logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، ثُمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! لا موتَ، ويا أهلَ النارِ لا موتَ، كلٌّ خالدٌ فيما هو فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8074
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأل رجل من مُزَيْنَةَ، أو جُهَيْنَةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ، فيما نَعْمَلُ، أفي شيءٍ قد خلا – أو مضى – أو شيءٍ يُسْتَأْنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا ومضى. فقال الرجلُ – أو بعضُ – القومِ : ففِيمَ العملُ ؟ قال : إن أهلَ الجنةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنةِ، وإن أهلَ النارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4696
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أولُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ على صُورَةِ القمرِ ليلةَ البَدْرِ، و الثَّانِيَةُ على لَوْنِ أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكلِّ رجلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً يَبْدُو مُخُّ ساقِها من ورَائِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يُجاءُ بالعالمِ والعابدِ، فيُقالُ للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ، ويُقالُ للعالمِ : قِفْ حتى تشفعَ للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ يسلِّمُ عن يمينِهِ، حتَّى يبدوَ بياضُ خدِّهِ، وعن يسارِهِ حتَّى يبدوَ بياضُ خدِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يُبعَثُ العالمُ والعابدُ، فيقال للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ، ويُقالُ للعالمِ : اثبُتْ حتى تشفَعَ للناسِ؛ بما أحسنتَ أدبَهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يُبعثُ العالمُ والعابدُ، فيُقالُ للعابدِ : ادخلِ الجنةَ، ويُقالُ للعالمِ : اثْبُتْ حتى تشفعَ للناسِ بما أحسنتَ إليهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6805
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يُؤتى بالموتِ يومَ القيامةِ فيُوقفُ على الصراطِ، فيقال : يا أهلَ الجنةِ ! فيَطَّلِعون خائفين وجِلِين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يُقالُ : يا أهلَ النَّارِ ! فيَطَّلِعون مُستبشِرين فرِحين أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، فيقال هل تعرفون هذا ؟ قالوا : نعم؛ هذا الموتُ، قال : فيُؤمَرُ به فيُذبَحُ على الصِّراطِ، ثم يقال للفريقَين كلاهما خلودٌ فيما تجِدون، لا موتَ فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يُؤْتَى بالموتِ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ على الصراطِ، فيقالُ : يا أهلَ الجنةِ ! فيَطَّلِعُونَ خائفينَ وَجِلِينَ أن يخرجوا من مكانِهِم الذي هم فيه، ثم يقالُ : يا أهلَ النارِ ! فيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ، أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، فيقالُ : هل تعرفونَ هذا ؟ فيقولونَ : نعم، هذا الموتُ، فيُؤْمَرُ به فيُذْبَحُ على الصراطِ، ثم يقالُ للفريقينِ كلاهما : خلودٌ فيما تَجِدُونَ، لا مَوْتَ فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7999
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - القُضاةُ ثلاثةٌ، اثنانِ في النَّارِ، وواحدٌ في الجنَّةِ، رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضَى بهِ فَهوَ في الجنَّةِ، ورجلٌ قضَى للنَّاسِ علَى جَهْلٍ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ جارَ في الحُكْمِ فَهوَ في النَّارِ، لقُلنا : إنَّ القاضيَ إذا اجتَهَدَ فَهوَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1887
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - القضاةُ ثلاثَةٌ : واحِدٌ في الجنَّةِ واثنانِ في النارِ فأمَّا الذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحقَّ فَقَضَى بِهِ ورجُلٌ عرَفَ الْحَقَّ فجارَ فهُوَ فِي النارِ ورجُلٌ قضَى للناسِ علَى جهْلٍ فهُوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - النَّبيُّونَ و المرسَلونَ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، و الشُّهداءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، و حملَةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5986
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحِدٌ في الجنةِ واثنَان في النَّارِ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحَقَّ فقَضى بهِ، ورجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحُكمِ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ، فَهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2628
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النَّارِ؛ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ، فرجلٌ عرفَ الحقَّ فقضى بهِ. ورجلٌ عرفَ الحقَّ، فجارَ في الحكمِ، فهوَ في النَّارِ، ورجلٌ قضى للنَّاسِ على جهلٍ فهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنةِ، واثنانِ في النارِ، فأما الذي في الجنةِ، فرجلٌ عرَفَ الحقَّ فقضى بهِ، ورجلٌ عرَفَ الحقَّ، وجارَ في الحُكمِ؛ فهو في النارِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهلٍ؛ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3662
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا صارَ أهلُ الجنةِ إلى الجنةِ، وأهلُ النارِ إلى النارِ، جِيءَ بالموْتِ حتى يُجْعلَ بين الجنةِ والنارِ، ثُمَّ يُذْبَحْ، ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ : يا أهلَ الجنةِ خُلودٌ ولا مَوتَ، يا أهلَ النارِ خُلودٌ لا مَوْتَ، فيَزْدادُ أهلُ الجنةِ فَرَحًا إلى فَرَحِهِمْ، ويَزدادُ أهلُ النارِ حُزنًا إلى حُزنِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 636
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لَولا ما طبعَ الرُّكنُ من أنجاسِ الجاهليَّةِ، وأرجاسِها، وأيدي الظَّلمةِ، والأثَمَةِ لاستُشْفيَ بهِ من كلِّ عاهةٍ، ولَأُلفِيَ اليومَ كَهَيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللَّهُ، وإنَّما غيَّرَهُ اللَّهُ بالسَّوادِ لأن لا ينظُرَ أَهْلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنَّةِ، وليصيرنَّ إليها، وإنَّها لَياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنَّةِ وضعَهُ اللَّهُ حينَ أنزلَ آدمَ في موضعِ الكعبةِ قبلَ أن تَكونَ الكعبةُ، والأرضُ يومئذٍ طاهرةٌ لم يُعمَل فيها شيءٌ منَ المعاصي، وليسَ لَها أَهْلٌ ينجِّسونَها، فوضعَ لهُ صفٌّ منَ الملائِكَةِ علَى أطرافِ الحرَمِ يَحرُسونَهُ مِن سُكَّانِ الأرضِ وسُكَّانُها يومئذٍ الجنُّ، لا يَنبَغي لَهُم أن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها إلَّا مَن قد وَجَبت لهُ الجنَّةُ فالملائِكَةُ يذودونَهُم عنهُ وَهُم وُقوفٌ علَى أطرافِ الحرَمِ يُحدِقونَ بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية ملائكة - أعمال الملائكة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5815
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ، يُجاءُ بالموتِ كأنَّه كبشٌ أمْلحَ، فيُوقفُ بين الجنةِ والنارِ، فيُقالُ : يا أهلَ الجنةِ هل تعرفون هذا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ، فينظرونَ، ويقولون : نعم، هذا الموتُ، وكلُّهم قد رآه، ثم يُنادى : يا أهلَ النارِ هل تعرفونَ هذا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ، فينظرونَ، فيقولون : نعم، هذا الموتُ، وكلُّهم قد رآه، فيُؤمرُ به فيُذبحُ، ويُقالُ : يا أهلَ الجنةِ خلودٌ ولا موتَ، ويا أهلَ النارِ خلودٌ ولا موتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 522
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ذكر الموت قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ وَهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذكرَ اللَّهُ في كتابِه فيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرُجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها نَفحةٌ منها فيردُها مِن ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ، نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ ! إنَّ لَكُم مَوعدًا... فما أعطاهمُ شيئًا أحبَّ إليهِم منَ النَّظرِ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يعملُ العاملُ عملَ أَهلِ النَّارِ تِسعينَ سنةً ثمَّ يُختَمُ لَهُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ ويعملُ العاملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ تسعينَ سنةً ثمَّ يُختَمُ لَهُ بعملِ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - الإيمان بالقدر قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَبيعوا الثَّمرَ حتَّى يَبدوَ صلاحُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1814
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا تبيعوا الثَّمر حتَّى يبدُوَ صلاحُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4535
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - عاهة الثمر بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تَبِيعوا الثمرَ حتى يبدوَ صلاحُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الرَّجُلَ من أهلَ عليِّينَ ليُشرِفُ على أهلِ الجنَّةِ فتُضيءُ أهلُ الجنّةِ لوجهِه كأنَّها كوكبٌ دُريٌّ وإنَّ أبا بَكرٍ وعمرَ لمنْهم وأنعَما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3007
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

30 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ الجنَّةِ فيما يبدو للناسِ، و هو من أهلِ النَّارِ، و إنَّ الرجلَ لَيعملُ للنارِ فيما يبدو للناسِ، و هو من أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1624 التخريج : أخرجه البخاري (2898) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (112) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ فيما تَرونَ، وإنَّهُ لمن أَهْلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أَهْلِ النَّارِ وإنَّهُ لمن أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه البخاري (2898) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (112) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - النفاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، ثُمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! لا موتَ، ويا أهلَ النارِ لا موتَ، كلٌّ خالدٌ فيما هو فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8074 التخريج : أخرجه البخاري (6544) باختلاف يسير، ومسلم (2850) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سأل رجل من مُزَيْنَةَ، أو جُهَيْنَةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ، فيما نَعْمَلُ، أفي شيءٍ قد خلا – أو مضى – أو شيءٍ يُسْتَأْنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا ومضى. فقال الرجلُ – أو بعضُ – القومِ : ففِيمَ العملُ ؟ قال : إن أهلَ الجنةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنةِ، وإن أهلَ النارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4696
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - ما من أحدٍ يموتُ سِقطًا ولاهرِمًا – وإنما الناسُ فيما بين ذلك – إلا بُعِثَ ابنَ ثلاثٍ وثلاثين سنةً فإن كان من أهلِ الجنَّةِ كان على مَسحةِ آدمَ، وصورةِ يوسفَ، وقلبِ أيوبَ، ومن كان من أهلِ النَّارِ عُظِّموا وفُخِّموا كالجبالِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3701 التخريج : أخرجه الطبراني (20/280) (663)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1431)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (422)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

6 - أوَّلُ زُمرَةٍ تدخلُ الجنَّةَ علَى صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، والثَّانيةُ على لونِ أحسَنِ كَوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكُلِّ رجلٍ منهُم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حُلَّةً، يبدو مخُّ ساقِها مِن ورائِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2522 التخريج : أخرجه الترمذي (2522) واللفظ له، وأحمد (11126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أوَّلُ زمْرَةٍ تدخُلُ الجنةَ، على صورةِ القمرِ ليلَةَ البدرِ، والثانيةُ على لَوْنٍ أحسنَ مِنْ كوكبٍ دُرِّيٍّ فِي السماءِ، ولِكُلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ، على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يبدو [ مُخُّ ] ساقِها مِنْ ورائِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2564
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

8 - أولُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ على صُورَةِ القمرِ ليلةَ البَدْرِ، و الثَّانِيَةُ على لَوْنِ أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكلِّ رجلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً يَبْدُو مُخُّ ساقِها من ورَائِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1736 التخريج : أخرجه الترمذي (2522)، وأحمد (11126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما من أَحَدٍ يموتُ سَقْطًا و لا هَرِمًا و إِنَّما الناسُ فيما بين ذلكَ إلَّا بُعِثَ ابنَ ثلاثِينَ سَنَةً، فإن كان من أهلِ الجنةِ كان على نسخةِ آدمَ، و صُورَةِ يوسفَ، و قلبِ أيوبَ، و مَنْ كان من أهلِ النارِ عُظِّمُوا، أوْ فُخِّمُوا كَالجبالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2512 التخريج : أخرجه الطبراني (20/280) (663)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1431)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (422)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - أيوب أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار
|أصول الحديث

10 - أولُ زُمرةٍ تدخلُ الجنَّةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، والثانيةُ على لونٍ أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ، لكلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ، على كلِّ زوجةٍ سبعون حُلَّةً يبدو مخُّ ساقِها من ورائِها وزاد كما يُرى الشرابُ الأحمرُ في الزجاجةِ البيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه ضعيف لكن له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه البزار (1855)، والطبراني (10/199) (10321)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) بعد حديث (300)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ رجلًا من أهلِ الجنَّةِ استأذَنَ ربَّه في الزَّرعِ، فقال لهُ : ألستَ فيما شِئْتَ ؟ قال : بلَى، ولكنْ أُحبُّ أنْ أزرعَ ! فبذرَ ، فبادرَ الطَّرْفَ نباتُهُ واستِواؤُه واستِحْصادُه، فكانَ أمثالَ الجبالِ، فيقولُ اللهُ : دونَكَ يا ابنَ آدمَ ! فإنَّه لا يُشْبِعُك شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2080 التخريج : أخرجه البخاري (2348) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - صفة بني آدم مزارعة - فضل الزرع والغرس رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب مزارعة - ما جاء في الغرس
| شرح حديث مشابه

12 - يُجاءُ بالعالمِ والعابدِ، فيُقالُ للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ، ويُقالُ للعالمِ : قِفْ حتى تشفعَ للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/57)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ رسولُ اللَّهِ يسلِّمُ عن يمينِهِ، حتَّى يبدوَ بياضُ خدِّهِ، وعن يسارِهِ حتَّى يبدوَ بياضُ خدِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1322 التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1323) واللفظ له، وابن ماجه (914)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يُبعَثُ العالمُ والعابدُ، فيقال للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ، ويُقالُ للعالمِ : اثبُتْ حتى تشفَعَ للناسِ؛ بما أحسنتَ أدبَهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1717) واللفظ لهما، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (97) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يُبعثُ العالمُ والعابدُ، فيُقالُ للعابدِ : ادخلِ الجنةَ، ويُقالُ للعالمِ : اثْبُتْ حتى تشفعَ للناسِ بما أحسنتَ إليهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6805 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1717)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (97) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سألتُ عائشةَ عن البدوِ قلتُ : وهلْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يبدو ؟ فقالت : نعَم، كان يبدو إلى هؤلاءِ التِّلَاعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) واللفظ له، وأبو داود (2478)، وأحمد (24307) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يُؤتى بالموتِ يومَ القيامةِ فيُوقفُ على الصراطِ، فيقال : يا أهلَ الجنةِ ! فيَطَّلِعون خائفين وجِلِين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يُقالُ : يا أهلَ النَّارِ ! فيَطَّلِعون مُستبشِرين فرِحين أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، فيقال هل تعرفون هذا ؟ قالوا : نعم؛ هذا الموتُ، قال : فيُؤمَرُ به فيُذبَحُ على الصِّراطِ، ثم يقال للفريقَين كلاهما خلودٌ فيما تجِدون، لا موتَ فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3773 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يؤتى بالموتِ يومَ القيامةِ فيوقفُ علَى الصِّراطِ فيقالُ يا أهلَ الجنَّةِ فيطَّلعونَ خائفينَ وجلينَ أن يخرجوا من مَكانِهمُ الَّذي هم فيهِ ثمَّ يقالُ يا أهلَ النَّارِ فيطَّلعونَ مستبشرينَ فرحينَ أن يخرجوا من مَكانِهمُ الَّذي هم فيهِ فيقالُ هل تعرفونَ هذا قالوا نعم هذا الموتُ قالَ فيؤمرُ بِه فيذبحُ علَى الصِّراطِ ثمَّ يقالُ للفريقينِ كلاهما خلودٌ فيما تجدونَ لا موتَ فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3509 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يُؤتى بالموتِ يومَ القيامةِ، فيُوقفُ على الصراطِ فيقال : يا أهلَ الجنةِ ! فيطلعُونَ خائفين وجِلِينَ أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، ثم يقال : يا أهلَ النارِ ! فيطلعُون مستبشرين فرحِينَ أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، فيقال : هل تعرفون هذا ؟ قالوا : نعم هذا الموتُ، قال : فيُؤمرُ به فيُذبحُ على الصراطِ، ثم يقال للفريقيْنِ كلاهُما : خلودٌ فيما تجدونَ، لا موتَ فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يُؤْتَى بالموتِ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ على الصراطِ، فيقالُ : يا أهلَ الجنةِ ! فيَطَّلِعُونَ خائفينَ وَجِلِينَ أن يخرجوا من مكانِهِم الذي هم فيه، ثم يقالُ : يا أهلَ النارِ ! فيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ، أن يخرجوا من مكانِهم الذي هم فيه، فيقالُ : هل تعرفونَ هذا ؟ فيقولونَ : نعم، هذا الموتُ، فيُؤْمَرُ به فيُذْبَحُ على الصراطِ، ثم يقالُ للفريقينِ كلاهما : خلودٌ فيما تَجِدُونَ، لا مَوْتَ فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7999 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - القُضاةُ ثلاثةٌ، اثنانِ في النَّارِ، وواحدٌ في الجنَّةِ، رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضَى بهِ فَهوَ في الجنَّةِ، ورجلٌ قضَى للنَّاسِ علَى جَهْلٍ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ جارَ في الحُكْمِ فَهوَ في النَّارِ، لقُلنا : إنَّ القاضيَ إذا اجتَهَدَ فَهوَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1887 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - القضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ في الجنةِ واثنانِ في النارِ فأمَّا الذي في الجنةِ فرجلٌ عرفَ الحقَّ فقضَى بهِ ورجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ فهو في النارِ ورجلٌ قضَى للناسِ على جهلٍ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن خلف بن خليفة اختلط في الآخر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/235 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
|أصول الحديث

24 - القضاةُ ثلاثَةٌ : واحِدٌ في الجنَّةِ واثنانِ في النارِ فأمَّا الذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحقَّ فَقَضَى بِهِ ورجُلٌ عرَفَ الْحَقَّ فجارَ فهُوَ فِي النارِ ورجُلٌ قضَى للناسِ علَى جهْلٍ فهُوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - النَّبيُّونَ و المرسَلونَ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، و الشُّهداءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، و حملَةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5986 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/65) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (430).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - القضاةُ ثلاثةٌ، واحدٌ في الجنةِ واثنانِ في النارِ، فأما الذي في الجنةِ، فرجلٌ عرف الحقَّ فقَضَى به، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكمِ فهوَ في النارِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهلٍ فهوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2172 التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحِدٌ في الجنةِ واثنَان في النَّارِ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحَقَّ فقَضى بهِ، ورجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحُكمِ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ، فَهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2628 التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النَّارِ؛ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ، فرجلٌ عرفَ الحقَّ فقضى بهِ. ورجلٌ عرفَ الحقَّ، فجارَ في الحكمِ، فهوَ في النَّارِ، ورجلٌ قضى للنَّاسِ على جهلٍ فهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3573 التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنةِ، واثنانِ في النارِ، فأما الذي في الجنةِ، فرجلٌ عرَفَ الحقَّ فقضى بهِ، ورجلٌ عرَفَ الحقَّ، وجارَ في الحُكمِ؛ فهو في النارِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهلٍ؛ فهو في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3662 التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه