logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إذا أتى أحَدُكُم أهلَه وأرادَ أن يَعودَ فليَغسِلْ فَرجَه.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عمر قوله
الراوي : عمر | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/278 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (79)، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (181)، والبيهقي (14206) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

2 - عَن عُمَرَ قَوله: إذا أتى أحَدُكُم أهلَه وأرادَ أن يَعودَ فليَغسِلْ فَرجَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سلمان بن ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/278 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (صـ61) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (875) بنحوه.
|أصول الحديث

3 - «مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ قال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، اللهُمَّ اجعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ واجعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ؛ فُتِحَت له ثَمانيةُ أبوابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ»
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 7/2 التخريج : -

4 - «مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ قال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، اللهُمَّ اجعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ واجعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ؛ فُتِحَت له ثَمانيةُ أبوابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ»
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في إسناده]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 8/2 التخريج : -

5 - مَن أتى حائِضًا أو امرَأةً في دُبُرِها أو كاهنًا فقد كَفرَ بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف جدا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/٢٠٣ التخريج : أخرجه الترمذي (135) واللفظ له، وأبو داود (3904)، وأحمد (9536) بنحوه.
|أصول الحديث

6 - قالت: كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَفتيه وأُخبرُه فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَأمُرُني فيها، قد مَنَعَتني الصِّيامَ والصَّلاةَ؟ قال: «أنعتُ لَكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهبُ الدَّمَ»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: «فتَلَجَّمي»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: «فاتَّخِذي ثَوبًا»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سَآمُرُكِ بأمرَينِ أيَّهما صَنَعتِ أجزَأ عَنكِ، فإن قَوِيتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ»، فقال: «إنَّما هيَ رَكضةٌ مِنَ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثُمَّ اغتَسِلي، فإذا رَأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأتِ فصَلِّي أربَعةً وعِشرينَ لَيلةً، أو ثَلاثةً وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها فصومي وصَلِّي؛ فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكَذلك فافعَلي كما تَحيضُ النِّساءُ وكَما يَطهُرنَ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإن قَويتِ على أن تُؤَخِّرينَ الظُّهرَ وتُعَجِّلينَ العَصرَ، ثُمَّ تَغتَسِلينَ حَتَّى تَطهُرينَ وتُصَلِّينَ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرينَ المغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثُمَّ تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ فافعَلي، وتَغتَسِلينَ مَعَ الصُّبحِ وتُصَلِّينَ، وكَذلك فافعَلي وصومي إن قَويتِ على ذلك»، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو أعجَبُ الأمرَينِ إلَيَّ».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/133 التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128)، وأحمد (27474) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

7 - قال: كُنتُ أصيدُ وكانت لي قِربةٌ أجعَلُ فيها ماءً، وإنِّي تَوضَّأتُ بماءِ البَحرِ، فذَكَرتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن الفراسي | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/١٦١ التخريج : أخرجه ابن ماجة (387)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5326)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 220) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

8 - عَن زِرٍّ قال: أتَيتُ صَفوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ، فقال: ما جاءَ بكَ؟ فقُلتُ: جِئتُ أنبطُ العِلمَ، قال: فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «ما مِن خارِجٍ يَخرُجُ مِن بَيتِه لطَلَبِ العِلمِ إلَّا وضَعَت له المَلائِكةُ أجنِحَتَها رِضًا بما يَصنَعُ» قال: جِئتُ أسألُكَ عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، قال: نَعَم، كُنَّا في الجَيشِ الذينَ بَعَثَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَنا أن نَمسَحَ على الخُفَّينِ إذا نَحنُ أدخَلناهما على طُهرٍ ثَلاثًا إذا سافَرنا، ولا نَجعَلَهما مِن غائِطٍ أو بَولٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : صفوان بن عسال المرادي | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٤٦ التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158)، وابن خزيمة (193) بنحوه.
|أصول الحديث

9 - سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البَحرَ ونَحمِلُ مَعَنا القَليلَ مِنَ الماءِ فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، أفنَتَوضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ مَيتَتُه»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البَحرَ ونَحمِلُ مَعَنا القَليلَ مِنَ الماءِ، فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، أفنَتَوضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ مَيتَتُه»
خلاصة حكم المحدث : ‌وهم [في الإسناد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/١٦٠ التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - حَديثُ «هو الطَّهورُ ماؤُه»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/١٨٠ التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

12 - وكان قد صَلَّى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِبلَتَينِ: أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أمسَحُ على الخُفَّينِ؟ قال: «نَعَم»، قال: يَومًا؟ قال: «ويَومَينِ»، قال: وثَلاثةً؟ قال: «نَعَم، وما شِئتَ» وفي رِوايةٍ: حَتَّى بَلَغَ سَبعًا، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعَم، ما بَدا لَكَ»
خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : أبو بن عمارة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٥٤ التخريج : أخرجه أبو داود (158)، وابن ماجة (557)، والحاكم (607) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

13 - قالت: إذا جاوزَ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ، فعَلتُه أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاغتَسَلنا.
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في إسناده]
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/424 التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وأحمد (25281)، والنسائي في ((الكبرى)) (194) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - قال: ألا أصَلِّي بكُم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: فصَلَّى فرَفعَ يَدَيه في أوَّلِ مَرَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/398 التخريج : أخرجه أبو داود (751)، والنسائي (1026)، وأحمد (4211) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

15 - قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ وُضوءِ المَرأةِ، والمَرأةُ بفَضلِ وُضوءِ الرَّجُلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جَميعًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ومن رفعه أخطأ
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٥٠ التخريج : أخرجه ابن ماجة (374)، وأبو يعلى (1564)، والطبراني في ((الأوسط)) (3741) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بالمَسحِ على الخُفَّينِ في غَزوةِ تَبوكَ ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَياليَهنَّ للمُسافِرِ، ويَومًا ولَيلةً للمُقيمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٤٧ التخريج : أخرجه أحمد (23995)، وابن أبي شيبة (1864)، والبزار (2757) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

17 - عَن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ، قال: صَلَّيتُ مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ صَلاةَ الفجرِ فصَلَّى بغَلَسٍ، فلَمَّا سَلَّمَ قُلتُ لابنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، فقال: هذه صَلاتُنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ أسفرَ بها عُثمانُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/٣٦١ التخريج : أخرجه البيهقي (2173) واللفظ له، وابن ماجة (671)، وابن حبان (1496) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً].
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو رافع | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/٤٠٠ التخريج : أخرجه البزار (3864) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (721)، والدارقطني في ((سننه)) (264) بلفظه مطولًا.
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٦٢ التخريج : أخرجه الترمذي (97) واللفظ له، وابن ماجة (550)، والطبراني في ((الشاميين)) (451) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفعَ يَدَيه حيالَ أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد شريك به عن عاصم.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/454 التخريج : أخرجه أبو داود (728) بلفظه تاما، والنسائي (879) باختلاف يسير، ومسلم (401) مطولا بمعناه.
|أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ {غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} فقال: آمينَ، وخَفضَ بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في إسناده، ومتنه]
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٣٥٣ التخريج : أخرجه أبو عمر الدوري في ((جزء قراءات النبي)) (11) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

22 - قال: اشتَكى أصحابُ النَّبيِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَشَقَّةَ السُّجودِ عليهم إذا انفرَجوا فقال: «استَعينوا بالرُّكَبِ».
خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح من وصله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٤٧٨ التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والحاكم (2720)، والبيهقي (2761) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - صفة السجود آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

23 - نَحوُ [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَبولَ الرَّجُلُ في مُستَحَمِّه، وقال: «إنَّ عامَّةَ الوسواسِ مِنه»]
خلاصة حكم المحدث : لا يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه
الراوي : [عبد الله بن مغفل]. | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه أبو داود (27)، والترمذي (21)، والنسائي (36) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن سُؤرِ المَرأةِ، وكان لا يَدري عاصِمٌ فَضلَ وُضوئِها، أو فَضلَ شَرابِها
خلاصة حكم المحدث : لا أراه يصح
الراوي : الحكم بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه أبو داود (82)، والترمذي (64)، والنسائي (343) بنحوه.
|أصول الحديث

25 - أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال: «للمُقيمِ يَومٌ ولَيلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ»
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٤٥ التخريج : أخرجه ابن ماجة (555)، ومسلم في ((التمييز)) (88)، والبزار (8629) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعضِ نِسائِه ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ قال: قُلتُ: مَن هيَ إلَّا أنتِ؟ قال: فضَحِكَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٠١ التخريج : أخرجه الترمذي (86)، وابن ماجه (502)، وأحمد (25766) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَتَوضَّأُ لكُلِّ صَلاةٍ طاهرًا أو غَيرَ طاهرٍ، قال: قُلتُ لأنَسٍ: فكَيف كُنتُم تَصنَعونَ أنتُم؟ قال: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، لا أدري ما سلمة هذا، كان إسحاق يتكلم فيه، ما أروي عنه، ولم يعرف محمد هذا من حديث حميد
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/28 التخريج : أخرجه الترمذي (58) واللفظ له، وأبو داود (171)، والنسائي (131) بنحوه.
|أصول الحديث