الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ. ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ, وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : في خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1645
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أيسرُ ما يُؤجرُ المؤمنُ أن يكون في يدِه عشرُ دراهمَ فيجدُها تسعةً فيحزنُ، ثم يعُدُّها فيجدُها عشرةً، فتكتبُ لحزنِه ذلك حسنةً لا تقومُ لها الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة

3 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ

4 - ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على ثِنتي عشرةَ امرأةً لا يمَسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من جامع مرات ولم يغتسل بينهن غسل - موجبات الغسل نكاح - عشرة النساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من سقَى الماءَ من موضعٍ يقدِرُ على الماءِ فله بكلِّ شَربةٍ عشرُ حسناتٍ وعشرُ درجاتٍ، ومن سقاه في موضعٍ لا يقدِرُ على الماءِ فكأنَّما أحيا النَّاسَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان – وهو هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لكلِّ شيءٍ قلبٌ وقلبُ القرآنِ يس فمن قرأها كُتِبَ له بقراءتِها قراءةُ القرآنِ عشرُ مرارٍ

7 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا، فخُذْهُ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ، فما ضَربَني ولا سبَّني، ولا عبَسَ في وَجهي.

8 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَلَ اللهُ مكانَه فإذا جاء الأمرُ قُبِضُوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ

9 - قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ، فأخذَت أمِّي بيدي فانطلقَت بي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ لم يبقَ رجلٌ ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ إلَّا وقد أتحفَكَ بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدرُ على ما أتحِفُكَ بِهِ إلَّا ابني هذا فخذْهُ فليخدُمْكَ ما بدا لَكَ فخدمتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عَشرَ سنينَ فما ضربني ولا سبَّني سَبَّةً ولا عبسَ في وجْهي.

10 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقَتِه العَضْباءِ ، وليسَتْ بِالجَدْعَاءِ، فقال : يأيُّها الناسُ ! كأنَّ المَوْتَ فيها على غَيْرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غَيْرِنا وجَبَ، وكأنَّ مَنْ نُشَيِّعُ مِنَ المَوْتَى سفرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، ونأكلُ تُرَاثَهُمْ، كأنَّا مُخَلَّدُونَ بعدَهُمْ، قد نَسِيتُمْ كلَّ واعِظَةٍ، وأَمِنْتُمْ كلَّ حائِجَةٍ. طوبى لِمَنْ شغلَهُ عَيْبُهُ عن عَيْبِ أَخِيهِ، وتَوَاضَعَ للَّهِ في غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وأنْفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وخَالَطَ أهلَ الفِقْهِ والحِكْمَةِ، وجَانَبَ أهلَ الشَّكِّ والبِدْعَةِ، وحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، وصَلَحَتْ عَلانِيَّتُهُ، وأَمِنَ الناسُ شَرَّهُ.

11 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءَ فقال : أيها الناسُ كأنَّ الموتَ على غيرنا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ على غيرنا وجبَ وكأنَّ الذي نُشيِّعُ من الأمواتِ سفرٌ عما قريبٌ إلينا راجعونَ، بيوتهم أجداثهم ونأكلُ تراثهم...

12 - خطَبنا على ناقتِه الجدْعاءِ, فقال : كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب, وكأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِب

13 - عن أنسٍ قال : كان قَبيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من فضةٍ، وكان نعلُه له قِبالانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الرأي قال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا على قلة روايته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما بعث اللهُ نبيًّا إلا حسنَ الصوتِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسنَ الوجهِ، حسنَ الصوتِ، غيرَ أنَّهُ لا يَرْجِعُ

15 - الماءُ يقطرُ من لحيتي على ثيابي من الوضوءِ أحبُّ إليَّ من الدُّرِّ والياقوتِ يتناثرُ عليَّ، وكان لا يمسحُ الماءَ عن وجهِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه العضباءِ ليست بالجدعاءِ فقال : يا أيها الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرنا وجبَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرُ بن حِزامٍ أو حِرامٍ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ وَكانَ دميمًا فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبيعُ متاعَهُ فاحتضنَهُ من خلفِه وَهوَ لا يشعُرُ. فقالَ أرسِلني مَن هذا فالتفتَ فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فجعَل لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من يشتري العبدَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إذًا واللَّهِ تجدُني كاسِدًا فقالَ لَكِن عندَ اللَّهِ لستَ بِكاسدٍ أو قالَ لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ

18 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقال أيُّها الناسُ كأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وَجبَ وكأنَّ الذي نُشيعُ مِنَ الأمواتِ سَفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ نُبوئُهمْ أجداثَهُمْ ونأكلُ تُراثَهمْ كأنَّا مُخلدونَ بعدَهُمْ قدْ نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمَنْ شغلَهُ عيبُهُ عنْ عيوبِ الناسِ طوبى لمَنْ أنفقَ مالًا اكتسبَهُ مِنْ غيرِ معصيةٍ وجالسَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وخالطَ أهلَ الذلِّ والمسكنةِ طوبى لمَنْ ذلَّتْ نفسُهُ وحسُنَتْ خليقتُهُ وطابتْ سريرتُهُ وعزلَ عَنِ الناسِ شرَّهُ طوبى لمَنْ أنفقَ الفضلَ مِنْ مالِهِ وأمسكَ الفضلَ مِنْ قولِهِ ووسعتْهُ السنةُ ولمْ تَستهوهِ البدعةُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ إلى جنبِ خشبةٍ، يسندُ ظهرَهُ إليها، فلمَّا كثرَ الناسُ، قال : ابْنُوا لي مِنْبَرًا لهُ عَتَبَتَانِ. فلمَّا قامَ على المِنْبَرِ يَخْطُبُ حَنَّتِ الخَشَبَةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وأنا في المسجدِ فَسَمِعْتُ الخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِينَ الوَالِه ، فما زَالَتْ تَحِنُّ حتى نزلَ إليها، فَاحْتَضَنَها فَسَكَنَتْ. وكان الحَسَنُ إذا حَدَّثَ بهِذا الحَدِيثِ بَكَى ثُمَّ قال : ياعبادَ اللهِ الخَشَبَةُ تَحِنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليهِ، فَأنْتُمْ أحقُّ أنْ تَشْتَاقُوا إلى لِقَائِهِ.

20 - اجتمعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ فجعَلَ يقولُ الكلمةَ كمَا يقولُ الرجلُ عندَ أهلِهِ فقالتْ إحداهُنَّ كأنَّ هذَا حديثَ خُرَافَةَ فقالَ أتدرِينَ مَا حديثُ خرافَةَ كانَ رجلٌ من بنِي عُذْرَةَ فأصابتْهُ الجنُّ وكانَ فيهِم حينًا ثمَّ رجَعَ إلى الإنْسِ فكانَ يحدِّثُ بأشياءَ وبعَجَائِبَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: علم - القصص نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه، فقال : أجل، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ، قال : أجل، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ، وأُورِشُ بين الناسِ، وأُغْرِي بينهم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ، والفتى المُتَلَوِّمِ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه، فبكى وأبكاني، وقال : إني من النادمينَ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى، وكنتُ مع عيسى، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك، فقال : وعلى عيسى السلامُ، وعليك يا هامُ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ، فعلِّمني القرآنَ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - صالح جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - مؤمني الجن أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ، هشَّمَ وجهي، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ. فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ، وسلبَهُ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي. فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ.

23 - وَجَدتُ لِلحسنةِ نورًا في القلبِ، وزينًا في الوجه، وقوةً في العملِ، ووجدتُ للخطيئةِ سوادًا في القلبِ، وشَيْنًا في الوجه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان وسالم الخياط مجهولان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/532
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ على حوضي أربعةَ أركانٍ فركنٌ في يدِ أبي بكرٍ وركنٌ في يدِ عمرَ وركنٌ في يدِ عثمانَ والرابعُ في يدِ عليٍّ فمن أحبَّ أبا بكرٍ وأبغضَ عمرَ لم يَسقِه أبو بكرٍ ومن أَحبَّ.....

25 - الغلاءُ والرُّخْصُ جندانِ من جنودِ اللهِ؛ أحدهما الرغبةُ، والآخرُ الرهبةُ؛ فإذا أراد اللهُ أن يُغَلِّيَ قذف في قلوبِ التجارِ الرغبةُ، فحبَسُوا ما في أيديهم، وإذا أراد أن يُرْخِصَه قذف في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثلاثٌ مُهْلِكاتٌ، وثلاثٌ منْجِياتٌ، فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى متَّبَعٌ. والمُنْجِياتُ: خَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصدُ في الغنى والفَقرِ، والعدلُ في الغَضبِ والرِّضا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن جبير الواسطي قال العقيلي : لا يتابع على حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/349
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى... ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ

28 - ثلاثٌ مُنجياتٌ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه. والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقَةِ، ومخافةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ، والعدلُ في الرضا والغضبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/611
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يجتمعُ في منافقٍ حسنُ سمتٍ وفقهٌ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن إبراهيم لا تحل الرواية عنه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/461
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مهنةُ إحداكُنَّ في بيتِها تدرِكُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن المسيب الكلبي لا تحل الرواية عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - عشرة النساء نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ. ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ, وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : في خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1645 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص334)، والدارقطني (2260)، والبيهقي (8375) جميعا بلفظه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (889) دون قوله:(( وكان ‌أنس بن مالك يحتجم وهو صائم)).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - منِ احتجمَ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلت منَ الشَّهرِ أخرجَ اللَّهُ منهُ داءَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد مع نكارته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3935 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/346)، والبيهقي (20021) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/215)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

3 - أيسرُ ما يُؤجرُ المؤمنُ أن يكون في يدِه عشرُ دراهمَ فيجدُها تسعةً فيحزنُ، ثم يعُدُّها فيجدُها عشرةً، فتكتبُ لحزنِه ذلك حسنةً لا تقومُ لها الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605 التخريج : لم نقف عليه عند غير الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/605).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة

4 - كان الرَّجلُ يجعلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نخلِه الصَّدقاتِ حتَّى فُتِحَتْ قَرَيظَةُ، والنَّضيرُ، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يردُّ بعدَ ذلكَ، وإنَّ أهلي أمَروني أن آتيَهُ، فأسألَه الَّذي كان أعطَوهُ، وكان أعطاهنَّ أمَّ أيمَنَ، فلَوَتِ الثوبَ في عنُقي وهيَ تقول : كلَّا واللهِ، لا يُعطيكَهُنَّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لكِ كَذا، ولكِ كَذا، حسِبتُ أنَّهُ قال : وهيَ تقولُ : كلَّا واللهِ، حتَّى أَعطاها عَشرةَ أمثالِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/474 التخريج : أخرجه البخاري (4120)، ومسلم (1771) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة بني النضير مغازي - غزوة بني قريظة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

5 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على ثِنتي عشرةَ امرأةً لا يمَسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من جامع مرات ولم يغتسل بينهن غسل - موجبات الغسل نكاح - عشرة النساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أنسٍ قال: ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشبه صلاةً به من هذا الفتى – يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال: فَحَزَرْنا في ركوعِه عشْرَ تسبيحاتٍ, وفي سجودِه عشْرَ تسبيحاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا بهذا السند
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/557 التخريج : أخرجه البيهقي (2728) واللفظ له، وأبو داود (888)، والنسائي (1135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من صلى ركعتينِ في ليلةِ جمعةٍ قرأ فيهما بالفاتحةِ وخمسَ عشرةَ ( إِذَا زُلْزِلَتْ ) – أمَّنَه اللهُ من عذابِ القبرِ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن داود الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/415 التخريج : ذكره ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/118)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صلاة - الحض على الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

9 - من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ كُتبتْ له عشرُ حسناتٍ، ومن بدأه بالسلامِ كُتبتْ له عشرُ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نوح بن ذكوان ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/303)، والشجري في ((الأمالي)) (1166)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
|أصول الحديث

10 - من سقَى الماءَ من موضعٍ يقدِرُ على الماءِ فله بكلِّ شَربةٍ عشرُ حسناتٍ وعشرُ درجاتٍ، ومن سقاه في موضعٍ لا يقدِرُ على الماءِ فكأنَّما أحيا النَّاسَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان – وهو هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/310)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/169).
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - افتتحَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ البَقَرَةَ في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أوْ أَضْحَى، فقلْتُ : يقرأُ عشرَ آياتٍ، فلمَّا جَاوَزَ العشرَ، قُلْنا : يقرأُ مِائةَ آيَةٍ، حتى قرأَها، فَرأيْتُ أَشْياخَ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمِيلونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/262 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (13/262)
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

12 - لكلِّ شيءٍ قلبٌ وقلبُ القرآنِ يس فمن قرأها كُتِبَ له بقراءتِها قراءةُ القرآنِ عشرُ مرارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه هارون أبو محمد متهم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/288 التخريج : أخرجه الترمذي (2887)، والدارمي (3416) باختلاف يسير، والبزار (7282) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن حبان (7263)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (48)، والسراج في ((مسنده)) (1341) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث

14 - البُدلاءُ أربعون, اثنان وعشرون بالشَّامِ, وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ, فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل _ متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
|أصول الحديث

15 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا، فخُذْهُ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ، فما ضَربَني ولا سبَّني، ولا عبَسَ في وَجهي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وفيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/398 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/341) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم عتق وولاء - اتخاذ الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أنس بن مالك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَلَ اللهُ مكانَه فإذا جاء الأمرُ قُبِضُوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/100 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشْرَ سنينَ، فلَمْ يَقُلْ لشيءٍ فعلْتُهُ: ما لَكَ فعلْتَ كذا وكذا؟ أو لشيءٍ لم أفعلْهُ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْ كذا وكذا؟
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/429 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1304) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ، فأخذَت أمِّي بيدي فانطلقَت بي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ لم يبقَ رجلٌ ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ إلَّا وقد أتحفَكَ بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدرُ على ما أتحِفُكَ بِهِ إلَّا ابني هذا فخذْهُ فليخدُمْكَ ما بدا لَكَ فخدمتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عَشرَ سنينَ فما ضربني ولا سبَّني سَبَّةً ولا عبسَ في وجْهي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/290 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 342)، والهيثمي في (( زاوئد أبي يعلى الموصلي)) (166)، بهذا اللفظ، وأصله في البخاري (2768)، ومسلم (2309) مقتصرا على خدمة النبي عشر سنين.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ، جعله تحتَ العرشِ، كتب فيه : إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا، أرحمُ وأترحَّمُ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةِ خَلقٍ، من جاء من خلقٍ منها مع شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ أدخلَه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن ميمون ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) واللفظ لهم، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (306) بنحوه
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

20 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقَتِه العَضْباءِ ، وليسَتْ بِالجَدْعَاءِ، فقال : يأيُّها الناسُ ! كأنَّ المَوْتَ فيها على غَيْرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غَيْرِنا وجَبَ، وكأنَّ مَنْ نُشَيِّعُ مِنَ المَوْتَى سفرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، ونأكلُ تُرَاثَهُمْ، كأنَّا مُخَلَّدُونَ بعدَهُمْ، قد نَسِيتُمْ كلَّ واعِظَةٍ، وأَمِنْتُمْ كلَّ حائِجَةٍ. طوبى لِمَنْ شغلَهُ عَيْبُهُ عن عَيْبِ أَخِيهِ، وتَوَاضَعَ للَّهِ في غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وأنْفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وخَالَطَ أهلَ الفِقْهِ والحِكْمَةِ، وجَانَبَ أهلَ الشَّكِّ والبِدْعَةِ، وحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، وصَلَحَتْ عَلانِيَّتُهُ، وأَمِنَ الناسُ شَرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/557 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءَ فقال : أيها الناسُ كأنَّ الموتَ على غيرنا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ على غيرنا وجبَ وكأنَّ الذي نُشيِّعُ من الأمواتِ سفرٌ عما قريبٌ إلينا راجعونَ، بيوتهم أجداثهم ونأكلُ تراثهم...
خلاصة حكم المحدث : وضع على أبي أسامة المنقري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/658 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّه قال للحوْلاءِ : ليس من امرأةٍ تحمِلُ من زوجِها إلَّا كان لها من الأجرِ كأجرِ الصَّائمِ القائمِ المُخبِتِ القانتِ، فإذا وضعت كان لها بكلِّ رضعةٍ عتقُ رقبةٍ، وما من رجلٍ يأخذُ بيدِ امرأتِه يراوِدُها إلَّا كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ، فإذا عانقها فعشرون، فإذا قبَّلها فعشرون ومائةٌ فإذا جامَعها واغتسل باهَى اللهُ به الملائكةَ وغفر له
خلاصة حكم المحدث : فيه صباح بن سهل – واه – عن زياد بن ميمون كذبه يزيد بن هارون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1277) في أثناء حديث طويل، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3135) مختصرًا ثم أحال إلى باقي متنه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - آداب الجماع نكاح - فضل الجماع نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
|أصول الحديث

23 - خطَبنا على ناقتِه الجدْعاءِ, فقال : كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب, وكأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت عيدين - الخطبة يوم العيد على البعير جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أنسٍ قال : كان قَبيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من فضةٍ، وكان نعلُه له قِبالانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الرأي قال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا على قلة روايته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه أبو داود (2583)، والترمذي (1691)، والنسائي (5374) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما بعث اللهُ نبيًّا إلا حسنَ الصوتِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسنَ الوجهِ، حسنَ الصوتِ، غيرَ أنَّهُ لا يَرْجِعُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/477 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/434)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/193)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/6) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي إيمان - الأنبياء والرسل قرآن - الترجيع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الماءُ يقطرُ من لحيتي على ثيابي من الوضوءِ أحبُّ إليَّ من الدُّرِّ والياقوتِ يتناثرُ عليَّ، وكان لا يمسحُ الماءَ عن وجهِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/214)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر على أهلِ بدرٍ سبعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ وكان آخرَ صلاتِه أربعُ تكبيراتٍ حتى خرج من الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17225) بلفظه، ابن حبان في ((المجروحين)) (3/59) مختصرا، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص 125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

28 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه العضباءِ ليست بالجدعاءِ فقال : يا أيها الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرنا وجبَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/263 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرُ بن حِزامٍ أو حِرامٍ. وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ وَكانَ دميمًا فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبيعُ متاعَهُ فاحتضنَهُ من خلفِه وَهوَ لا يشعُرُ. فقالَ أرسِلني مَن هذا فالتفتَ فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فجعَل لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ وجعلَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من يشتري العبدَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إذًا واللَّهِ تجدُني كاسِدًا فقالَ لَكِن عندَ اللَّهِ لستَ بِكاسدٍ أو قالَ لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه ثقات ولم يخرجه الستة لنكارته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4269 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/161)، والبزار في ((المسند)) (6922)، وابن حبان (13/107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - زاهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقال أيُّها الناسُ كأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وَجبَ وكأنَّ الذي نُشيعُ مِنَ الأمواتِ سَفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ نُبوئُهمْ أجداثَهُمْ ونأكلُ تُراثَهمْ كأنَّا مُخلدونَ بعدَهُمْ قدْ نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمَنْ شغلَهُ عيبُهُ عنْ عيوبِ الناسِ طوبى لمَنْ أنفقَ مالًا اكتسبَهُ مِنْ غيرِ معصيةٍ وجالسَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وخالطَ أهلَ الذلِّ والمسكنةِ طوبى لمَنْ ذلَّتْ نفسُهُ وحسُنَتْ خليقتُهُ وطابتْ سريرتُهُ وعزلَ عَنِ الناسِ شرَّهُ طوبى لمَنْ أنفقَ الفضلَ مِنْ مالِهِ وأمسكَ الفضلَ مِنْ قولِهِ ووسعتْهُ السنةُ ولمْ تَستهوهِ البدعةُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث