونَ سَنَةً فقالوا لقد تشابهَ علينا أمرُهُ فيزعمونَ أنَّ هذهِ الآياتِ نزلتْ فيهم { هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٍ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصِلِّ عليَّ فقد شقَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ذَكَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَلَا تَسمعون أَلَا تَسمعون إن البَذاذةَ من الإيمانِ إن البَذاذةَ من الإيمانِ
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم يصرح بالتحديث بل عنعن وفيه مقال مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4161) باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) مختصراً

2 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي أدعوهم إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وأعرِضُ عليهِم شرائِعَ الإسلامِ فأتيتُهم وقد سَقَوْا إبِلَهم وحلبوها وشرِبوا فلمَّا رأَوني قالوا مرحَبًا بالصُّدَيِّ بنِ عجلانَ قالوا بلغنا أنَّكَ صبوتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ لا ولكن آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ وبعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكم أعرضُ عليكمُ الإسلامَ وشرائِعَه فبينا نحنُ كذلكَ إذ جاءوا بقصعتِهم فوضعوها واجتمَعوا حولها يأكلونها قالوا هلُمَّ يا صديُّ قلتُ ويحكمُ إنَّما أتيتُكم من عندِ من يحرِّمُ هذا عليكم {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3] كما أنزلَهُ اللَّهُ عليهِ قالوا وما قالَ؟ قلتُ نزَلَت هذهِ الآيةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ...} إلى قولهِ {... وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ويأبَوْنَ قلتُ لهم ويحَكمُ ائتوني بقِربَةٍ من الماءِ فإنِّي شديدُ العطَشِ قالَ وعليَّ عِمَامةٌ قالوا لا ولكِن ندَعُكَ تَمُوتُ عطَشًا قالَ فاعتمَمْتُ وضرَبتُ بِرأسي في العِمامةِ ونِمتُ في الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ فأتاني آتٍ في منامي بقدحِ زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسنَ منهُ وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ فأمكنَني منها فشربتُها فحيثُ فرغتُ من شرابي استيقظتُ ولا واللَّهِ ما عطَشتُ ولا رأيتُ عطَشًا بعدَ تِيكَ الشَّربةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بشير بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.

3 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).

4 - من شفع لأخيه شفاعةً فأهدَى له هديَّةً عليها فقبِلها فقد أتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).

5 - لا تبيعوا القَيناتِ ولا تشتروهن ولا خيرَ في تجارةٍ فيهن وثمنُهن حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلَتْ هذه الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } الآيةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن وفيهم ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1282) باختلاف يسير، وأحمد (22280) مختصراً

6 - اللَّهُمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ الصَّادقةِ المستَجابُ لَها دعوةِ الحقِّ ، وَكلمةِ التَّقوى ، أحينا عليها وأمِتْنا عَليها ، وابعَثنا عليها ، واجعَلْنا من خيارِ أَهلِها ، أحياءً وأمواتًا ، ثُمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان وهو واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (458)، والحاكم (2004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/213) باختلاف يسير.

7 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق ، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه ، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك ، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك ، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

8 - عن رجلٍ من الأنصارِ ولفظُه أنه اشتكى رجلٌ منهم حتى أُضْنِىَ فعاد جلدةً على عظمٍ فدَخَلَتْ عليه جاريةٌ لبعضِهم فهَشَّ لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجالُ قومِه يعُودونه أخبرهم بذلك وقال استَفْتُوا لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإني قد وقعتُ على جاريةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وقالوا ما رَأَيْنا بأحدٍ من الناسِ من الضُّرِّ مثلَ الذي هو به لو حَمَلْناه إليك لتَفَسَّخَتْ عظامُه ما هو إلا جلدٌ على عظمٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذوا له مائةَ شِمْراخٍ فيَضْرِبوه به ضربةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال المنذري لا يحتج به وهو كوفي وقال في التقريب صدوق يهم

9 - إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن نصنعَ بمَوْتانا أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسَوَّيْتُمُ الترابَ على قبرِهِ فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِهِ ثم لِيَقُلْ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يَسْمَعُهُ ولا يُجِيبُ ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يقولُ أَرْشِدْنا يَرْحَمْكَ اللهُ ولكن لا تَشْعُرون فلْيَقُلْ اذكُرْ ما خَرَجْتَ عليه من الدنيا شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه وإنك رَضِيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحَمَّدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإن مُنْكَرًا ونَكِيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ بيَدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما يُقْعِدُنا عند من لُقِّنَ حُجَّتَه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعْرِفْ أُمَّهُ قال يَنْسُبُهُ إلى أُمِّهِ حَوَّاءَ يا فلانُ بنَ حَوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد الأزدي بيض له أبو حاتم وفي إسناده أيضا عاصم بن عبد الله وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

10 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يمسحُ على الخُفَّيْنِ والعِمامةِ ثلاثًا في السفرِ ويومًا وليلةً في الحَضَرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان أبو سلمة قال ابن أبي حاتم ليس بالقوي وقال البخاري منكر الحديث وقال الأزدي ليس بشيء

11 - إذا نادَى المُنادي فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، واستُجيبَ الدُّعاءُ ، فمَن نزلَ بِهِ كَربٌ أو شدَّةٌ فليتحيَّنِ المُنادي ، إذا كبَّرَ كبَّرَ وإذا تشَهَّدَ تشَهَّدَ وإذا قالَ : حيَّ على الصَّلاةِ ، قالَ : حيَّ على الصَّلاةِ ، وإذا قالَ : حيَّ على الفلاحِ ، قالَ : حيَّ على الفلاحِ ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التامَّةِ الصَّادقةِ المستجابِ لَها دعوةِ الحقِّ ، وَكَلمةِ التَّقوى ، أحيِنا علَيها وأمِتنا علَيها ، واجعَلنا من خيارِ أَهْلِها أحياءً وأمواتًا ، ثمَّ يَسألُ اللَّهَ حاجتَهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان
التخريج : أخرجه الحاكم (2004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/212)

12 - إنَّ اللَّهَ يجلسُ يومَ القِيامةِ علَى القَنطرةِ الوُسطى ، بينَ الجنَّةِ والنَّارِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن أبي العاتكة ليس بشيء

13 - لما وُضِعَتْ أمُّ كُلْثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)

14 - ستُفْتَحُ عليكم الأمصارُ وستكونون جنودًا مَُجَنَّدَةً يُقْطَعُ عليكم بعوثٌ فيَكْرَهُ الرجلُ منكم البَعْثَ فيها فيتخلصُ من قومِهِ ثم يتصفحُ القبائلَ يعرضُ نفسَه عليهم يقولُ من أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا من أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا أَلَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قطرةٍ من دمِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سورة ابن أخي أبي أيوب وفيه ضعف

15 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قام يصلي من الليلِ صلى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلمُ ولا يأمرُ بشيءٍ ويسلمُ بين كلِّ ركعتين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده واصل بن السائب وهو ضعيف

16 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والحسنُ والحسينُ يلعبانِ بينَ يديهِ أو في حجرِهِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتحبُّهُما قالَ وكيفَ لا أحبُّهما وهما ريحانتايَ منَ الدُّنيا أشُمُّهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه الحسن بن عنبسة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (4/156) (3990)

17 - عن أبي أيُّوبَ أنَّهُ سألهُ رجلٌ من بني أسدِ بنِ خُزيمةَ فقال يصلِّي أحدُنا في منزلِهِ الصَّلاةَ ثمَّ يأتي المسجِدَ وتقامُ الصَّلاةُ فأُصَلِّي معَهُمْ فأجِدُ في نَفسي من ذلِكَ شيئًا فقال أبو أيُّوبَ سألْنا عن ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال فذلِكَ لَهُ سَهمُ جَمْعٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (578)، ومالك في ((الموطأ)) (1/133)، والطبراني (4/158) (3998) باختلاف يسير.

18 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

19 - أنَّ رجُلًا عطسَ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فسبقَه رجلٌ إلى الحمدِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : مَن يُذَكِّرِ العاطِسَ إلى محامدِ اللَّهِ تعالى، عوفيَ من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلَةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لعَقيلِ بنِ أبي طالبٍ يا أبا يزيدَ إنِّي أحبُّكَ حُبَّينِ حبًّا لقرابتِكَ وحبًّا لما كنتُ أعلمُ من حبِّ عمِّي إيَّاكَ
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده رجاله ثقات

21 - مَن تَركَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا طَبع اللهُ عَلى قَلْبِه.
الراوي : أبو الجعد الضمري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي سلمة
التخريج : أخرجه أبو داود (1052)، والنسائي (1369) واللفظ لهما، والترمذي (500)، وابن ماجه (1125)، وأحمد (15498) باختلاف يسير

22 - عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ جَرَّةً حمراءَ فيها دنانيرَ في إمارةِ معاويةَ في أرضِ الرومِ, قال: وعلينا رجلٌ من أصحابِ النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ من بني سُليمٍ يقالُ له مَعْنُ بنُ يزيدَ ,فأتيتُه بها فقسمَها بين المسلمين وأعطاني مثلَ ما أعطى رجلاً منهم, ثم قال: لولا أني سمعتُ رسولُ اللهِ_صلى الله عليه وآله وسلم- يقولُ لا نَفْلَ إلا بعدَ الخُمُسِ لأعطيتُك,قال: ثم أخذ يُعرضُ عليَّ من نصيبِه فأبيتُ .
الراوي : معن بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن كليب قال أحمد لا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال النسائي ثقة واحتج به مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2753)، وأحمد (15900) باختلاف يسير.

23 - رابطتُ المدينَة َسبعةَ أشهرٍ على عهدِ رسولِ اللهِ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا طلَع الفجرُ جاء إلى باب عليٍّ وفاطمةَ فقال الصلاةُ الصلاةُ { إَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو داود الأعمى

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ : أن عجِّلِ الأضحى ، وأخِّرِ الفِطرَ
الراوي : [أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن السمين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا يقالُ لهُ حرمَلةُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ الإيمانُ هاهُنا وأشارَ إلى لسانهِ والنِّفاقُ هاهنا وأشارَ إلى قلبهِ ولا أذكرُ اللَّهَ إلَّا قليلًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اجعَل لسانَه ذاكرًا وقلبَه شاكرًا وارزُقهُ حبِّي وحبَّ من يحبُّني وصيِّر أمرَهُ إلى خيرٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير واحد منهم فلم يسم
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (2/ 84) باختلاف يسير.

27 - ما من مسلمٍ يردُّ عن عِرضِ أخيه إلا كان حقًّا على اللهِ أن يرُدَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ ثم تلا { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : من طريق شهر بن حوشب

28 - قال اللهُ { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّه } فأما الذين سبَقوا فأولئك الذي يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ وأما الذين اقتصَدوا فأولئك يحاسَبون حسابًا يسيرًا وأما الذين ظلَموا أنفسَهم فأولئك يُحْبَسُون في طولِ المَحشرِ ثم هم الذين تلافَاهم اللهُ برحمتِه فهم الذين يقولون (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ )
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/494 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد محمد بن إسحاق وفي إسناد ابن أبي حاتم رجل مجهول [وله ما يقويه ]

29 - عن رجلٍ من أهلِ مصرَ قال سألتُ أبا الدرداءِ عن معنى قولِ { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } فقال ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما سألني عنها أحدٌ غيرُك منذ أنزلتْ عليَّ هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له فهي بشراهُ في الحياةِ الدُّنيا وبُشراهُ في الآخرةِ الجنةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هذا الرجل المجهول

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الآيةِ [ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } ] أكلُ خبزِ البُرِّ والنومُ في الظلِّ وشربُ ماءِ الفُراتِ مُبرَّدًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/708 | خلاصة حكم المحدث : لعل رفع هذا لا يصح فربما كان من قول أبي الدرداء