logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/140
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - عن ابنِ عباسٍ قال أولُ ما نزل جبريلُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يا محمدُ اسْتَعِذْ قال أستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ ثم قال قل بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثم قال اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ قال عبدُ اللهِ وهيَ أولُ سورةٍ أنزلها اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلسانِ جبريلَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفا وانقطاعا والأثر غريب
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستعاذة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل ملائكة - فضل جبريل فضائل سور وآيات - سورة العلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - نزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُحْفةَ ثمَّ أقبَل على النَّاسِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال إنِّي لا أجِدُ لنبيٍّ إلَّا نِصفَ عُمُرِ الَّذي قبلَه وإنِّي أُوشِكُ أن أُدعى فأُجيبَ فما أنتم قائلون قالوا نصَحَتْ قال أليس تشهَدون أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأنَّ الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النَّار حقٌّ قالوا نشهَدُ قال فرفَع يدَه فوضَعها على صدرِه ثمَّ قال وأنا أشهَدُ معكم ثمَّ قال ألَا تسمَعون قالوا نعم قال فإنِّي فَرَطٌ على الحوضِ وأنتم وارِدون على الحوضِ وإنَّ عَرْضَه ما بين صَنعاءَ وبُصْرى فيه أقداحٌ عددَ النُّجومِ مِن فِضَّةٍ فانظُروا كيف تَخلُفوني في الثَّقَلَين فنادى منادٍ وما الثَّقَلان يا رسولَ اللهِ قال كتابُ اللهِ طَرَفٌ بيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ وطَرَفٌ بأيديكم فتمسَّكوا به ولا تَضِلُّوا والآخَرُ عشيرتي وإنَّ اللَّطيفَ الخبيرَ نبَّأَني أنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ فسألْتُ ذلك لهما ربِّي فلا تَقدُموهما فتَهلِكوا ولا تُقَصِّروا عنهما فتَهلِكوا ولا تُعلِّموهما فهم أعلمُ منكم ثمَّ أخَذ بيدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فقال مَن كنْتُ أولى به مِن نفسِه فعليٌّ وليُّه اللَّهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وفي روايةٍ أخصرَ مِن هذه فيه عددُ الكواكبِ مِن قِدْحانِ الذَّهبِ والفضَّةِ وقال فيها أيضًا الأكبرُ كتابُ اللهِ والأصغرُ عِترتي وفي روايةٍ لمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حَجَّةِ الوَداعِ ونزَل غَديرَ خُمٍّ أمَر بدَوحاتٍ فقُمِّمْنَ ثمَّ قام فقال كأنِّي قد دُعيتُ فأجبْتُ وقال في آخِره فقلْتُ لزيدٍ أنت سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما كان في الدَّوحاتِ أحَدٌ إلَّا رآه بعينيه وسمِعه بأذُنَيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : في سند الأول والثاني‏‏ حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أَلَا أُخْبِرُكم عن الأجودِ الأجودِ؟ اللهُ الأجودُ الأجودُ، وأنا أجودُ ولَدِ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/76
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - عن سَعيدِ بنِ زيدٍ عَن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هُم منِّي وأحسَبهُ قالَ وأنا منهم [ أي بني ناجِيَةَ ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو ناجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - لو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كاتِمًا شيئًا منَ الوحيِ لكتمَ هذهِ الآيةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ } يعني بالإسلامِ {وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } يعني بالعتقِ فأعتقتَهُ { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } إلى قولهِ { وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا تزوَّجها قالوا تزوَّجَ حليلةَ ابنِهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تبنَّاهُ وهوَ صغيرٌ فلبِثَ حتَّى صارَ رجُلًا يقالُ لهُ زيدُ بنُ محمَّدٍ فأنزلَ اللَّهُ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } فلانٌ مولى فلانٍ وفلانٌ أخو فلانٍ { هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } [الأحزاب: 5] يعني أعدلُ عند اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/190
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - كتم العلم مناقب وفضائل - زيد بن حارثة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ، ما لم يكُنْ له نَفْضٌ، ولا رَدْعٌ .
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه الحسين بن عبد الله، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - قومتْ ثلاثةُ دراهمٍ وثلثًا [ أي نواةُ الذهبِ المهرُ الذي قدَّمَه ابنُ عوفٍ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/310
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة

190 - إذا اشتَرَيْتَ الذَّهبَ بالفِضَّةِ، أو أحَدَهُما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ وبيْنك وبيْنه لَبْسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5237
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - قد اجتمع في يومِكم هذا عِيدان فمن شاء أجزأه عن الجمعةِ وإنَّا مُجمِعون
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَقولُ: كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ مِن أفاضِلِ النَّاسِ، وكانَ يَقولُ: لو أنِّي أكونُ كما أكونُ على أحوالٍ ثَلاثٍ مِن أحوالي، لكُنتُ حين أقرَأُ القُرآنَ، وحينَ أسمَعُهُ يُقرَأُ، وإذا سمِعتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا شَهِدتُ جِنازةً، وما شَهِدتُ جِنازةً قَطُّ فحدَّثتُ نَفْسي بِسِوى ما هو مَفعولٌ بها، وما هي صائِرةٌ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاطمة بنت حسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19093
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرى على الثَّوْبِ جَنابةً، ولا على الأرْضِ جَنابةً، ولا يُجنِبُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] متوكل هذا مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 160
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة

194 - لما أُصيبَ عتبانُ بنُ مالكٍ في بصَرِه بعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحبُّ أن تأتيَنِي فتصلِّيَ في بيتِي وتدعو لنا بالبركةِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفرٍ من أصحابِه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالكَ بنَ الدُّخْشُمِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقينَ ومأوَاهم فأكثروا فيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو ليس يُصلِّي قالوا نعم يا رسولَ اللهِ صلاةٌ لا خيرَ فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن يساف وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/318
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لنَوْفَلٍ: "اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، ثُمَّ نَمْ على خاتِمتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ".
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد، لا يثبت
الراوي : نوفل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 390
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

197 - عن لَيلى بِنتِ قانِفٍ الثَّقفيَّةِ، قالت: كُنتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ بِنتَ رَسولِ اللَّهِ عِندَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أعطانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الحِقى، ثم الدِّرعُ ، ثم الخِمارُ ، ثم المِلحَفةُ، ثم أُدرِجَتْ بَعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ. قالت: ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ عِندَ البابِ معه كَفَنُها يُناوِلُناهُ ثَوبًا ثَوبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3157
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوِصالِ، وأُختي هذه تُواصِلُ وأنا أنْهاها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/100
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

199 - عن ابنِ عبَّاسٍ، في رجُلٍ يقولُ لِمُكاتَبِه: عجِّلَ وأنا أضَعُ عنك: لا بأْسَ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ، وهو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/460
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فُسُتِرَ على القبرِ حتى دَفَنَ سعدَ بنَ معاذٍ فيه، فكنتُ ممن أَمْسَكَ الثوبَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبهم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ستر القبر بثوب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

201 - أو قيمةُ ذلك من الذهبِ أو الورِقِ أو البقرِ أو الشاءِ [ في ديةِ الأصابعِ ]
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/373
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

202 - تكونُ في آخرِ الزمانِ فِتْنَةٌ يحصُلُ الناسُ فيها كما يحْصُلُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ مِنَ المعدَنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ومحمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - عن أبي الدَّرداءِ قالَ إنِّي لأدعو لثلاثينَ من إخواني وأنا ساجدٌ أسمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/684
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سلامة الصدر مناقب وفضائل - أبو الدرداء أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - كانَتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغسلُ منَ الجَنابةِ سبعَ مرات وغسلُ الثَّوبِ منَ البولِ سبعَ مرات فلم يزل رسولُ اللَّهِ حتَّى جُعلتِ الصَّلاةُ خمسًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عصمة منكر الحديث وأيوب بن جابر لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل الجنابة آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - كانتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ مِنَ الجَنابةِ سَبْعًا، وغَسْلُ الثَّوبِ مِنَ البَولِ سَبْعًا، فلمْ يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُ حتَّى...
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن جابر واه و[فيه] عبد الله بن عصم هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل الجنابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - الكتبُ كلُّها يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ فإذا كان الموقِفُ بعَث اللهُ ريحًا فتطيرُ بالأيمانِ والشمائلِ أولُ خطٍّ فيها اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/466
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - اطَّلعتُ في الجنةِ فإذا أقلُّ أهلها النساءُ فقلتُ : أين النساءُ ؟ قال : شغلهُنَّ الأحمرانِ الذهبُ والزعفرانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ليسَ في أَقَلَّ من عشرينَ مثقالًا من الذهبِ ولا في أَقَلَّ من مئتيْ درهمٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة

209 - عن أنسٍ قالَ : قلَّ ليلةٌ تأتي عليَّ إلَّا وأَنا أرَى فيها خَليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : المثنى بن سعيد الضبعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عن أمِّ عيَّاشٍ، قالت : كنتُ أُوضِّئُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قائمةٌ، وهو قاعدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عياش جدة عنبسة بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم عياش وضوء - المساعدة في الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - نُهيتُ أن أقرأَ وأَنا راكعٌ أو ساجدٌ. فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيهِ الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهَدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي فيه مقال
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1400) واللفظ له، وأصله عند مسلم (2078)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني عَنْ ثلاثةٍ قال : فما أدري له خاصةً أم للناسِ عامةً نهاني عن القَسِّيِّ والمَيْثَرَةِ وأنْ أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والنسائي (1041) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
|أصول الحديث

3 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : أخرجه مسلم (480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1827)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

4 - نهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ يا عليُّ مثلُ الَّذي لا يقيمُ صلبَهُ في صلاتِهِ كمثلِ حُبْلَى حملت فلمَّا دنا نفاسُها أسقطَت فلا هيَ ذاتُ حملٍ ولا هيَ ذاتُ ولَدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3015)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 415) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

5 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرَأَ وأنا راكعٌ وقال : يا عليُّ، مَثَلُ الذي لا يُقيمُ صُلبَه في صلاتِه كمَثَلِ حُبلى حملَتْ فلما دَنا نِفاسُها أسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حملٍ، ولا هي ذاتُ ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3015)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 415) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث

6 - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُعَصفَرِ، والقَسِّيِّ، وخاتَمِ الذَّهَبِ، وعَنِ المُكَفَّفِ بالدِّيباجِ، قال: واعلَمْ أنِّي لك مِنَ النَّاصِحينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جحادة إلا زيد، تفرد به خالد بن أبي يزيد، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - عن عليٍّ، قال: نُهِيَ عن مَياثِرِ الأُرْجُوانِ ، ولُبْسِ القَسِّيِّ ، وخاتمِ الذَّهبِ. قال محمَّدٌ: فذكَرْتُ لأخي يحيى بنِ سيرينَ، فقال: أَوَلَمْ تسمَعْ هذا؟ نعم، وكِفافِ الدِّيباجِ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه النسائي (5184) دون قوله:(( قال محمد: فذكرت ذلك لأخي...))، وأحمد (981) كلاهما بلفظه، ومسلم (2078) دون ذكر المياثر، والترمذي (2808) كلاهما بنحوه مطولا، وأبو داود (4050) مختصرا بلفظ:(( ‌نهي ‌عن ‌مياثر ‌الأرجوان)).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

8 - حديثٌ علي النهيِ عن المُكَفَّفِ بالديباجِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ عنِ المُعَصْفَرِ والقَسِّيِّ وخاتَمِ الذَّهبِ وعنِ المُكفَّفِ بالدِّيباجِ ثمَّ قال واعلَمْ أنِّي لكَ مِن النَّاصحينَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير، وأبو صالح هو مولى أم هانيء، مضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/609 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1318)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6106)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه عشرًا: تغييرَ الشَّيبِ وخاتَمَ الذَّهبِ والضَّربَ بالكعابِ والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ والتَّمائمَ وجَرَّ الإزارِ والصُّفرةَ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها وعَزْلَ الماءِ عن محلِّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن حرملة، ذكر من تكلم فيه ومن وثقه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5683 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (3605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات نكاح - العزل طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ عَشْرًا: الصُّفرَةَ، وتَغييرَ الشَّيبِ، وجَرَّ الإزارِ، وخاتَمَ الذَّهبِ -أو قال: حَلْقةَ الذَّهبِ-، والضَّربَ بالكِعابِ ، والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ في غيرِ مَحَلِّها، والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ والتَّمائمِ، وعَزْلَ الماءِ، وإفسادَ الصَّبيِّ مِن غيرِ أنْ يُحرِّمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (4179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - التمائم طب - الرقية زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنِّي نهيتُ أن أقرأَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فإذا ركعتُم فعظِّموا اللَّهَ وإذا سجدتُم فاجتهدوا في المسألةِ فَقَمِنٌ أن يستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث وهو ضعيف عند الجميع‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه أحمد (1330) واللفظ له، وابن أبي شيبة (2574)، وأبو يعلى (297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فإذا رَكعتُم فعظِّموا اللَّهَ وإذا سجدتُم فاجتَهدوا في المسألةِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لَكم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن ابن إسحاق ضعيف عند الجميع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/673 التخريج : أخرجه أحمد (1330) واللفظ له، وابن أبي شيبة (2574)، وأبو يعلى (297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

13 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : سألَهُ رجلٌ : أأقرأُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فقالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، فإذا رَكَعتُمْ فعظِّموا اللَّهَ، وإذا سجدتُمْ فاجتَهِدوا المسألةَ فَقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه أحمد (1337)، وابن أبي شيبة (2574)، والبزار (697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

14 - ألا إنِّي نُهِيتُ أن أقرأَ القُرآنَ راكعًا أو ساجدًا، فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : ليس له ذلك الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 231)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها

15 - هل تَسمَعونَ ما أسمعُ ؟ قالوا : وما تَسمعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لها أن تَئطَّ إنَّهُ ليسَ فيها مَوضعُ قدمٍ إلَّا وعليهِ ملَكٌ قائمٌ أو راكعٌ أو ساجدٌ، وقالَ الملائكةُ وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا
الراوي : العلاء بن سعد | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296 التخريج : أخرجه مطولا محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (255) واللفظ له، وابن منده كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/447)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والحَنتمِ والنَّقيرِ والجرَّارِ أتاهُ أَهْلُ اليَمنِ فَقالوا يا رَسولَ اللَّهِ إنَّكَ نَهَيتَ عن نبيذِ الحَنتمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجرَّارِ وإنَّا أَهْلُ مِهْنةٍ، ولا يسَعُنا منهُ القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصنَعوهُ فيما شئتُمْ وَكُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2526 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) واللفظ له، والبيهقي (17939)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لمَّا نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والجِرارِ أتاه أهلُ اليمنِ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّك نهَيْتَ عن نبيذِ الحَنْتَمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجِرارِ وإنَّا أهلُ مهنةٍ ولا يسَعُنا منه القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اصنَعوه فيما شِئْتُم وكلُّ مسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) واللفظ له، والبيهقي (17939)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

18 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ، قال : فإذا اشتدَّ، قال : صبوا عليه الماءَ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا جئتم والإمامُ راكعٌ فاركعوا، وإن كان ساجدًا فاسجدوا، ولا تعتَدُّوا بالسجودِ إذا لم يكن معهُ الركوعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/89 التخريج : أخرجه البيهقي (2679)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث

20 - أنَّ أبا الدرداءِ قال : لا تترك قراءةَ فاتحةِ الكتابِ خلف الإمامِ وإن جهرَ, ولو أن تقرأَ وأنت راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/615 التخريج : أخرجه البيهقي (2985) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتابِ فقال اكشِفْ عن بطنِك فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثُمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أن أقرَأَ عليك السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صالح وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5655) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/275)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ قالَ أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأنا في الكتَّابِ فقالَ اكشِف عن بطنِكَ فكشفتُ عن بطني فقبَّلهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أقرأَ عليكَ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه المفضل بن صالح وفيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 498 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5655) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/275)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا توضأتُ وأنا جنبٌ أكلتُ وشربتُ ولا أصلّي ولا أقرأ حتى أغتسلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مالك الغافقي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص196)، والدارقطني (1/119)، والبيهقي (423)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - موجبات الغسل وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما فعلَتْ فلانَةٌ لِيَتِيمَةٍ كانَتْ عندَها فقلْتُ أهديناها إلى زوجِها قال فهل بعثتُم معَها جاريةً تضرِبُ بالدُّفِّ وتُغَنِّي قالَتْ تقولُ ماذا قال تقولُ : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فحيُّونَا نُحَيِّيكُمْ – لَولَا الذهبُ الأحْمَرُ مَا حَلَّتْ بِوَادِيكُمْ – لَولَا الحنطةُ السمرا ما سَمُنَتْ عَذَاريكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الجراح وثقه أحمد وابن معين وابن حبان وفيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/292 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3265) بلفظه، والبيهقي (14806) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف شعر - تمثل النبي بالشعر نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

25 - ما فعلْتْ فلانَةٌ لِيَتِيمَةٍ كانَتْ عندَها فقلْتُ أهدَيْنَاها إلى زوْجِها قال فهلْ بعثتُم معَها بجارِيَةٍ تَضْرِبُ بالدُّفِ وتُغَنِّي قالَتْ تقولُ ماذا قال تقولُ أتيناكُمْ أتيناكُمْ فحيُّونَا نُحَيِّيكُمْ ولولا الذهبُ الأحمرُ لما حلَّتْ بوادِيكُمْ ولولا الحبَّةُ السوداءُ ما سرَتْ عَذَارِيكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/51 التخريج : أخرجه الطبراني في (3265)، وأبو نعيم الأصبهاني في الأمالي (64) كلاهما باختلاف يسير، والبيهقي (14806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف شعر - تمثل النبي بالشعر نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

26 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ولا أقولُ : نهاكم - عن التَّختُّمِ بالذَّهبِ والرَّكوبِ الأُرجوانِ وأن أقرأَ القرآنَ راكعًا وساجدًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة بن زاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/326 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 152) واللفظ لهما، ومسلم (480)، والترمذي (264) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

27 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه، ففاضت عَيناه، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ، إنما نهيت عن النوحِ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ، وشقُّ جُيوبٍ، ورنَّةٌ، وهذا هوَ رحمةٌ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ، يا إبراهيمُ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ، ووعدٌ صدقٌ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا، وإنا بكَ لمحزنونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/360 التخريج : أخرجه البيهقي (7232) بلفظه، والترمذي (1005)، وابن أبي شيبة (12251) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم جنائز وموت - البكاء على الميت حكم الأغاني - المعازف والدف مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - نُهِيتُ عَن التَّعَرِّي
خلاصة حكم المحدث : ففيه عمرو بن ثابت وهو ابن أبي المقدام قال الذهبي: تركوه وقال أبو داود: رافضي، وسلمان بن حرب [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 289 التخريج : -

29 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ عامَ حجَّ جمع نفرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكعبةِ فقال أسألُكم عن أشياءَ فأخبِروني أنشُدُكم باللهِ هل نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبوسِ الذَّهبِ قالوا نعم قال وأنا أشهدُ قال أنشُدُكم باللهِ أنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صُفَفِ النُّمورِ قالوا نعم قال وأنا أشهدُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 5/205 التخريج : أخرجه أحمد (16877)، والطيالسي (1055)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

30 - عن أبي هرَيرةَ قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فقُلتُ: وإن كُنتُ خَلفَ إمامٍ؟ فقال: اقرَأْ في نَفسِك"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن إسحاق، قال أحمد بن حنبل: "منكر الحديث"].
الراوي : عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد