logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/593
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما عبدٍ تزوجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ فهوَ زانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1186
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - [أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عن طعامِ المُتبارَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صوابه مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يكره من الأطعمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة رقائق وزهد - الزجر عن المباهاة بالمطعم والملبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حضرتُ أبا بكرٍ الصديقَ أتاهُ رجلٌ فقال يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا يُريدُ أن يأخذَ مالي كلَّهُ فيجتاحُه فقال لهُ أبو بكرٍ ما تقولُ قال نعم فقال أبو بكرٍ إنَّما لكَ من مالِهِ ما يكفيكَ فقال يا خليفةَ رسولِ اللهِ أما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ ومالُكَ لأبيكَ فقال أبو بكرٍ أَرْضَى بما رَضِيَ اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه المنذر بن زياد الطائي] متروك
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/328
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أوصاني خليلِي أبو القاسمِ ألا أنام إلا على وترٍ وصومِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وغسلِ يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي زياد متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/131
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر جمعة - آداب من حضر الجمعة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تكثِرْ من الضَّحِكِ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال الترمذي الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى بالسِّلعَةِ يبتاعُها الرَّجُلُ فيُفلِسُ وهي عندَهُ بعينِها لم يَقبضِ البائعُ مِن ثَمنِها شيئًا أن تُرَدَّ إلَى صاحِبِها فإن كان صاحِبُها قد قَبضَ مِن ثمنِها شيئًا فهوَ أسوَةُ الغُرماءِ قال أبو بَكرٍ: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَن تُوفِّيَ وعندَهُ سِلعةُ رَجُلٍ بعَينِهِ لَم يَقبِضْ مِن ثَمنها شَيئًا فَصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/549
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - التفليس تفليس - المشتري يفلس بالثمن تفليس - حلول الدين على الميت تفليس - من وجد سلعته عند مفلس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - وُزِنتُ بالخلقِ كلِّهمْ فرجحتُ بهم ثم وُزِنَ أبو بكرٍ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/924
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ عليه السلامُ أفردَ الحجَّ وأفرد أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/101
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إِنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتي عن ثَلاثٍ : عَنِ الخَطَأِ والنِّسْيانِ والاسْتِكْرَاهِ قال أبو بكرٍ : فذكرْتُ ذلكَ للحسنِ, فقال أجلٌ, أمَّا تقرأُ بذلكَ قرآنًا : رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [ البقرة : 286 ].
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبو بكر الهذلي وهو متروك الحديث
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/364
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين تفسير آيات - سورة البقرة حدود - المستكره آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - طلق عبد يزيد – أبو ركانة وإخوته – أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها. ففرق بيني وبينه. فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه: أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد؟ وفلاناً يشبه منه كذا وكذا؟ قالوا: نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: طلقها. ففعل فقال: راجع امرأتك أم ركانة فقال: إني طلقتها ثلاثاً يا رسول الله قال: قد علمت راجعها وتلا {يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة}
خلاصة حكم المحدث : رواية عن مجهول لا يدري من هو فسقوطها واضح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم طلاق - طلاق الثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الإمامُ ضامن ، والمؤذن مؤتَمَنٌ، اللهمَّ أرشِدِ الأئمةَ واغفِرْ للمؤذِّنِين، زادَ أبو حمزة في رِوَايَتِهِ: قال فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ! لقد ترَكْتَنَا ونحنُ نتنَافَسُ الأذانَ بعدَك زمانًا، قال: إن بعدَكم زمانًا سفَلَتُهُم مُؤَذِّنُوهُم
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح، وإنما سمعه من رجل عن أبي صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/430
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أتَينَا أبا هُرَيرةَ في صاحِبٍ لنا قَدْ أفلَسَ، فقال أبو هُرَيرَةَ : هذا الَّذي قضَى فيهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّما رجلٍ ماتَ أو أفلسَ فصاحبُ المتاعِ أحقُّ بمتاعِه إذا وجدَه بعينِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/589
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن، قال : نعَم، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها، قال : نعَم، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك، قال : نعَم، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ، قال : نعَم، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه وعدم صحته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لما نَزلتْ برَاءَةُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقد كان بعثَ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ لِيقيمَ للنَّاسِ الحجَّ قيل لهُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو بعثْتَ بها إلى أبي بَكرٍ فقال لا يؤَدِّي عني إلا رجُلٌ من أهلِ بيتي ثمَّ دعا عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال اخرُج بهذه القِصَّةِ من صدرِ براءَةَ وأذِّنْ في النَّاسِ يوم النَّحرِ إذا اجتمعوا بِمِنى ألَا إنَّهُ لا يدخلُ الجنَّةَ كافرٌ ولا يَحُجُّ بعد العامِ مشرِكٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ومن كان لَهُ عند رسولِ اللَّهِ عهدٌ فهوَ لَهُ إلى مُدَّتِهِ فخرج عليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقَةِ رسولِ اللَّهِ العضباءِ حتَّى أدرك أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ قال أميرٌ أو مأمورٌ فقال بل مأمورٌ ثمَّ مضَيا فأقام أبو بكر للنَّاسِ الحجَّ والعربُ إذ ذاكَ في تلك السَّنَةِ على منازلِهِمْ مِنَ الحجِّ التي كانوا عليها في الجاهليَّةِ حتَّى إذا كان يومُ النَّحرِ قامَ عليُّ بن أبي طالبٍ فأذَّنَ في النَّاسِ بالذي أمره به رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَجَلٌ أربعةُ أشهُرٍ مِن يومِ أَذَّنَ فيهم ليرجِعَ كلُّ قومٍ إلى مأمَنِهِمْ وبلادِهِمْ ثمَّ لا عهدَ لمشرِكٍ ولا ذِمَّةَ إلا أَحدٌ كان لهُ عندَ رسولِ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عهدٌ فهو له إلى مُدَّتِهِ فلم يحجَّ بعد ذلك العامِ مشرِكٌ ولم يطُفْ بالبيت عُريانٌ ثمَّ قدِما على رسولِ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : محمد بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/33
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن جاريةً بكرا أنكحها أبوهَا وهي كارهةٌ فخيّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسانٍ إنّ جاريةً بكرا أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ أن أباها زوّجها بغيرِ إذنِها ففرّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/164
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - تخيير الزوجة نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بخَميصتَينِ سوادَاوَينِ فلبِس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جَهْمٍ، ثم إنه أرسل إلى أبي جهمٍ في تلك الخميصةِ وبعث إليه التي لبِسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهمٍ بعد أن لبسها أبو جهمٍ لبَساتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/35
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - إرسال الهدية ومتى تملك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من صامَ رمضانَ وأتبعَهُ ستًّا من شوَّالٍ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتُهُ أمُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/187
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن زرَع في أرضِ قومٍ مِن غيرِ إذنِهم فليس له مِنَ الزَّرعِ شيءٌ وتُرَدُّ عليه نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/29
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من أَكلَ طعامًا فقال: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَني هذا ورزَقنيهِ من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ، غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، ومن لبِسَ ثوبًا فقال: الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني هذا ورزقَنيهِ من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم المعافري ضعفه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما ، وقال النسائي : أرجو أنه لا بأس به
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من أكل طعامًا ثم قال الحمدُ للهِ الذي أطعمَني هذا الطعامَ ورزقَنيه بغيرِ حولٍ منِّي ولا قوةٍ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر وقال مَن لبس ثوبًا فقال الحمدُ للهِ الذي كساني هذا ورزَقَنيه من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس وهما ضعيفان
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ما من صدقةٍ أفضلَ من سَقْيِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم في بعض رواياته مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - أي الصدقة أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من شهد جنازةً ومشى أمامَها وجلس حتى يأخذَ بأربعِ زوايا السريرِ وجلس حتى تُدفنَ كُتب له قيراطان من أجرِ أخفُّهما أثقلُ من أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف بن عبد الله قال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل المدينة - جبل أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ أدركَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى فإنْ أدرَكَهُمْ جُلُوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا. وفي روايةٍ : وَ مَنْ لمْ يدرِكْ الركوعَ فلِيُتِمَّ الظهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/672
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : خطأ و[فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن أدْرَكَ مِن الجمُعَةِ ركعَةً فَلَيُضِفْ إليها أُخرَى
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرزاق بن عمر تالف [وروي من طريق أخرى فيها ضعيف]ٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليُضفْ إليها أخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن راشد ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/504
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من لبس الحريرَ وشرِب من الفضَّةِ فليس منَّا ومن خبَّب امرأةً أو عبدًا على مُواليه فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا عبدالله بن مسلم أبا طيبة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/159 التخريج : أخرجه الطبراني (13/228) (13959)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/114)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/54) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من لبس الحريرَ وشرب في الفضةِ فليس منَّا ومَن خبَّبَ امرأةً على زوجِها أو عبدًا على مواليه فليس منا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو طيبة عبد الله بن مسلم وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/80 التخريج : أخرجه الطبراني (13/228) (13959)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/114)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/54)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما عبدٍ تَزَوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/154 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/593 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أيُّما عبدٍ تزوجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ فهوَ زانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1186 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليه أو أهلِه فهو
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : عن أبي إسحاق غير محفوظ و [ فيه ] ناصح المحملي متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2687 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 47) واللفظ له، وأحمد (820) مختصرًا على فقرة:" الولد للفراش وللعاهر الحجر"، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) بفقرة: من ادعى ........فعليه لعنة الله..."، أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أدُّوا صاعًا من طعامٍ, يعني : في الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب عن أبي رجاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/13 التخريج : أخرجه البيهقي (7956)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أدُّوا صاعًا من طعَامٍ. يعني : في الفِطرَةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد وأيوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/283 التخريج : أخرجه البيهقي (7956)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عائشةَ أنَّها قالت : ما رأيتُ صانعةَ طعامٍ مثلَ صفيةَ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إناءً من طعامٍ فما مَلَكْتُ نفسي أن كسرتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما كَفَّارَتُهُ ؟ فقال : إناءٌ كإناءٍ وطعامٌ كطعامٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة قال أحمد ما أرى به بأسا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه النسائي (3957)، وأحمد (25155) كلاهما بلفظه، وأبو داود (3568) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا أقضية وأحكام - من أفسد شيئا يغرم مثله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الولدُ للفِراشِ [يعني حديث: كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : إنما [رواه] موسى بن عثمان الحضرمي وهو ذاهب الحديث
الراوي : البراء بن عازب وزيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش نكاح - ادعاء الولد نكاح - الطعن في الأنساب نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد
| شرح حديث مشابه

13 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن طعامِ المتباهيَينَ، وعَنْ طعامِ المتبارينَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أبو داود (3754)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/123) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ مسَّ من أطيبِ طيبِهِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ راحَ ولم يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ من مقامِهِ ثمَّ أنصتَ حتَّى يفرغَ الإمامُ من خطبتِهِ غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7399) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ الطِيبَ ممَّا طيَّبه اللهُ عزَّ وجلَّ فإذا قُرِّب إلى أحدِكم فليأخذْ منه ولا يردُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر عن حميد الطويل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب
| شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الطِّيبَ مما طَيَّبه اللهُ عز وجل فإذا قُرِّب إلى أحدِكم فلْيَأخُذْ منه ولا يَرُدَّه
خلاصة حكم المحدث : منكر عن حميد والحمل فيه على البلخي أنه ليس بالمعروف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/563
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ظاهر لفظه أنه موقوف على أبي هريرة وفي الحقيقة مرفوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/3 التخريج : أخرجه البخاري (5177)، ومسلم (1432) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رأَيْتُه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] مَرَّ برجُلٍ ومعه طعامٌ في وِعاءٍ. قال: فنظَرَ إليه، فقال لصاحبه: لعلَّكَ غَشَشْتَنا، مَن غشَّنا فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث هو في جملة الغالين بالكوفة
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/329
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

19 - عن أبي الحمراءَ قال مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجلٍ عنده طعامٌ في وعاءٍ فأدخله يدَه فقال غشَشَتَه من غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى أحد المتروكين الضعفاء
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/279 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/60) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي الحمراءِ قال : رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عندَه طعامٌ في وعاءٍ، فأدخل يدَه فيه، فقال : لعلك غششتَه، مَن غشَّنا فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود : هالك ، واسمه نفيع
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/544 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2225) واللفظ له، والطبراني (22/199) (524)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/60)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نهَى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن طعامِ المُتَبارينَ أن يُؤكَلَ
خلاصة حكم المحدث : أكثر الرواة على إرساله
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الزجر عن المباهاة بالمطعم والملبس
| شرح حديث مشابه

22 - [أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عن طعامِ المُتبارَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صوابه مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه أبو داود (3754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77)، والحاكم (7170)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يكره من الأطعمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة رقائق وزهد - الزجر عن المباهاة بالمطعم والملبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن طعامِ المُتبارين أن يُؤكلَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/172 التخريج : أخرجه أبو داود (3754)، والبيهقي (14993) واللفظ لهما، والحاكم (7170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يكره من الأطعمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة رقائق وزهد - الزجر عن المباهاة بالمطعم والملبس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما رأيتُ صانعةً طعامًا مثلَ صفيَّةَ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم إناءً مِن طعامٍ، فما مَلَكْتُ نفسي أن كَسَرْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما كفارتُه؟ قال: إناءٌ كإناءٍ، وطعامٌ كطعامٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة أبو حسان ويقال فليت العامري قال الإمام أحمد ما أرى به بأسا وقال أبو حاتم الرازي شيخ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/70 التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من أفسد شيئا يغرم مثله نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ على ناقتِهِ وأنا تحتَ جِرانِها وهيَ تقصَعُ بِجِرَّتِها وإنَّ لعابَها يسيلُ بينَ كتفيَّ فسمعتُهُ يقولُ إنَّ اللَّهَ أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ ولا وصيَّةَ لوارثٍ والولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتَمى إلى غيرِ مواليهِ رغبةً عنهُم فعليهِ لعنةُ اللَّهِ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرْفًا ولا عدلًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده شهر بن حوشب وهو مختلف فيه
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/547 التخريج : أخرجه الترمذي (2121) واللفظ له، وابن ماجة (2712)، وأحمد (17665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش عتق وولاء - من تولى غير مواليه فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ... وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : أخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/533 التخريج : أخرجه أبو داود (3741) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنه دخلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعنْدَه طعامٌ قال ادْنُ يا بُنَيّ، فسمّ اللهِ وكُل بيمينكَ وكُلْ مما يليكَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف أصحاب هشام بن عروة في رواية هذا الحديث
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| شرح حديث مشابه

28 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَهُ حسنُهُ فأدخلَ يدَهُ في جوف الطعام فأخرجَ شيئًا ليسَ كالظَّاهرِ قال فأفَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بصاحبِ الطَّعامِ ثمَّ نادى يا أيها الناس لا غشَّ بينَ المسلمينَ من غشَّنا فليسَ منَّا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سلام قال الدراقطني: إبراهيم وشيخه والرواي عنه ضعفاء.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والدارمي (2583)، والطبراني في الأوسط (2490). واللفظ لهم جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبهُ حُسنهُ فأدخلَ يدهُ في جوفِ الطعامِ فأخرجَ شيئا ليسَ كالظاهر، قال : فأففَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاحبِ الطعامِ ثم نادى : يا أيُّها الناسُ لا غشّ بين المسلمينَ، من غشنَا فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/879 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5113) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ وقدْ حسَّنَهُ صاحِبُهُ فأَدْخَلَ يَدَهُ فيه فإِذَا طَعَامٌ رَدِيءٌ فقال بِعْ هذا على حِدَةٍ وهذا على حِدَةٍ فمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر وهو صدوق وقد ضعفه جماعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-81 التخريج : أخرجه أحمد (5113) واللفظ له، والدارمي (2541) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه