الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ

92 - أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ، عَمَدَتِ الى مُدٍّ مِن شَعِيرٍ جَشَّتْهُ ، وجَعَلَتْ منه خَطِيفَةً ، وعَصَرَتْ عُكَّةً عِنْدَهَا، ثُمَّ بَعَثَتْنِي إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ وهو في أصْحَابِهِ فَدَعَوْتُهُ، قالَ: ومَن مَعِي؟ فَجِئْتُ فَقُلتُ: إنَّه يقولُ: ومَن مَعِي؟ فَخَرَجَ إلَيْهِ أبو طَلْحَةَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّما هو شيءٌ صَنَعَتْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَدَخَلَ فَجِيءَ به، وقالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَدَخَلُوا فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَدَخَلُوا فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قالَ: أدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً حتَّى عَدَّ أرْبَعِينَ، ثُمَّ أكَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَامَ، فَجَعَلْتُ أنْظُرُ، هلْ نَقَصَ منها شيءٌ.

93 - من صلَّى عليَّ واحدةً، صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، و حطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ، و رفعَ له عشرَ درجاتٍ

94 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه بها عشرَ سيئاتٍ، ورفعَه بها عشرَ درجاتٍ

95 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، ولَا بالأبْيَضِ الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.

96 - إن أحدَكم يأتِيهِ اللهُ برِزْقِ عَشْرَةِ أيامٍ في يومٍ، فإن هو حَبَس عاش تِسْعَةَ أيامٍ بخيرٍ؛ وإن هو وَسَّع وأَسْرَفَ قَتَّرَ عليه تسعةَ أيامٍ

97 - إِنَّ أحدَكم يأتِيه اللهُ برزْقِ عشرَةِ أيَّامٍ في يومٍ، فإِنْ هو حبَسَ عاش تسعَةَ أيَّامٍ بخيرٍ وإِنْ هو وسَّعَ وأسرفَ قُتِّرَ عليه تسعةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1372
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق رقائق وزهد - التوكل واليقين نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير
| أحاديث مشابهة

98 - لعن رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – في الخمرِ عَشْرَةً : عاصرَها، ومعتصرَها، وشاربَها، وحاملَها، والمحمولةَ إليه، وساقِيَها، وبائعَها، وآكلَ ثَمَنِها، والمشترِي لها، والمُشتَراةَ له

99 - مَنِ استعاذَ باللهِ في اليومِ عشْرَ مَرَّاتٍ مِن الشَّيطانِ، وكَّلَ اللهُ به مَلَكًا يَذودُ عنه الشَّيطانَ.

100 - صنعَتْ أمُّ سُلَيْمٍ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : خبزةً، وضعَت فيها شيئًا من سمنٍ، ثمَّ قالت : اذهَب إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فادعُهُ قالَ : فأتَيتُهُ، فقلتُ : أمِّي تدعوكَ، قالَ، فقامَ، وقالَ : لمَن كانَ عندَهُ منَ النَّاسِ قوموا قالَ : فسبقتُهُم إلَيها، فأخبرتُها، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : هاتي ما صنعتِ فقالت : إنَّما صنعتُهُ لَكَ وحدَكَ، فقالَ : هاتيهِ فقالَ : يا أنسُ أدخِلْ علَيَّ عشرةً عشرةً قالَ، فما زلتُ أُدخِلُ علَيهِ عشرةً عشرةً، فأَكَلوا حتَّى شبِعوا، وَكانوا ثمانينَ

101 - مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ.... الحديثُ

102 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم في الخَمْرِ عشَرةً: عاصِرَها، ومُعتصِرَها، وشارِبَها، وحامِلَها، والمحمولةَ إليه، وساقِيَها، وبائِعَها، وآكِلَ ثَمَنِها، والمُشتَرِيَ لها، والمُشتراةَ له.

103 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، وليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.

104 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، وَلَا بالقَصِيرِ، وَليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ وَلَا بالآدَمِ وَلَا بالجَعْدِ القَطَطِ وَلَا بالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَليسَ في رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.

105 - خدَمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَشرَ سنينَ فما قالَ لي : أفٍّ قطُّ، وما قالَ لِشيءٍ صنعتُهُ لمَ صنعتَهُ، ولا لشيءٍ ترَكْتُهُ لمَ ترَكْتَهُ ؟ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن أحسنِ النَّاسِ خُلُقًا، وما مسِستُ خزًّا قطُّ ولا حَريرًا ولا شيئًا كانَ أليَنَ مِن كفِّ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا شمِمتُ مِسكًا قطُّ ولا عِطرًا كانَ أطيَبَ مِن عَرَقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

106 - عن أنسٍ قال : قال غلامٌ منا من الأنصارِ يوم حُنَينٍ : لن نُغلبَ اليومَ من قِلّةٍ، فما هو إلا أن لقينَا عدونا فانهزمَ القومُ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على بغلةٍ لهُ، وأبو سفيانَ بن الحارثَ آخِذٌ بلجامِها، والعباسُ عمّهُ آخذٌ بغرزِها، وكنّا في وادٍ دهسٍ، فارتفعَ النقعُ، فما منا أحدٌ يُبصرُ كفهُ، إذا شخصٌ قد أقبل، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ قال : أنا أبو بكرٍ، فِداكَ أبي وأمي، وبهِ بضعةَ عشرَ ضربةً، ثم إذا شخصٌ قد أقبلَ، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ فقال : أنا عمرُ بن الخطابِ، فِداكَ أبي وأمي، وبه بضعةَ عشرَ ضربةً؛ وإذا شخصٌ قد أقْبَلَ وبهِ بضعةَ عشرَ ضربةً، فقال إليكَ ! من أنت ؟ فقال : عُثمانُ بن عفانٍ، فداكَ أبي وأمي، ثم إذا شخصٌ قد أقْبَلَ وبه بضعةُ عشرَ ضربة، فقال : إليكَ ! من أنتَ ؟ فقال : علِيّ بن أبي طالبٍ، فداكَ أبي وأمي، ثم أقبلَ الناسُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا رجلٌ صَيّتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ ؟ فانطلقَ رجلٌ فصاحَ، فما هو إلا أن وقعَ صوتهُ في أسمَاعهِم، فأقبلوُا راجعينَ، فحملَ النبي صلى الله عليه وسلم وحمَلَ المسلمونَ معهُ، فانهزمَ المشركونَ، وانحازَ دُرَيْدُ بن الصُمّةِ على جُبَيْلٍ – أو قال – على أكَمَةٍ في زهاءِ ستمائَة، فقال له بعضُ أصحابِهِ : أرَى واللهِ كتيبَةً قد أقبلتْ، فقال : حَلّوهُم لِي، فقالوا : سيماهُم كذا، حليتهُم كذا، قال : لا بأسَ عليكُم، قضاعةُ مَنطلقةُ في آثارِ القومِ، قالوا : نرى واللهِ كتيبةً خشناءَ قد أقبلتْ، قال : حلُوهُم لِي، قالوا : سيماهم كذا من هيئتهم كذا، قال : لا بأسَ عليكُم، هذه سُلَيمُ، ثم قالوا : ترى فارسا قد أقبلَ، فقال : ويْلَكُم ! وحدهُ فقالوا : وحدهُ، قال : حلوهُ لي، قالوا : معتجرٌ بعمامةٍ سوداءُ، قال دُرَيْدُ : ذاك – والله – الزبيرُ بن العوامِ، وهو – والله – قاتلكُم ومخرجكُم من مكانكُم هذا، قال : فالتفتَ إليهِم، فقال : علامَ هؤلاءِ ها هنا ؟ ! فمضى ومن اتبعهُ، فقُتِلَ بها ثلاثمائةٍ، وجَزّ رأْسَ دُرَيدُ بن الصُمّةِ فجعله بين يديهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر فيه مخالفة في مواضيع لما رواه الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - مَن سقى الماءَ في موضِعٍ يقدرُ على الماءِ فلَه بِكلِّ شربةٍ يشربُها بَرًّا كانَ أو فاجِرًا عشرُ حَسَناتٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - من صلَّى ركعتَيْن في ليلةِ الجمعةِ، قرأ فيهما بفاتحةِ الكتابِ، وخمسَ عشرةَ مرَّةً {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} آمنه اللهُ عزَّ وجلَّ من عذابِ القبرِ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ

109 - مَن صلَّى في بيتِ المقدِسِ خمسَ صلواتٍ نافلةً، كلُّ صلاةٍ أربعُ ركعاتٍ، يقرَأُ في الخَمسِ صلواتٍ عَشَرةَ آلافِ مرَّةٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] - فقدِ اشترى نفسَه مِن اللهِ، ليس للنَّارِ عليه سُلطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

110 - [ صومُ البيضِ ] في اليومِ الأولِ عشرُ آلافِ سنة وفي الثاني مئةُ ألفِ سنةٍ وفي الثالثِ ثلاثُ مائةِ ألفِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع عليه ظاهرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام أيام البيض صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

111 - من صلَّى بعد المغربِ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقولُ في كلِّ ركعةٍ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعين مرَّةً، صافحتُه يومَ القيامةِ، ومن صافحتُه يومَ القيامةِ أمِن الصِّراطَ، والحسابَ والميزانَ

112 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ

113 - مَن صلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صلواتٍ وحطَّ عنه عَشْرَ خطيئاتٍ

114 -  مَن صَلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً، صَلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحَطَّ عنه عَشْرَ خَطيئاتٍ.

115 - مَن صلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً، صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحطَّ عنه عَشْرَ خَطيئاتٍ.

116 - أن رجلاً من الأنصارِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه، فقال: لك في بيتِك شيءٌ؟ قال: بلى. حِلْسٌ نَلبَسُ بعضَه، ونَبسُطُ بعضَه وقدَحٌ نشربُ فيه الماءَ، قال: ائِتِني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذَهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: من يشتري هذين ؟ فقال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخَرِ قَدُومًا فأتني به ففعل فأخذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشدَّ فيه عودًا بيدِه وقال: اذهب فاحتَطِبْ ولا أراك خمسةَ عشَرَ يومًا، فجعل يَحتَطِبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فقال: اشترِ ببعضِها طعامًا وببعضِها ثوبًا ثم قال: هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ والمسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ، إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو دمٍ موجِعٍ.

117 - الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1096
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - أنَّهُ كانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ، مَقْدَمَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، فَكانَ أُمَّهَاتي يُوَاظِبْنَنِي علَى خِدْمَةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا ابنُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَكُنْتُ أعْلَمَ النَّاسِ بشَأْنِ الحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وكانَ أوَّلَ ما أُنْزِلَ في مُبْتَنَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ: أصْبَحَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَا عَرُوسًا، فَدَعَا القَوْمَ فأصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وبَقِيَ رَهْطٌ منهمْ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأطَالُوا المُكْثَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَرَجَ، وخَرَجْتُ معهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَشيتُ، حتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ أنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ ورَجَعْتُ معهُ، حتَّى إذَا دَخَلَ علَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَقُومُوا، فَرَجَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَعْتُ معهُ، حتَّى إذَا بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وظَنَّ أنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ ورَجَعْتُ معهُ، فَإِذَا هُمْ قدْ خَرَجُوا، فَضَرَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنِي وبيْنَهُ بالسِّتْرِ، وأُنْزِلَ الحِجَابُ.

119 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ : مَن قرأَ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ] علَى طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهْرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرَ حسَناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيِّئاتٍ، ورفعَ لَهُ عشرَ درجاتٍ، وبنَى لَهُ مائةَ قصرٍ في الجنَّةِ، ورفعَ لَهُ منَ العملِ في يَومِهِ ذلِكَ مثلَ عملِ نبيٍّ، وَكَأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثًا وثلاثينَ مرَّةً، وَهيَ براءةٌ منَ الشِّركِ ومُحْضرَةٌ للملائِكَةِ ومُنَفِّرةٌ للشَّياطينِ، ولَها دَويٌّ حَولَ العرشِ تذكرُ بصاحبَها حتَّى ينظرَ اللَّهُ إليهِ، فإذا نظرَ إليهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا زادَ ابنُ مندَهْ قالَ : ومَن قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةٍ إذا اجتنبَ خصالًا أربعًا : الدِّماءُ والأمْوالُ والفُروجُ والأشرِبةُ

120 - من أرادَ الحجامةَ فليتحرَّ سَبعةَ عشرَ أو تِسعةَ عشرَ أو إحدى وعِشرينَ ولا يتبيَّغْ بأحدِكُمُ الدَّمُ فيقتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده النهاس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/63
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ رسولُ اللهِ يحتجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدَعَيْن والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسَبعَ عشرةَ وتِسعَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 354 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان يَحْتَجِمُ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه البخاري (2280)، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحْدَى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/251 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي ] من وجه آخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/98 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يَحْتَجِمُ لسَبْعَ عَشْرَةَ، وتِسْعَ عَشْرَةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدعَيْنِ والكاهِلِ، وكانَ يحتجِمُ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3234 التخريج : أخرجه أبو داود (3860) بنحوه، وابن ماجه (3483) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (2051)
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحتَجِمُ في الأخدعَينِ والكاهلِ، وَكانَ يحتَجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ على الأخْدَعَيْنِ، وكانَ يَحتجِمُ لسَبْعَ عشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7684
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

14 - كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 908 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «كانَ يَحْتَجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

16 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجمُ ثلاثًا : محجمين في الأخدعين ومحجمةً في الكاهلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم لا يتابعه عليه أحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/126)
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ ثلاثَ محاجمَ في الأخدَعينِ وعلى الكاهِلِ بينَ العَلباوينِ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1776 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349)
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحْتَجِمُ ثلاثَ مَحاجِمَ: في الأَخْدَعَيْنِ وعلى الكَاهِلِ بين العَلْباوَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

20 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْتَجِمُ ثِنْتَيْنِ على الأخْدَعَيْنِ وواحِدةً على الكاهِلِ» .
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ ثلاثًا: واحِدةً على كاهِلِه ، واثنتينِ على الأخْدَعَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13001 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (13001) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديث: خَيرُ ما تحتَجِمونَ فيه [لسَبْعَ عَشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمر الواقدي عن حميد بن حوط عن صفوان بن سليم عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

23 - [ حديثُ الحجامةِ في الأخدعيْنِ والكاهلِ ]
خلاصة حكم المحدث : مما أنكر على جرير بن حازم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/626 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ وفي تِسْعَ عَشْرةَ وفي إحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا يوسف بن عطية تفرد به عبد الله بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه الترمذي (2051)، والحاكم (7477) بلفظه وفيه زيادة في أوله، وابن ماجة (3486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ احتجم ثلاثًا في الأخدَعَين والكاهلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860) واللفظ له، والترمذي (2051) بنحوه دون قول معمر، وابن ماجه (3483) مختصراً باختلاف يسير دون قول معمر
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

26 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجم ثلاثًا في الأخدَعَينِ والكاهِلِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3860 التخريج : أخرجه الترمذي (2051) بنحوه دون قول معمر، وابن ماجه (3483) مختصراً باختلاف يسير دون قول معمر، وأحمد (13001) مطولاً باختلاف يسير دون قول معمر
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتجمَ ثلاثًا في الأخدَعَينِ، والكاهلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3860 التخريج : أخرجه أبو داود (3860) واللفظ له، والترمذي (2051) بنحوه، وابن ماجه (3483) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجَم ثلاثًا في الأَخدَعَينِ والكاهلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3860 التخريج : أخرجه الترمذي (2051) بنحوه دون قول معمر، وابن ماجه (3483) مختصراً باختلاف يسير دون قول معمر، وأحمد (13001) مطولاً باختلاف يسير دون قول معمر
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم على الأخدعَيْنِ والكاهلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6077 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه