الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ ما عملتُ، و من شرِّ ما لم أعْملُ

242 - أَتِمُّوا الصفَّ المقدَّمَ ثم الذي يليه فما كان من نقصٍ، فليكُنْ من الصفِّ المؤخَّرِ

243 - كلوا في القصعةِ من جوانِبِها، ولا تأْكُلُوا مِنْ وسطِها، فإِنَّ البركَةَ تنزِلُ في وسطِها

244 - مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فلْيُصَلِّ عليَّ، فإِنَّهُ مَن صَلَّى عليَّ مَرةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا

245 - من توضأَ كما أُمِرَ، و صلَّى كما أُمِرَ، غُفِرَ له ما قدَّم من عملٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6172
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - مِنْ حينِ يَخْرُجُ أحدُكُمْ مِنْ منزِلِهِ إلى مسجدِهِ، فَرِجْلٌ تُكْتَبُ حسنةً. والأخرى تمحو سيئةً


248 - مَنْ أَمَّنَ رجُلًا عَلَى دَمِهِ فقَتَلَهُ فأنَا بَرِيٌء مِنَ القاتِلِ، وإِنْ كانَ المقتولُ كافِرًا

249 - لما خلق اللهُ آدمَ مسح ظهرِهِ ، فسقَطَ من ظهرِه كلُّ نَسَمَةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامَةِ، ثُمَّ جعل بينَ عيْنَيْ كُلِّ إِنسانٍ منهم وَبيصًا من نورٍ، ثُمَّ عرضهم على آدمَ، فقال : أيْ ربِّ من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ ذُرِّيَتُكَ، فرأى رجلًا منهم أعجبَهُ نورُ ما بين عينَيْهِ، فقال : أيْ ربِّ من هذا ؟ قال : رجُلٌ من ذُرِّيَّتِكَ في آخرِ الأمَمِ يقالُ له داودُ، قال : أيْ ربِّ كم عمرُهُ ؟ قال ستونَ سنَةً، قال : فزدْهُ من عمري أربعينَ سنَةً : قال : إذن يُكْتَبُ ويخْتَمُ ولا يبدَّلُ؛ فلما انقضى عمرُ آدم َجاءَ ملَكُ الموتِ، فقال : أو لم يبقَ من عمري أربعونَ سنَةً ؟ قال : أوَ لم تُعطِها ابنَكَ داودَ ؟ فَجَحَدَ آدَمُ فجَحَدَتْ ذرِّيَّتُهُ، ونسِيَ آدمُ فنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وخَطِئَ آدمُ فخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ

250 - خمسٌ مَن فعل واحدةً منهنَّ كان ضامنًا على اللهِ : مَن عاد مريضًا، أو خرَج غازيًا، أو دخلَ على إمامِه يريدُ تَعزيرَه و توقيرَه، أو قعد في بيتِه فسلِمَ النَّاسُ منهُ، و سَلِمَ من النَّاسِ

251 - يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى منَ ابنِ آدمَ صدقةٌ، تَسْلِيمُه على مَن لَقِيَ صدقةٌ، وأَمْرُهُ بالمعروفِ صدقةٌ، ونَهْيُهُ عن المنكَرِ صدقةٌ، وإماطةُ الأذَى عن الطريقِ صدقةٌ، وبُضْعَةُ أَهْلَه صدقةٌ، ويُجْزِئُ من ذلك كلِّه ركعتانِ من الضُّحَى، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَحَدُنا يَقْضِي شهوتَه وتكونُ له صدقةٌ ؟ قال : أَرَأَيْتَ لو وضعها في غيرِ حِلِّها أَلَمْ يَكُن يَأْثَمُ

252 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ، رجلٌ يمشي على الصِّراطِ، فهوَ يمشي مرَّةً، ويكبو مرَّةً، وتسفعُهُ النَّارُ مرَّةً، فإذا جاوزَها التفتَ إليها، فقال : تباركَ الَّذي نجَّاني منكَ، لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخرينَ، فتُرْفَعُ لهُ شجرةٌ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي مِن هذهِ الشَّجرةِ فلأستَظِلَّ بظِلِّها، وأشربَ مِن مائِها، فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ لعلِّي إن أعطيتُكَها سألْتَنِي غيرَها ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، ويُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فيستَظِلَّ بظلِّها، ويشربَ من مائِها، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ أُخرَى، هيَ أحسنُ مِن الأُولَى، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي من هذهِ، لأشربَ من مائِها، وأستَظِلَّ بظلِّها، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهِدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ فيقولُ لعلِّي إن أدنَيتُكَ منها تسألْني غيرَها ؟ فيُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فيستَظِلَّ بظلِّها، ويشربَ من مائِها، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ، هيَ أحسنُ من الأُوليَيْنِ، فيقولُ : أيْ ربِّ ! أَدْنِنِي مِن هذهِ، فلأستَظِلَّ بظلِّها، وأشربَ من مائِها، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ قال : بلَى يا ربِّ، أدْنِنِي مِن هذهِ لا أسألُكَ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فإذا أدناهُ منها سمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدخِلْنِيها، فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما [ يَصريني ] منكَ ؟ أيُرضيكَ أن أُعطيَكَ الدُّنيا ومثلَها معها ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ أتستَهزئُ منِّي وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : إنِّي لا أستَهزئُ منكَ ولكنِّي على ما أشاءُ قادرٌ

253 - لا بأسَ بالغِنَى لَمَنِ اتَّقَى، والصحةُ لِمَنِ اتّقَى خيرٌ من الغِنَى، وطِيبُ النفسِ من النعيمِ

254 - أَبشِروا، إنَّ من نعمةِ اللهِ عليكم أنه ليس أحدٌ من الناسِ يُصلي هذه الساعةَ غيرُكم

255 - مَنْ لمْ يجِدْ نعليْنِ، فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ، و مَنْ لمْ يجِدْ إِزارًا فلْيلْبَسْ سَراويلَ. [ يعني ] المحرِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6537
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِي نابٍ من السِّباعِ، و عن أكلِ ذِي مَخْلَبٍ من الطَّيرِ

257 - يأتي على الناسِ زمانٌ ما يُبَالِي الرجلُ من أين أصاب المالَ ؟ مِن حلالٍ أو حرامٍ

258 - أنا أولى بكلِّ مُؤْمِنٍ من نفسِهِ، فمَنْ تركَ دَيْنًا فعلَيَّ، و مَنْ تركَ مالًا فَلِوَرَثَتِه

259 - لا عدْوَى، ولا طِيَرَةَ، ولَا هامَةَ، ولا صفرَ، وفِرَّ منَ المجذومِ كما تَفِرُّ منَ الأسدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7530
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر طب - الجذام طب - الطيرة والفأل طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - مَن صام ستةَ أيامٍ بعد الفِطْرِ، كان تمامَ السَّنَةِ، مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6328
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - مَن كان له شريكٌ في حائطٍ، فلا يَبِعْ نصيبَه من ذلك، حتى يَعْرِضَه على شَرِيكِه

262 - أَتزعُمون أني من آخرِكم وفاةً ؟ ألا وإني من أولِكم وفاةً، وتَتْبعوني أفنادًا، يقتلُ بعضُكم بعضًا

263 - لم تَحِلَّ الغنائِمُ لأحَدٍ سودُ الرؤوسِ مِنْ قَبْلِكُمْ، كانتْ تُجْمَعُ وتنزِلُ نارٌ مِنَ السماءِ فتأْكُلُها

264 - الثُّلُثُ و الثُّلُثُ كثيرٌ، إنَّ صدَقتَكَ من مالِكَ صدقةٌ، و إنَّ نفقَتَكَ على عِيالِكَ صدقةٌ، و إنَّ ما تأْكلُ امرأتُكَ من مالِكَ صدقةٌ، و إنَّكَ أنْ تدَعَ أهلَكَ بِخيرٍ خيرٌ من أنْ تدَعَهمْ يتَكَفَّفُونَ النّاسَ

265 - يأتي في آخِرِ الزمانِ قومٌ حُدَثاءُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ من الإسلامِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فاقتُلوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لِمَن قتلهم يومَ القيامةِ

266 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ

267 - لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ، لأمَرْتُ بقتْلِها، فاقتُلُوا منها كلَّ أسودَ بهيمٍ، وما من أهلِ بيتٍ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقصَ من عمَلِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ، إلَّا كلبَ صيدٍ ، أو كلبَ حرْثٍ، أو كلبَ غَنَمٍ

268 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، والهرمِ، والقسوةِ، والغفلةِ، والعيْلةِ، والذلةِ، والمسكنةِ. وأعوذُ بك من الفقرِ والكفرِ، والفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ، والسمعةِ والرياءِ. وأعوذُ بك من الصممِ، والبُكمِ، والجنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، وسيِّئِ الأسقامِ

269 - ما منكم من رجلٍ يقرِّبُ وَضوءَه، فيتمَضمَضُ، ويَمَجُّ، ويستنشِقُ، فينتثِرُ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه وفيهِ وخياشيمِه ، ثمَّ إذا غسلَ وجهَه كما أمرَه اللهُ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه مِن أطرافِ لِحيتِه مع الماءِ، ثمَّ يغسِلُ يديْه إلى المرفَقينِ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا يَديِه مِن أطرافِ أناملِه معَ الماءِ، ثمَّ يمسحُ رأسَه كما أمرَه اللهُ، إلَّا خرَّتْ خطايَا رأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ، ثمَّ يغسِلُ قدَميِه إلى الكَعبينِ كما أمرَه اللهُ، إلَّا خرَّتْ خَطايَا رِجليِه مِن أطرافِ أناملِهِ معَ الماءِ، فإن هوَ قامَ فصلَّى، فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليِه، ومَجدَّه بالذي هوَ أهلُه، وفرَّغَ قلبُه للهِ، إلَّا انصرفَ مِن خَطيئتِهِ كهيئتِهِ يومَ ولدتْه أمُّهُ

270 - إنها ستكون فتنٌ، ألا ثم تكون فتنةٌ، المضطجعُ فيها خيرٌ من الجالسِ، والجالسُ فيها خيرٌ من القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعتْ، فمن كانت له إبلٌ فلْيلْحقْ بإبلِه، ومن كانت له غنمٌ فلْيلْحقْ بغنمِه، ومن كانت له أرضٌ فلْيلْحقْ بأرضِه، ومن لم يكن له شيءٌ من ذلك فليعمدْ إلى سيفِه، فيدقُّ على حدِّه بحجرٍ، ثم لْينجُ إن استطاع النَّجاءَ، اللهم هل بلَّغتُ، اللهم هل بلَّغتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2430
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا صاعيْنِ بصاعٍ، ولا دِرهميْنِ بدِرهمٍ

2 - مَن تَولَّى غَيرَ مَوالِيهِ، فقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ من عُنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6181 التخريج : أخرجه أحمد (14562)، وابن المبارك في ((المسند)) (167)، والطبري في ((مسند علي)) (326) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أيما عبدٍ أبَقَ من مواليه، فقد كفر حتى يرجعَ إليهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2731 التخريج : أخرجه مسلم (68) واللفظ له، وأحمد (19243)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إيمان - كفر العبد الآبق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - منِ انتسبَ إلى غيرِ أبيهِ، أوْ توَلَّى غيرَ موالِيهِ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6104 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609) واللفظ له، وأحمد (3037)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنِ ادُّعِيَ إلى غيرِ أبيه، أوِ انْتَمى إلى غيرِ موالِيهِ، فعلَيْهِ لعنَةُ اللهِ الْمُتَتَابِعَةِ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5987 التخريج : أخرجه أبو داود (5115) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/313)، وابن أبي والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2203)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اثنانِ لا تجاوز صلاتُهما رؤوسَهما : عبدٌ آبِقٌ من موالِيه، حتى يرجعَ، و امرأةٌ عصتْ زوجَها، حتى ترجِعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3628)، والحاكم (7330)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أيما عبدٍ تزوَّج بغير إذنِ مَواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4121 التخريج : أخرجه الطيالسي (708)، والطبراني (2/320) (2331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8596).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مَوالِيهِ، كان لهُ أجْرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه مسلم (1666)
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - اتخاذ الخادم عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ تَولَّى قومًا بِغيرِ إذنِ مَوالِيهِ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ ، و الملائِكَةِ، و الناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا، و لا عَدْلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6182 التخريج : أخرجه مسلم (1508)، وأبو داود (5114) واللفظ له، وأحمد (9173)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - يا جابرُ ! أَلَا أُبَشِّرُك بما لَقِي اللهُ به أباك ! ما كلم اللهُ أحدًا قَطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وكلم أباك كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ، قال : يا ربِّ تُحْيِينِي فأُقْتَلُ فيك ثانيةً، فقال الربُّ تبارك وتعالى : إنه سَبَق مِنِّي أنهم إليها لا يُرْجَعون. قال : يا ربِّ فأَبْلِغْ مَن ورائي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7905 التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (14881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - التبشير عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أيها الناسُ، إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا، و لِيَمَسَّ أحدُكم أفضلَ ما يجد من دهنِه و طِيبِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2743 التخريج : أخرجه أبو داود (353) بلفظه مطولا، وأحمد (2419) بنحوه، وأصله عند البخاري (884) ومسلم (848)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

13 - إنَّ طعامَ الواحدِ يكفي الاثنَين، و إنَّ طعامَ الاثنَين يكفي الثلاثةَ و الأربعةَ، و إنَّ طعامَ الأربعةِ يكفي الخمسةَ و الستَّةَ

14 - أدُّوا صاعًا من طعامٍ [يعني] في الفِطْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه البيهقي (7956)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1794 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2712) واللفظ له، والترمذي (2121)، وأحمد (17665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ أمرني أن أُسمِّيَ المدينةَ طَيْبَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1723 التخريج : أخرجه مسلم (1385)، وأحمد (20916)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

17 - جُعلَتْ لي كلُّ أرضٍ طيِّبةٍ مسجدًا و طَهورًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3100 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (124) واللفظ له، والسراج في ((حديثه)) (313)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1655) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم طهارة - ما يجوز التطهر به مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّها طَيْبَةُ، تَنفي الرِّجالَ كما تَنفي النَّارُ خَبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2434 التخريج : أخرجه البخاري (1884)، والترمذي (3028)، وابن أبي شيبة (36789)، وعبد بن حميد (242)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5173) بلفظه وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يذهبُ الليلُ والنهارُ حتى تُعبَدَ اللَّاتُ والعُزَّى، ثُمَّ يَبعثُ اللهُ رِيحًا طيِّبةً، فيُتوَفَّى كلُّ مَنْ كان في قلبِهِ مِثقالُ حبةِ خردَلٍ من إيمانٍ، فيَبقَى مَنْ لا خيرَ فيه، فيرجِعونَ إلى دِينِ آبائِهِمْ

20 - اتَّقوا النَّارَ و لو بشِقِّ تمرةٍ، فإن لم تِجدوا فبكلمةٍ طيِّبةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه ابن حبان (473) واللفظ له، والبخاري (6540)، ومسلم (1016) كلاهما باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن دُعِيَ إلى طعامٍ وهو صائمٌ فلْيُجِبْ، فإن شاء طَعِمَ، وإن شاء تَرَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6236 التخريج : أخرجه مسلم (1430)، وأبو داود (3740)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6610)، وابن ماجه (1751) واللفظ له، وأحمد (15219)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول بر وصلة - حق المسلم على المسلم صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كيفَ تَقولونَ لِفَرَحِ رجلٍ انْفلَتَتْ مِنْهُ راحِلَتُهُ، تَجُرُّ زِمامَها بِأرضٍ قَفْرٍ ، ليس بِها طعامٌ ولا شَرابٌ، وعليْها لهُ طعامٌ وشرابٌ، فطَلَبَها فلَمْ يَجِدْها حتى شَقَّ عليه، ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجرةٍ فتَعلَّقَ زِمامُها فوجَدَها مُتعلِّقةً به ؟ أمَا واللهِ، لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بِتوبَةِ عبدِهِ من الرجلِ بِراحلَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4595 التخريج : أخرجه مسلم (2746) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنِ اشترى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإِنْ ردَّها ردَّ معها صاعًا مِنْ طعامٍ، لا سمراءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6035 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (2148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصراة بيوع - خيار العيب بيوع - مدة الخيار في المصراة بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ ، يُمنَعُها مَنْ يأتِيها، ويُدْعَى إليها مَنْ يأْباها، ومَنْ لا يُجِبِ الدَّعوةَ فقدْ عصَى اللهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3706 التخريج : أخرجه البخاري (5177)، ومسلم (1432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيةَ لوارثٍ، الولدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجرُ ، وحسابُهم على اللهِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيه، أو انتمى إلى غيرِ مواليه، فعليه لعنةُ اللهِ التابعةُ إلى يومِ القيامةِ، ولا تُنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها، قيل : ولا الطعامُ ؟ قال : ذلك أفضلُ أموالِنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1789 التخريج : أخرجه أحمد (22294) واللفظ له، وأبو داود (2870)، وابن ماجه (2713)، وابن أبي شيبة (30716)، والبيهقي (12331) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اتَّقوا اللهَ، وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شهرَكم، و أدُّوا زكاةَ أموالِكم، طَيِّبَةً بها أنفسُكم، وأطيعوا ذا أمرِكم، تدخلوا جنَّةَ ربِّكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه الترمذي (616)، وأحمد (22314) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - طعامٌ بطعامٍ وإِناءٌ بإِناءٍ

28 - الخازِنُ المُسلمُ الأمينُ الذي يُعطِي ما أُمِرَ به كامِلًا مُوفَّرًا طَيِّبةً به نفسُه فيدفَعُهُ إلى الذي أُمِرَ له به أحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3336 التخريج : أخرجه البخاري (2260 )، ومسلم (1023)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الموافاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - طعام كطعامها، و إِنَّاء كإِنَّائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3912 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3568) باختلاف يسير، وأحمد (26366) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم فيمن كسر شيئا أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا أقضية وأحكام - من أفسد شيئا يغرم مثله بيوع - من كسر شيئا فعليه مثله
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - إناءٌ كإناءٍ، و طَعامٌ كطَعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1449
التصنيف الموضوعي: بيوع - من كسر شيئا فعليه مثله نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه