logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو بكر
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر

2 - قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ تعالى: اشتَدَّ غَضَبي على مَن ظَلمَ مَن لا يَجِدُ ناصِرًا غَيري
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك، تفرد به مسعر
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم

3 - يُؤَدِّي المَكاتَبُ بقَدرِ ما عَتَقَ مِنه ديةَ الحُرِّ، وبقَدرِ ما رَقَّ مِنه ديةَ العَبدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة، عن يحيى إلا هشام. تفرد به معاذ، ورواه مسلم بن إبراهيم، وغيره عن هشام الدستوائي، عن يحيى، ولم يذكروا قتادة
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في المكاتب يصيب حدا ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب

4 - لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم هَيبةُ النَّاسِ أن يَقولَ بالحَقِّ إذا رَآه أو سَمِعَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن التيمي إلا عيسى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 747
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

5 -  إذا أكَل أحَدُكُم فليَلعَقْ أصابعَه الثَّلاثَ؛ فإنَّه لا يَدري في أيَّتِهنَّ البَرَكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا همام تفرد به عفان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - يا عليُّ، ألَا أُعَلِّمُك دُعاءً إذا أنتَ دَعَوتَ به غُفِرَ لك، وإن كُنتَ مَغفورًا لك؟ قال: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: قُل: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ العليُّ العَظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ العليُّ الكَريمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسين إلا الفضل بن موسى
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

7 - عَن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها فسَألتُها عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، فقالت: ائتِ عَليًّا فاسْأَلْه؛ فإنَّه كان يَغزو مَعَ رَسولِ اللهِ إذا غَزا، ويَقعُدُ إذا قَعَدَ، ويَدخُلُ وقتًا لا يَدخُلُ أحَدٌ، فأتَيتُه فسَألتُه، فقال: كُنَّا إذا كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ في غَزاةٍ يَأمُرُنا أن نَمسَحَ ثَلاثةَ أيَّامِ ولياليَهنَّ، وإذا كُنَّا مُقيمينَ فيَومٌ وليلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إدريس إلا أيوب بن سويد.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر علم - أخذ كل علم من أهله وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

8 - لا يَتَمَنَّينَ أحَدُكُمُ المَوتَ، فإن كان فاعِلًا فليَقُل: اللهُمَّ أحيِني ما كانتِ الحَياةُ خَيرًا لي، وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خَيرًا لي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا يحيى بن هاشم
الراوي : أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت مريض - تمني المريض الموت أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به

9 -  يا أبا هرَيرةَ، إذا تَوضَّأتَ فقُلْ: بسمِ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ؛ فإنَّ حَفَظَتَك لا تَستَريحُ تَكتُبُ لك الحَسَناتِ حتَّى تُحدِثَ مِن ذلك الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن ثابت أخو ابن أخي عزرة بن ثابت إلا إبراهيم بن محمد، تفرد به عمرو بن أبي سلمة
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - التسمية للوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

10 - عَن عَمرو بن مَعدِيكَرِبَ الزُّبيديِّ، قال: لقد رَأيتُنا مِن قَرْنٍ ونَحنُ إذا حَجَجنا قُلنا: لبَّيكَ تَعظيمًا إليك عُذرًا هَذِي زُبَيدٌ قد أتَتك قَسرَا يَقطَعنَ خَبتًا وجِبالًا وعرًا قد جَعَلوا الأندادَ خلْوًا صِفرَا ولقد رَأيتُنا وُقوفًا ببَطنِ مُحَسِّرٍ نَخافُ أن يَتَخَطَّفَنا الجِنُّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارتَفعوا عَن بَطنِ عُرَنةَ؛ فإنَّهم إخوانُكُم إذا أسلموا، وعَلَّمَنا التَّلبيةَ: لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلكَ، لا شَريكَ لك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد
الراوي : عمرو بن معدي كرب الزبيدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: حج - الإيضاع في وادي محسر حج - التلبية وصفتها ووقتها إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - مناسك الحج

11 - قال الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ: قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا إذا خَرَجنا من عِندِك أخَذنا في أحاديثِ الجاهليَّةِ، فقال: إذا جَلَستُم تلك المَجالِسَ التي تَخافونَ فيها على أنفُسِكُم فقولوا عِندَ مَقامِكُم: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، نَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، نَستَغفِرُك ونَتوبُ إليك، ويُكَفِّرُ عَنكُم ما أصَبتُم فيها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن الزبير إلا بهذا الإسناد. تفرد به محمد بن علي الطرائفي.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)

12 - لأُلفيَنَّ أقوامًا من أُمَّتي يَأتونَ يَومَ القيامةِ بحَسَناتٍ أمثالِ جِبالِ تِهامةَ فيَجعَلُها اللهُ هَباءً مَنثورًا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، صِفْهم لنا لكي لا نَكونَ مِنهم ونَحنُ لا نَعلمُ، فقال: أمَا إنَّهم من إخوانِكُم، ولكِنَّهم أقوامٌ إذا خَلَوا بمَحارِمِ اللهِ انتَهَكوها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد. تفرد به عقبة
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 678
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب

13 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةً جَهَر فيها بالقِراءةِ، ثُمَّ انصَرَف إلينا، فقال: ألَا أراكُم تَقرَؤونَ مَعَ إمامِكُم؟ قُلنا: أجَلْ يا نَبيَّ اللهِ، فقال: إنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القُرآنَ، لا تَفعَلوا، إذا جَهَرَ الإمامُ بالقُرآنِ فلا يُقرَأُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ، فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لا يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يزيد بن أبي حبيب إلا ابن لهيعة، والوليد بن مزيد ممن سمع ابن لهيعة قبل احتراق كتبه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 659
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

14 - قال عليٌّ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أُعَلِّمُك كَلماتٍ إذا قُلتَهنَّ غُفِرَ لك، على أنَّه مَغفورٌ لك: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكَريمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ العليُّ العَظيمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن آدم. تفرد به علي بن المديني
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله العلي العظيم .. أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - تعليم الناس وفضل ذلك

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَرِيَّةً قال: بسمِ اللهِ، وباللهِ، وفي سَبيل ِاللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا الوِلدانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - الغلول من الغنيمة جهاد - النهي عن المثلة

16 -  إنَّ اللَّهَ لا يَقبضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النَّاسِ، ولكِن يَقبضُ العِلمَ بقَبضِ العُلماءِ، حتَّى إذا لم يُبقِ عالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَساءَ جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغَيرِ عِلمٍ، فضلُّوا وأضَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن صفوان إلا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة
الراوي : عَبد اللهِ بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 472
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - من يؤخذ منه العلم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم

17 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزُوا باسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا شَيخًا كَبيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عثمان. تفرد به أحمد بن عثمان بن حكيم
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 527
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا أدعية وأذكار - أذكار الجهاد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - دعاء الإمام للجيش وتوديعه

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أقرَأني جِبريلُ عليه السَّلامُ على حَرفٍ، فلم أزَلْ أستَزيدُه فيَزيدُني، حتَّى انتَهى إلى سَبعةِ أحرُفٍ، قال الزُّهريُّ: السَّبعةُ الأحرُفِ إنَّما هيَ الأمرُ إذا كان واحِدًا لا يُختَلَفُ فيه في حَلالٍ ولا حَرامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل

19 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَيتٍ فيه نَفرٌ مِن قُرَيشٍ، فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ، ثُمَّ قال: هَل في البَيتِ إلَّا قُرَشيٌّ؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أُختٍ لنا، فقال: ابنُ أُختِ القَومِ مِنهم، ثُمَّ قال: إنَّ هذا الأمرَ لا يَزالُ في قُرَيشٍ ما إذا استُرحِموا رَحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا أقسَموا أقسَطوا، ومَن لم يَفعَلْ ذلك مِنهم فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد، تفرد به معاذ بن عوذ الله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية بر وصلة - ابن أخت القوم منهم نكاح - ابن أخت القوم منهم

20 -  إذا طَلبتَ حاجةً فأحبَبتَ أن تُنجِحَ، فقُل: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له العليُّ العَظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له الحَكيمُ الكَريمُ، بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ الحَليمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللهُمَّ إنِّي أسألُك موجِباتِ رَحمَتِك، وعَزائِمَ مُغفِرَتِك، والغَنيمةَ مِن كُلِّ برٍّ، والسَّلامةَ مِن كُلِّ إثمٍ، اللهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنبًا إلَّا غَفرتَه، ولا همًّا إلَّا فَرَّجتَه، ولا دَينًا إلَّا قَضَيتَه، ولا حاجةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا قَضَيتَها برَحمَتِك يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به يحيى بن سليمان                          
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة النازعات آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء

21 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

22 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَثيرًا ما يَقولُ لي: يا عائِشةُ، ما فعَلَت أبياتُك؟ فأقولُ: وأيَّ أبياتي تُريدُ يا رَسولَ اللهِ؛ فإنَّها كَثيرةٌ؟ فيَقولُ: في الشُّكرِ، فأقولُ: نَعَم بأبي وأُمِّي، قال الشَّاعِرُ:            ارفَعْ ضَعيفَك لا يَحِرْ بك ضَعفُه  يَومًا فتُدرِكَه العَواقِبُ قد نَما يَجزيك أو يُثني عليك وإنَّ مَن     أثنى عليك بما فعَلتَ كَمَن جَزى           إنَّ الكَريمَ إذا أرَدتَ وِصالَه       لم تُلْفِ رِشَا حَبلِه واهي القُوى قالت: فيَقولُ: يا عائِشةُ، إذا حَشَرَ اللهُ الخَلائِقَ يَومَ القيامةِ، قال لعَبدٍ مِن عِبادِه اصطَنَعَ إليه عَبدٌ مِن عِبادِه مَعروفًا: هَل شَكَرتَه؟ فيَقولُ: أي رَبِّ، عَلِمتُ أنَّ ذلك مِنك فشَكَرتُك عليه، فيَقولُ: لم تَشكُرْني إذا لم تَشكُرْ مَن أجرَيتُ ذلك على يَدَيه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن عبد العزيز إلا رواد بن الجراح
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم شعر - إنشاد الشعر شعر - مدح الشعر بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف

23 - قالت أمُّ سَلَمةَ: جاءَت أمُّ بَني أبي طَلحةَ وهيَ أمُّ سُلَيمٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ، هَل على المَرأةِ مِن غُسلٍ إذا رَأت ما يَرى الرَّجُلُ؟ فضَحِكتُ، وقُلتُ: أتَحتَلمُ المَرأةُ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا ذاكَ لَما كان يُشبِهُ أُمَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح بن القاسم إلا إسماعيل ابن علية، تفرد به محمد بن الصباح، ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ.
الراوي : أم سلمة زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَّمَ رَجُلًا أن يَقولَ إذا أخَذَ مَضجَعَه: اللهُمَّ وجَّهتُ وجهي إليك، وألجَأتُ ظَهري إليك، وفوَّضتُ أمري إليك، وأسلَمتُ نَفسي إليك؛ رَهبةً مِنك ورَغبةً إليك، لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنك إلَّا إليك، آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ، وبنَبيِّك الذي أرسَلتَ، فإن ماتَ مِن ليلتِه غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور، ولا عن ثور إلا يحيى، تفرد به ولده عنه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف

25 - قال عليٌّ: إذا حَدَّثتُكُم عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلأَن أخِرَّ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ أحَبُّ إليَّ من أن أكذِبَ عليه، وإنِّي سَمِعتُه يَقولُ: سَتَخرُجُ أقوامٌ آخِرَ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ، سُفهاءُ الأحلامِ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميةِ، فأينَما لَقِيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا لِمَن قَتَلَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر، تفرد به عبيد بن عبيدة
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1067
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

26 - قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وأنا يَومئِذٍ ابنُ ثَمانِ سِنينَ، فذَهَبَت بي أُمِّي إليه، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوك غَيري، ولم أجِدْ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هَذا، فاقبَلْه مِنِّي يَخدُمُك ما بَدا لك، قال: فخَدَمتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ، فلم يَضرِبْني ضَربةً قَطُّ، ولم يَسُبَّني، ولم يَعبِسْ في وَجهي، وكان أوَّلَ ما أوصاني به أن قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤمِنًا، فما أخبَرتُ بسِرِّه أحَدًا وإن كانت أُمِّي، وأزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسأَلْنَني أن أُخبِرَهنَّ بسِرِّه فلا أُخبِرُهنَّ، ولا أُخبرُ بسِرِّه أحَدًا أبَدًا، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمرِك ويُحِبَّك حافِظاك، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ؛ فإنَّه من أتاه المَوتُ وهو على وُضوءٍ أُعطيَ الشَّهادةَ، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي فافعَلْ؛ فإنَّ المَلائِكةَ لا تَزالُ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، وقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكةٌ، فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفريضةِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا رَكَعتَ فضَعْ كَفَّيك على رُكبَتَيك، وافرُجْ بَينَ أصابعِك، وارفَعْ يَدَيك على جَنبَيك، فإذا رَفعتَ رَأسَك مِنَ الرُّكوعِ فكنْ لكُلِّ عُضوٍ مَوضِعَه؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَنظُرُ يَومَ القيامةِ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في رُكوعِه وسُجودِه، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا سَجَدتَ فلا تَنقُرْ كَما يَنقُرُ الدِّيكُ، ولا تُقْعِ كَما يُقعي الكَلبُ، ولا تَفتَرِشْ ذِراعَيك افتِراشَ السَّبعِ، وافرِشْ ظَهرَ قدَمَيك الأرضَ، وضَعْ أَليَتَيك على عَقِبَيك؛ فإنَّ ذلك أيسَرُ عليك يَومَ القيامةِ في حِسابِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، بالِغْ في الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ تَخرُجْ من مُغتَسَلِك ليسَ عليك ذَنبٌ ولا خَطيئةٌ، قُلتُ: بأبي وأُمِّي، ما المُبالغةُ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن قَدَرتَ أن تَجعَلَ من صَلواتِك في بَيتِك شَيئًا فافعَلْ؛ فإنَّه يُكَثِّرُ خَيرَ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ على أهلِك فسَلِّمْ يَكُنْ بَرَكةً عليك وعلى أهلِ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من بَيتِك فلا يَقَعَنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه، تَرجِعُ وقد زيدَ في حَسَناتِك، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ، إن قدَرتَ أن تُمسيَ وتُصبحَ وليسَ في قَلبِك غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من أهلِكَ فلا يَقَعنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّ له الفضلَ عليك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن حَفِظتَ وَصيَّتي فلا يُكونَنَّ شَيءٌ أحَبَّ إليك مِنَ المَوتِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك من سُنَّتي، ومَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان مَعي في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر صلاة - النظر في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه

27 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: قُدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبيٍ، فإذا امرَأةٌ مِنَ السَّبيِ تَسعى إذا وجَدَت صَبيًّا في السَّبيِ فأخَذته، فألصَقَته ببَطنِها فأرضَعَته، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُرَونَ هَذِه طارِحةً وَلَدَها في النَّارِ؟ قُلنا: لا واللَّهِ، وهيَ تَقدِرُ على ألَّا تَطرَحَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أرحَمُ بعِبادِه مِن هَذِه المَرأةِ بوَلَدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به ابن أبي مريم، ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى غنائم - السبي آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

28 -  ثَلاثٌ مِن أخلاقِ الإيمانِ: مَن إذا غَضِبَ لم يُدخِلْه غَضَبُه في باطِلٍ، ومَن إذا رَضيَ لم يُخرِجْه رِضاه مِن حَقٍّ، ومَن إذا قَدَرَ لم يَتَعاطَ ما ليسَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزوا بسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَجبُنوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا امرَأةً ولا شَيخًا كَبيرًا، وإذا حاصَرتُم أهلَ قَريةٍ أو حِصنٍ فلا تُعطوهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رَسولِه، ولكِن أعطُوهم ذِمَمَكُم وذِمَمَ آبائِكُم؛ فإنَّكُم إن تُخفِروا بذِمَمِكُم وذِمَمِ آبائِكُم خَيرٌ لكُم مِن أن تُخفِروا بذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وذِمَّةِ رَسولِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن بن صالح إلا وكيع.
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - الغلول من الغنيمة

30 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي عَيَّاشٍ زَيدِ بنِ الصَّامِتِ أحَدِ بَني زُرَيقٍ، وقد جَلسَ، وقال: اللهُمَّ إنِّي أسألُك بأنَّ لك الحَمدَ لا إلهَ إلَّا أنتَ، يا مَنَّانُ، يا بَديعَ السَّماواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفَرٍ مَعَه من أصحابِه: هَل تَدرونَ ما دَعا به الرَّجُلُ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، قال: لقد دَعا باسمِه الأعظَمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئِل به أعطى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا عبد العزيز بن مسلم مولاهم، تفرد به محمد بن إسحاق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1056
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله