الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - كان أبو مسعودٍ الأنصاريُّ يمسحُ على الجوربَينِ له من شعرٍ ونعليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خالد بن سعد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - كان أبو مسعودٍ الأنصاريُّ يمسحُ على الجَوربَينِ لهُ من شعرٍ ونعلَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خالد بن سعد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - أبو واقدٍ اللَّيثيُّ يقولُ : رأيتُ الرَّجلَ من العدوِّ يومَ اليُرموكِ يسقُطُ فيموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : إسحاق مولى محمد بن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/216
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مغازي - موقعة اليرموك مغازي - وقعة اليرموك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ

65 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : أولُ من يدخلُ من الأُمَّةِ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ، وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ

66 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ من كانَ عقلُه في الشاءِ فكلُ بعيرٍ بعشرِ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/399
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - كان أبو هريرةَ إذا قرأَ { كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ. فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } قال : الأسدُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن وجهين آخرين عن زيد بن أسلم عن ابن سيلان عن أبي هريرة وهو متصل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/544
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عن علِيٍّ قال: أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن هذه الأُمَّةِ: أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، وإنِّي لَموقوفٌ مع مُعاويَةَ في الحِسابِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - قال أبو هُرَيرَةَ : مَن جلسَ على قبرٍ يبولُ أو يتغَوَّطُ فكأنَّما جلسَ على جمرَةٍ

70 - أبو هريرة قال : يكونُ في آخرِ الزمانِ مجاعةٌ، من أدركته فلا يعدلَنَّ بالأكبادِ الجائعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

71 - قالَ أبو سَعيدٍ الخدريُّ : كنَّا نتزوَّدُ مِن وشيقِ الحجِّ، حتَّى يَكادَ يحولُ عليهِ الحولُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عكرمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

72 - عن علي بن أبي طالب قال: أولُ من يدخلُ الجنةَ من الأمةِ أبو بكرٍ وعمرَ وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ

73 - أمرَني أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه حيثُ قُتِلَ أهلُ اليمامةِ أنْ يورَّثَ الأحياءُ من الأمواتِ، ولا أورِّثَ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن كثير وفيه ضعف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/130
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - حد القذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

75 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ

76 - قال أبو هريرةَ لَأن أجلسَ ساعةً فأفْقَهُ أحبُّ إليَّ من أن أُحييَ ليلةً إلى الصباحِ

77 - عن الشَّعبيِّ قال كان أبو بكرٍ وعمرُ شاعرَينِ وكان عليٌّ من أشعرِ الثلاثةِ رحمةُ اللهِ عليهمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/637
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - قال أبو الدرداءِ : ما علَّم اللهُ عبدًا علمًا إلا كلَّفَه اللهُ يومَ القيامةِ ضمارَه من العملِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع موقوف
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - أبو هريرةَ قال : ما منْ مرضٍ يصيبُني أحبُّ إليَّ من الحمَّى، لأنَّها تدخلُ في كلِّ عضوٍ منِّي، وإنَّ اللهَ يعطي كلَّ عضوٍ قِسطهُ من الأجرِ

80 - قضى أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ في الحاجبِ إذا أُصيب حتى يذهبَ شعرُه بموضِحَتين عشرٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا حجة فيه
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/98
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الحاجب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - عن عليٍّ قالَ أعظمُ النَّاسِ أجرًا في المصاحفِ أبو بَكرٍ كانَ أوَّلَ من جمعَ القرآنَ بينَ اللَّوحينِ

82 - أنَّ أبا بكرٍ أُتِيَ برجلٍ انتفَى من أبيه فقال أبو بكرٍ اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - صلَّى رسولُ اللَّهِ بِمنًى ركعتَينِ، وصلَّاها أبو بكرٍ ركعتَينِ وصلَّاها عمرُ ركعتَينِ وصلَّاها عثمانُ صَدرًا مِن خلافتِهِ

84 - قالَ أبو سلمةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ ناسًا من الصَّحابةِ اجتمَعوا فتذاكَروا ساعةَ الجمُعةَ ثمَّ افترَقوا فلم يختلِفوا أنَّها آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ

85 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنه في اللسانِ إذا قطعَ بالديةِ إذا نُزِعَ من أصلِهِ فإن قطعَ من أسلَتِهِ فتكلَّمَ صاحبُهُ ففيه نِصفُ الديةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/442
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - قال أَبو هُرَيرَةَ إِنَّ صِيامَ يَومِ الثَّامِنِ عَشْرَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَهُوَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ يَعدِلُ صِيامَ سِتِّينَ شَهْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/188
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم غدير خم صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - قال تُوفِّيَ أبو سفيانَ بنُ حربٍ لتسعِ سنينَ مضينَ من إمارةِ عثمانَ وكان كُفَّ بصرُ أبي سفيانَ بنِ حربٍ
خلاصة حكم المحدث : الهيثم متروك
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/15
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: كان رجُلٌ أسودُ يأتي أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فيُدنيه ويُقرِئُه القرآنَ، حتَّى بعث ساعيًا -أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أرسِلْني معه، قال: بل تمكُثُ عندنا، فأبى؛ فأرسلَه معه، واستوصى به خيرًا؛ فلم يَغْبُرْ عنه إلَّا قليلًا، حتى جاء قد قُطِعَتْ يدُهُ، فلمَّا رآه أبو بكر رَضِيَ اللهُ عنه فاضتْ عيناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنه كان يُوَلِّيني شيئًا مِن عملِه، فخُنْتُه فريضةً واحدةً؛ فقطَعَ يدي، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: تَجِدونَ الذي قطَعَ هذا يخونُ أكثرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئن كان صادقًا لَأُقِدَيَّنَك به، قال: ثم أدناه، ولم يُحوِّلْ منزلتَهُ التي كانت له منه، فكان الرجُلُ يقومُ الليلَ، فيقرأُ، فإذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: يا لَلَّهِ لِرَجُلٍ قطَعَ هذا، قالتْ: فلم يَغْبُرْ إلَّا قليلًا، حتى فقَدَ آلُ بكرٍ حُلِيًّا لهم ومتاعًا، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: طُرِقَ الحيُّ الليلةَ، فقام الأقطعُ، فاستقبَلَ القِبلةَ، ورفَعَ يدَهُ الصحيحةَ، والتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَقهم -أو نَحْوَ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَق أهلَ هذا البيتِ الصالحينَ، قال: فما انتصَفَ النهارُ حتَّى عثَروا على المتاعِ عنده، فقال له أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ويلَكَ، إنك لقليلُ العلمِ باللهِ! فأمَرَ به فقُطِعَتْ رِجلُهُ، قال مَعْمَرٌ: وأخبَرَني أيُّوبُ، عن نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه نحوَهُ، إلَّا أنه قال: كان إذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: ما ليلُكَ بليلِ سارِقٍ.

89 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا أرادَ أن يبيعَ جُزءًا من لحمِ بعيرٍ بشاةٍ؟ فقالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لا يصلحُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - أخبرني أبو الزبيرِ أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : يأخذُ الأبُّ والأمُّ من مالِ ولدهما بغيرِ إذنِهِ ولا يأخذُ الابنُ والابنةُ من مالِ أَبَوَيْهِمَا بغيرِ إذنهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح وصح مثله نصا عن أم المؤمنين عائشة
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/104
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عليٍّ قال : لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ، أحبُّ إليّ من أن أخرجَ إلى سوقِكم فاعتق رقبةً

2 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَيْن من طعامٍ أحبُّ إليَّ من أن أدخُلَ سوقَكم فأشتريَ رقبةً فأعتِقَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
الراوي : [محمد بن علي ابن الحنفية] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (566)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (199)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (171) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

3 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال لأنْ أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَينِ من طعامٍ؛ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أدخُلَ سوقَكُم، فأشتَري رقبةً فأُعتِقَها

4 - عنْ أبي الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: قَرَأَ رَجلٌ عندَهُ: (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعامُ اليَثيمِ) [الدخان: 43، 44] فقالَ أبو الدَّرداءِ: قُلْ: {طَعامُ الأَثيمِ}، فقالَ الرَّجلُ: (طَعامُ اليَثيمِ). فقالَ أبو الدَّرداءِ، قُلْ: طَعامُ الفاجِرِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3729
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

5 - كان أبو هريرةَ يُدْعَى إلى طعامٍ فيذهبُ إليهِ ونذهبُ معهُ فيُنادي شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها من يَأْبَاها ويُمنعُ منها من يَأْتِيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير ميمون بن ميسرة
الراوي : ميمون بن ميسرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/4 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3016) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (526) بنحوه، والبخاري (5177)، ومسلم (1432) وزادا:"فمن لم يجب فقد عصى الله ورسوله".
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الوليمة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

6 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ

7 - قال أبو هريرةَ : لا يُؤكلُ طعامٌ حتى يذهبَ بُخارُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه البيهقي (14746) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : التاجرُ فاجرٌ إلا مَن أخَذ الحقَّ وأعطاه

9 - كانَ أبو الدَّرداءِ يقولُ: عندَكم طعامٌ ؟فإن قُلنا: لا قالَ: فإنِّي صائمٌ يومي هذاوفعلَهُ أبو طَلحةَ وأبو هُريرةَ وابنُ عبَّاسٍ وحُذَيفةُ رضيَ اللَّهُ عنْهُم
خلاصة حكم المحدث : [روي عنهم موصولا]
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/271 التخريج : أخرجه البخاري (3/ 29) (قبل حديث 1924) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (9202)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 66) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار صيام - تبييت النية للصوم صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال
|أصول الحديث

10 - عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ من مواليهِ ولحقَ بالعدوِّ فقد أحلَّ بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4067 التخريج : أخرجه النسائي (4056) واللفظ له، ومسلم (68)، وأحمد (19243) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنَّا نُخرِجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل نُخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ المدينةَ فتَكلَّمَ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ إنِّي لأرى مُدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدِلُ صاعًا من تمرٍ قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ قالَ أبو سعيدٍ فلا أزالُ أخرجُهُ كما كنتُ أخرجُهُ

12 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال إذا سلَّمتَ فأسْمِعْ؛ فإنَّها تحيَّةٌ مِن عندِ اللهِ مبارَكةً طيِّبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 769 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1005) واللفظ له، وعبد الرزاق (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - مَرَّ ابْنُ عمرَ بِرَاعِي غَنَمٍ فقال يا رَاعِيَ الغنمِ هل من جَزْرَةٍ قال الرَّاعِي ليس ها هُنا رَبُّها فقال ابْنُ عمرَ تقولُ أكلَها الذِّئْبُ فرفعَ الرَّاعِي رأسَهُ إلى السَّماءِ ثُمَّ قال فأينَ اللهُ فَاشْتَرَى ابْنُ عمرَ الرَّاعِي واشْتَرَى الغنمَ فَأعتقَهُ وأعطاهُ الغنمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/469 التخريج : أخرجه الطبراني (13054) (12/ 263) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله تجارة - الأمانة في التجارة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ «أنَّه كانَ يقولُ: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى} قالَ: كانوا يَتَسَمَّعونَ فلا يَسمَعونَ، فلمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ} دَعا أبو جَهْلٍ بالتَّمْرِ والزُّبْدِ، فقالَ: تَزَقَّموا، فأَنزَلَ اللهُ: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ}، قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران الَّذي روى عن سفيان هو ابن أبي عُمَر الرازي العطار: قال أبو حاتم الرازي: ثقة صالح الحديث
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة

15 - [ عن ] ابنَ عبَّاسٍ يقولُ : صدقةُ الفطرِ صاعٌ من طَعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2509
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - مرَّ ابنُ عمرَ براعي غنَمٍ فقال يا راعيَ الغنَمِ هل مِن جَزْرةٌ قال ما هاهنا ربُّها قال تقولُ أكَلَها الذِّئبُ فرفع الرَّاعي رأسَه إلى السَّماءِ ثمَّ قال فأين اللهُ فقال ابنُ عمرَ فأنا واللهِ أحقُّ أن أقولَ فأين اللهُ فاشترى ابنُ عمرَ الرَّاعيَ واشترى الغنَمَ فأعتَقه وأعطاه الغنَمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن الحارث الحاطبي وهو ثقة‏‏
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/350 التخريج : أخرجه الطبراني (13054) (12/ 263) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله تجارة - الأمانة في التجارة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

17 - عَن ابنِ عَبَّاسٍ: يُطعِمُ عَن كُلِّ كَفٍّ صاعًا مِن طَعامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تتجه صحته
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 5/ 419 التخريج : أخرجه الدارقطني (2785) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : الصَّدقةُ صاعٌ مِن تمرٍ، أو نِصفُ صاعٍ مِن طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح ما خلا حجاجا وأظنه ابن أرطأة وهو وإن تكلم فيه فقد وثقه جماعة وأخرج له مسلم مقرونا بغيره فيصلح للاستشهاد به وتأيد أيضاً بعدة مسانيد وبمرسل ابن المسيب
الراوي : عطاء | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

19 - قولُه: {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}، عنِ ابنِ عبَّاسٍ في الآيةِ قال: هي شَجَرةُ جَوزِ الهِندِ لا تتعطَّلُ من ثَمَرةٍ تُحمَلُ كلَّ شَهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/189
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

20 - كنا نُخرجُ إذ كان فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقِطٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ فلم نزلْ نُخرجُه حتى قدم معاويةُ حاجًّا أو مُعتمرًا فكلم الناسَ على المنبرِ فكان فيما كلم به الناسَ أن قال إني أرى أنَّ مُدَّينِ من سمراءَ الشامِ تعدل صاعًا من تمرٍ فأخذ الناسُ بذلك فقال أبو سعيدٍ فأما أنا فلا أزالُ أُخرجه أبدًا ما عشتُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] أو صاعا من حنطة وليس بمحفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1616
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة

21 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيْرِ والِديه أو تَوَلَّى غَيْرَ مَواليه الَّذين أَعْتَقوه فإنَّ عليه لَعْنةَ اللهِ والمَلائِكةِ إلى يَوْمِ القِيامةِ، لا يُقبَلُ مِنه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 29
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء

22 - عن ابنُ عبَّاسٍ: في الجرادة قبضةٌ من طعامٍ ولتأخذنَّ بقبضةِ جراداتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/933
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في الجَرادةِ قَبضةٌ مِن طَعامٍ، ولَتَأخُذَنَّ بقَبضةِ جَراداتٍ.

24 - عن ابنِ مَسعودٍ، قال: مَنِ ابتاعَ مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ، إن شاءَ رَدَّها وصاعًا مِن طَعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11342 التخريج : -

25 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الخطبةِ في صدقةِ الفطرِ صاعٌ من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول، وهو أولى أن يكون صحيحاً
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه

26 - عن جدِّهِ، أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: إذا كانَ في منزلِهِ بالطَّفِّ، فلم يشهَدِ العيدَ إلى مِصرٍ جمعَ مواليَهُ وولدَهُ يأمرُ مولاهُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي عتبةَ فيصلِّي بِهِم كَصلاةِ أَهْلِ المصرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي بكر بن أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/454 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7289) بلفظه، وابن أبي شيبة 5928) مختصرا بمعناه، و البخاري تعليقا مجزوما به عقب حديث (986) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كُنَّا نُخْرِجُ إذْ كانَ فِينَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ، عن كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِن طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ علَى المِنْبَرِ، فَكانَ فِيما كَلَّمَ به النَّاسَ أَنْ قالَ: إنِّي أَرَى أنَّ مُدَّيْنِ مِن سَمْرَاءِ الشَّامِ ، تَعْدِلُ صَاعًا مِن تَمْرٍ فأخَذَ النَّاسُ بذلكَ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: فأمَّا أَنَا فلا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كما كُنْتُ أُخْرِجُهُ، أَبَدًا ما عِشْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : أخرجه البخاري (1508) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ عليًّا مرَّ بشطِّ الفُراتِ فإذا كدسُ طعامٍ لرجلٍ من التجارِ لَيغْلي به فأحرقَه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [بكر بن معبد]
الراوي : المقطع والد العوام | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته

29 - سمعتُ ابنَ عباسٍ يَخطُبُ على المنبرِ وهو يقولُ في صدقةِ الفطرِ : صاعًا من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عليًّا مرَّ بشطِّ الفراتِ فإذا كُدُسُ طعامٍ لرجلٍ من التجارِ ليُغْلي بهِ، فأحرقَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن معبد العبدي قال البخاري: لا يتابع عليه
الراوي : المقطع والد العوام | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته