الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أوَّلُ حُبٍّ في الإسلامِ، حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعائشةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أيَستاكُ الصَّائمُ ؟، قالَ : نعَم قلتُ برُطَبِ السِّواكِ ويابسِهِ ؟، قالَ: نعَم، قُلتُ: في أوَّلَ النَّهارِ وآخرَهُ ؟، قالَ: نعَم، قلتُ له: عمَّن ؟ قالَ: عنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن البيطار الخوارزمي ويروي عن عاصم الأحول المناكير

3 - مَن أفطرَ علَى تمرةٍ مِن حلالٍ, زيدَ في صلاتِهِ أربعُمائةِ صلاةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى الطويل وكان يضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/176)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/194) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351) مختصراً.

4 - مَن أفطرَ يَومًا مِن غَيرِ رُخصةٍ ولا عُذرَ كان علَيهِ أن يصومَ ثلاثينَ يَومًا ومَن أفطرَ يَومَينِ كان علَيهِ ستُّونَ, ومَن أفطرَ ثلاثًا كان علَيهِ تسعونَ يَومًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/261) بنحوه مختصرا، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير

5 - مَن قرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مِئتَيْ مرَّةٍ، كتَبَ اللهُ له ألْفًا وخمسَ مئةٍ حسَنَةً، ومحا عنه ذُنوبَ خمسينَ سنةً، إلَّا أنْ يكونَ عليه دَينٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وأبو يعلى (3365)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/310) مختصراً

6 - من قرأَ في يومٍ مئتيْ مرةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مُحِيَ عنهُ ذنوبُ خمسينَ سنَةً إلا أن يكونَ عليهِ دَيْنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2547) باختلاف يسير.

7 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشامِ وفي لفظٍ بتبوكَ فهبطَ جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ المُزَنِيِّ هَلَكَ أفتحبُّ أن تُصلِّيَ عليهِ قال نعم فضربَ بجناحِهِ الأرضَ فتضعضعَ لهُ كلُّ شيٍء ولَزَقَ بالأرضِ ورفعَ سريرَهُ فصلَّى عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أيِّ شيٍء أُوتِيَ معاويةُ هذا الفضلَ صلَّى عليهِ صَفَّانِ من الملائكةِ في كلِّ صَفٍّ ستةُ آلافِ مَلَكٍ قال بقراءةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } كان يقرأُهَا قائمًا وقاعدًا وجائيًا وذاهبًا ونائمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء بن محمد الثقفي وهو متهم بالوضع وروي عنه من وجه آخر بأطول وفي إسناده هذا المتهم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، والطبراني (19/429) (1040)، والبيهقي (7283) باختلاف يسير

9 - إذا وضعتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقرأتَ فاتحةَ الكتابِ وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقد أَمِنْتَ من كلِّ شيٍء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7393)

10 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً في أهلٍ أو مالٍ أو ولدٍ فيقولُ ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ إلَّا دفع اللهُ عنه كلَّ آفةٍ حتَّى تأتيَه منيَّتَه وقرأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن أنس قال أبو الفتح الأزدي عيسى بن عون عن عبد بن زرارة عن أنس لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5995)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (357)

11 - لمَّا أُنزِلت سورةُ التِّينِ والزَّيتونِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرِح فرحًا شديدًا حتَّى تبيَّن لنا شدةُ فرحِه فسألنا ابنَ عبَّاس ٍعن تفسيرِها فقال التِّينُ بلادُ الشَّامِ والزَّيتونُ بلادُ فلسطينَ وطوْرُ سيناءَ الَّذي كلَّم اللهُ عليه موسَى وهذا البلدُ الأمينُ مكَّةُ { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } محمَّدًا { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } عبَدةُ اللَّاتِ والعُزَّى { إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } إذ بعثك فيهم نبيًّا وجمعك على التَّقوَى يا محمَّدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/671 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/97)، ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/249) باختلاف يسير.

12 - هما نجدان فما جعَل نجدَ الشَّرِّ أحبَّ إليكم من نجدِ الخيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/641 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سنان بن سعد قال يحيى بن معين وقال الإمام أحمد والنسائي والجوزجاني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19848)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/356)

13 - حديثُ أنَّ اللهَ يُلبِسَ كلَّ عامٍ عملَه حتَّى يتحدَّثَ به النَّاسُ ويزيدون ولو عمِله في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من حديدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

15 - ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إلا له وكيلٌ في الجنةِ فإذا قرأ القرآنَ بُنِيَ له القصورُ, وإن سبَّح غرسَ له الأشجارَ, وإن كفَّ كفَّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6080)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/143)

16 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني . فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/92)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)

17 - انتهَيْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي على السَّماءِ, فرأَيْتُ ربِّي, بَيْني وبَيْنَه حِجابٌ بارزٌ, فرأَيْتُ كلَّ شيءٍ منه, حتَّى رأَيْتُ تاجًا مُخوَّصًا مِن اللُّؤْلؤِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 441 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قاسم الملطي, كذاب

18 - مَن سقى الماءَ في موضِعٍ يقدرُ على الماءِ فلَه بِكلِّ شربةٍ يشربُها بَرًّا كانَ أو فاجِرًا عشرُ حَسَناتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/310)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/169).

19 - لا خيرَ في مَن لا يجمعُ المالَ يصِلُ بِه رحمَه ويؤدِّي بِه عن أمانتِه ويستغني بِه عن خلقِ ربِّهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

20 - ما من عبدٍ رأى الهلالَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، وقرأَ الحمدُ سبعَ مرَّاتٍ إلا أعفاهُ اللَّهُ من وجَعِ العينِ ذلِك الشَّهرَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/72)

21 - مَن أذنَبَ ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إن شاءَ عذَّبَهُ ، وإن شَاءَ غفرَ لَهُ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن مرزوق الجدي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1676)، والحاكم (7609)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/286) باختلاف يسير.

22 - تفترقُ أمَّتي على سَبعينَ، أو إِحدى وسبعينَ فرقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلا فِرقةً واحدةً قالوا : يا رسولَ اللَّهِ من هم ؟ قالَ :الزَّنادقةُ والقدريَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير

23 - من تزوَّجَ امرأةً لعزِّها، لم يَزِدهُ اللَّهُ إلا ذِلَّةً، ومَن تزوَّجَ امرأةً لِمالِها، لَم يزِدهُ اللَّهُ إلا فَقرًا ومن تزوَّجَ امرَأةً لِحَسبِها لَم يَزدهُ اللَّهُ إلا دَناءَةً ومن تزوَّجَ امرَأةً لم يتزوَّجْها إلا ليغُضَّ بصرَه ويحفظَ فرجَه أو يصلَ رحِمَهُ بارَك اللَّهُ لَه فيها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد السلام بن عبد القدوس, يروي الموضوعات, وعمرو بن عثمان متروك وقد ثبت في الصحيح: تنكح المرأة لمالها وحسبها وجمالها
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير

24 - إنَّها كانتِ امرأةٌ عطَّارَةٌ يقالُ : لَها الحَولاءُ فجاءت إلى عائشةَ فقالت يا أمَّ المؤمنينَ : نفسي لَك الفداءُ، إنِّي أزيِّنُ نفسي لِزوجي كلَّ ليلةٍ حتَّى كأنِّي عروسٌ أُزَفُّ إليهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ – إلَخ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب

25 - أنَّهُ أقبلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، فتَزَحزحَ لَهُ أبو بَكْرٍ حتَّى قعَدَ بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فَسُرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ : إنَّما يعرِفُ الفضلَ لأَهْلِ الفضلِ ، وذو الفَضلِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع

26 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي لَأُذنِبُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: إذا أذنبتَ فاستغفِر ربَّكَ. قالَ: فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذنبُ. قالَ: إذا أذنَبتَ فعد فاستَغفِرْ ربَّكَ. فقالَ: إنِّي لأستغفرُه ثمَّ أعودُ فأذنبُ. قالَ : إذا أذنبتَ فعد فاستغفِرْ ربَّكَ. فقالَها في الرَّابعةِ ، فقالَ : استَغفِرْ ربَّكَ حتَّى يَكونَ الشَّيطانُ هوَ المَحسورَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة

27 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ ، وواحدٌ في النَّاسِ ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في ((الأطراف)) لابن القيسراني (1285 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 184)

28 - خلقَ اللَّهُ الأَرزاقَ قبلَ الأجسادِ بألفَي عامٍ فبَسطَها بينَ السَّماءِ والأرضِ فضَربَتها الرِّياحُ فوقَعَت في المشارِقِ والمغارِبِ فمِنهُ ما وقَعَ رزقُهُ في ألفَي مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ في ألفِ مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ على بابِ دارِهِ يَغدو إليهِ ويَروحُ حتَّى يأتيَ أجلُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء ومجاهيل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2938)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/238)

29 - لا تَزالُ الملائِكَةُ تصلِّي علَى الغازي ما دامَ حمائلُ سيفِهِ في عنقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

30 - كلُّ دُعاءٍ مَحجوبٌ حتَّى يُصلِّى علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد العزيز الدينوري قال الذهبي في الضعفاء منكر الحديث
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/160)