logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «إذا عَمِلَت أُمَّتي خَمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بهمُ البَلاءُ. قيل: وما هنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إذا اتَّخَذوا الفَيءَ دُوَلًا، والأمانةَ مَغنَمًا، والزَّكاةَ مَغرَمًا، وأطاعَ الرَّجُلُ زَوجَتَه، وجَفا أباه، وعَقَّ أُمَّه وبَرَّ صَديقَه، وشُرِبَتِ الخُمورُ، ولُبِس الحَريرُ والدِّيباجُ، واتَّخَذوا المَعازِفَ والقَيناتِ، وأُكرِم الرَّجُلُ مَخافةَ شَرِّه، وكان زَعيمُ القَومِ أرذَلَهم، ولَعَن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها، وارتَفعَتِ الأصواتُ في المَساجِدِ، فليَتَوقَّعوا خِلالًا ثَلاثًا؛ ريحًا حَمراءَ، وخَسفًا ومَسخًا».
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف رقائق وزهد - الأمانة مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ

2 - بَينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ في مَلإٍ مِن أصحابِه إذ ضَحِكَ أو بَكى، فقال له أصحابُه: يا نَبيَّ اللهِ، ما الذي أضحَكَك أو أبكاك؟ فذَكَرَ الحَديثَ بمَعناه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

3 - ما أحسَنَ مُحسِنٌ مِن مُسلمٍ ولا كافِرٍ إلَّا أثابَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، قال: فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ما إثابةُ اللَّهِ للكافِرِ؟ قال: «إن كان قد وصَل رَحِمًا أو تصَدَّق بصَدَقةٍ أو عَمِلَ حَسَنةً، أثابَه اللهُ المالَ والوَلَدَ والصِّحَّةَ وأشباهَ ذلك»، قال: فقُلنا: وما إثابَتُه في الآخِرةِ؟ فقال: «عَذابًا دونَ العَذابِ» قال: وقَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «{أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ»} زاد ابنُ الجُنَيدِ: هَكَذا قَرَأه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقطوعةَ الألِفِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : ابن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل قراءات - سورة غافر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

4 - الصِّراطُ كَحَدِّ الشَّفرةِ أو كَحَدِّ السَّيفِ، وإنَّ المَلائِكةَ يُنجونَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ، وإنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ لآخِذٌ بحُجزَتي، وإنِّي لأقولُ: يا رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، فالزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يَومَئِذٍ كَثيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري، غير قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة

5 - في إنكارِه على مَروانَ قَولَه: إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا الدَّجَّالُ، ثُمَّ رِوايَتُه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبها، أو خُروجُ الدَّابَّةِ على النَّاسِ ضُحًى، فأيَّتَهما كانت قَبلَ صاحِبَتِها، فالأُخرى على أثَرِها قَريبٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

6 - [«أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مواليه فهو عاهِرٌ» قال: وبَلَغَني حَديثٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم أسمَعْه، فابتَعتُ بَعيرًا فشَدَدتُ عليه رَحلي وسِرتُ شَهرًا، حتَّى قَدِمتُ الشَّامَ، فأتَيتُ عَبدَ اللهِ بنَ أُنَيسٍ، فقُلتُ للبَوَّابِ: قُلْ له: جابِرٌ على البابِ، فأتاه، فقال: جابرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ؟ فأتاني، فقال لي، فقُلتُ: نَعَم، فرَجَعَ فأخبَرَه، فقامَ يَطَأُ ثَوبَه حتَّى لقيَني، فاعتَنَقني واعتَنَقتُه، فقُلتُ: حَديثٌ بَلَغَني عنك سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِصاصِ لم أسمَعْه، فخَشِيتُ أن تَموتَ أو أموتَ قَبلَ أن أسمَعَه، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «يَحشُرُ اللهُ العِبادَ -أو قال: النَّاسَ- عُراةً غُرْلًا بُهْمًا، قال: قُلنا: ما بُهمًا؟ قال: ليسَ مَعَهم شَيءٌ، ثُمَّ يُناديهم رَبُّهم بصَوتٍ يَسمَعُه مَن بَعُدَ كَما يَسمَعُه مَن قَرُب، أنا المَلِكُ أنا الدَّيَّانُ، لا يَنبَغي لأحَدٍ مِن أهلِ الجَنَّةِ أن يَدخُلَ الجَنَّةَ ولأحَدٍ مِن أهلِ النَّارِ عِندَه مَظلَمةٌ، ولا يَنبَغي لأحَدٍ مِن أهلِ النَّارِ أن يَدخُلَ النَّارَ ولأحَدٍ مِن أهلِ الجَنَّةِ عِندَه مَظلَمةٌ، حتَّى أُقِصَّه مِنه حتَّى اللَّطمة، قُلنا: كَيف، وإنَّما نَأتي اللَّهَ عُراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: الحَسَناتُ والسَّيِّئاتُ»] [وفي رِوايةٍ] «بَلَغَني حَديثٌ عن رَجُلٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِصاصِ لم أسمَعْه» فذَكَرَ الحَديثَ بنَحوِه، وزاد في آخِرِه، قال: «وتَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ} [غافر: 17]»
خلاصة حكم المحدث : قوله: «بصوت» لم تثبت بإسناد يكون حجة بانفراده.
الراوي : جابر بن عبد الله، | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات علم - التثبت في الحديث نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده

7 - يَمكُثُ أبَوا الدَّجَّالِ ثَلاثينَ عامًا لا يولَدُ لهما، ثُمَّ يولَدُ لهما غُلامٌ أعورُ، أضَرُّ شَيءٍ وأقَلُّه نَفعًا، تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه، قال: فنَعَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباه: رَجُلٌ طوالٌ، ضَربُ اللَّحمِ، كَأنَّ أنفَه مِنقارٌ، وأمَّا أُمُّه فامرَأةٌ طَويلةٌ ضاخيةُ الثَّديِ. وفي رِوايةٍ غَيرِه: فرضاخيَّةُ الثَّديِ، يَعني مُستَرخيةَ الثَّديَينِ، وهو أصَحُّ. قال أبو بَكرةَ: فسَمِعنا بمَولودٍ وُلِد بالمَدينةِ في اليَهودِ، فذَهَبتُ أنا والزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ، فدَخَلنا على أبَويه، فإذا نَعتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيهما، فقُلنا: هَل لكَما مِن وَلَدٍ؟ فقالا: مَكَثنا ثَلاثينَ عامًا لا يولَدُ لنا، ثُمَّ وُلِدَ لنا أضَرُّ شَيءٍ وأقَلُّه نَفعًا، تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه، فخَرَجنا مِن عِندِهما، فإذا هو مُنجَدِلٌ في قَطيفةٍ في الشَّمسِ له هَمهَمةٌ، فكَشَف عن رَأسِه فقال: ما قُلتُما؟ قُلنا: أو سَمِعتَ؟ قال: إنِّي أنامُ، ولا يَنامُ قَلبي.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي. ومن ذهب إلى أن الدجال غيره احتج بحديث تميم الداري، وإسناده أصح من هذا.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه الترمذي (2248)، وأحمد (20502)، والبزار (3628) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

8 - عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، قال: قال لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ألَا أُحَدِّثُكُم بغُرَفِ الجَنَّةِ؟» قال: قُلتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، بأبينا أنتَ وأُمِّنا، قال: «إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا مِن أصنافِ الجَوهَرِ كُلِّه، يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وباطِنُها مِن ظاهِرِها، فيها مِنَ النَّعيمِ واللَّذَّاتِ والشَّرَفِ ما لا عَينٌ رَأت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت»، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ولمَن هذه الغُرَفُ؟ قال: «لمَن أفشى السَّلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وأدامَ الصِّيامَ، وصَلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ»، قال: قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يُطيقُ ذلك؟ قال: "أُمَّتي تُطيقُ ذلك، وسَأُخبِرُكُم عن ذلك: مَن لقيَ أخاه فسَلَّم عليه أو رَدَّ عليه فقد أفشى السَّلامَ، ومَن أطعَمَ أهلَه وعيالَه مِنَ الطَّعامِ حتَّى يُشبِعَهم، فقد أطعَمَ الطَّعامَ، ومَن صامَ رَمَضانَ، ومِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فقد أدامَ الصِّيامَ، ومَن صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، وصَلَّى الغَداةَ في جَماعةٍ، فقد صَلَّى اللَّيلَ والنَّاسُ نيامٌ؛ اليَهودُ والنَّصارى والمَجوسُ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي؛ إلَّا أنه مع الإسنادين الأولين يقوى بعضه ببعض.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل

9 - يَدخُلُ فُقَراءُ المُؤمِنينَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بنِصفِ يَومٍ مِقدارُه خَمسُمِائةِ عامٍ على خَلقِ آدَمَ ثَمانيةَ عَشَرَ ذِراعًا في سَبعِ أذرُعٍ، قُلتُ: وما الذِّراعُ فيكُم يَومَئِذٍ؟ قال: أطولُكُم رِجلًا
خلاصة حكم المحدث : رواية أبي صالح، وهمام، وأبي زرعة، عن أبي هرَيرةَ، "على صورة آدم ستين ذراعا" أصح من هذه الرواية
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم أنبياء - عام

10 - أنَّ رَهطًا مِنَ اليَهودِ سَألوا رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَزَنةِ جَهَنَّمَ، قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فجاءَ الرَّجُلُ فأخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت عليه: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر: 30]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريث ابن أبي مطر، ليس بالقوي.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - صفة جهنم وعظمها ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة

11 - أنَّ رَهطًا مِنَ اليَهودِ سَألوا رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَزَنةِ جَهَنَّمَ، قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فجاءَ الرَّجُلُ فأخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت عليه: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر: 30]
خلاصة حكم المحدث : رواه مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، أنهم سألوا أصحابه فقالوا: حتى نسأل نبينا، فسألوه فقال: «هم تسعة عشر»، ولم يذكر نزول الآية، وهو أصح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - صفة جهنم وعظمها ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة