الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن ترَكَ كَلًّا فإلى اللهِ ورسولِه -ورُبَّما قال: فإلَيْنا-، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوارِثِه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أَرِثُه وأَعْقِلُ عنه.

2 -  مَن ترَكَ كَلًّا فإلَيَّ -قال: ورُبَّما قال: إلى اللهِ وإلى رسولِه-، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أَعْقِلُ عنه وأَرِثُه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَعقِلُ عنه ويَرِثُه.
 

1 - مَن ترَكَ كَلًّا فإلى اللهِ ورسولِه -ورُبَّما قال: فإلَيْنا-، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوارِثِه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أَرِثُه وأَعْقِلُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17175 التخريج : أخرجه أبو داود (2899)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6356)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17175) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة فرائض ومواريث - ميراث الخال الولاء والبراء - موالاة المسلمين بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  مَن ترَكَ كَلًّا فإلَيَّ -قال: ورُبَّما قال: إلى اللهِ وإلى رسولِه-، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أَعْقِلُ عنه وأَرِثُه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَعقِلُ عنه ويَرِثُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17204 التخريج : أخرجه أبو داود (2899)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6356)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17204) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الخال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي العاليةِ، عن رَجُلٍ مِن الأنصارِ قال: خَرَجتُ مع أهْلي أُريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا أنا به قائِمٌ، وإذا رَجُلٌ مُقبِلٌ عليه، فظَنَنتُ أنَّ لهما حاجةً، فجَلَستُ، فواللهِ لقد قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى جَعَلتُ أَرْثي له مِن طُولِ القيامِ، ثم انصَرَفَ، فقُمتُ إليه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قامَ بك هذا الرَّجُلُ، حتى جَعَلتُ أرْثي لك مِن طُولِ القيامِ، قال: أتدْري مَن هذا؟ قُلتُ: لا، قال: ذاك جِبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظَنَنتُ أنَّه سيُورِّثُه، أمَا إنَّك لو كُنتَ سَلَّمتَ عليه لرَدَّ عليك السَّلامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23093 التخريج : أخرجه أحمد (23093) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2796)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7148)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خَرَجتُ مِن أهلي أُريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا أنا به قائمٌ، ورَجُلٌ معه مُقبِلٌ عليه، فظَنَنتُ أنَّ لهما حاجةً، قال: فقال الأنصاريُّ: واللهِ لقد قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى جَعَلتُ أرْثي لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن طُولِ القيامِ، فلمَّا انصرَفَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قام بك الرَّجُلُ حتى جَعَلتُ أرْثي لك مِن طُولِ القيامِ، قال: ولقد رَأَيتَه؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: أتَدري مَن هو؟ قُلتُ: لا، قال: ذاك جِبريلُ، ما زال يُوصِيني بالجارِ؛ حتى ظَنَنتُ أنَّه سيُوَرِّثُه، ثُمَّ قال: أمَا إنَّكَ لو سَلَّمتَ عليه رَدَّ عليك السَّلامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20350 التخريج : أخرجه أحمد (20350) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2796)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7148)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن فُرَيعةَ بنتِ مالِكِ بنِ سِنانٍ: أنَّ زَوجَها خَرَجَ في طَلَبِ أعلاجٍ له فأدرَكَهم بطَرَفِ القَدومِ فقَتَلوهُ، فأتاها نَعيُه وهيَ في دارٍ مِن دُورِ الأنصارِ شاسِعةٍ عن دارِ أهلِها، فكَرِهَتِ العِدَّةَ فيها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أتاني نَعيُ زَوجي وأنا في دارٍ مِن دُورِ الأنصارِ شاسِعةٍ عن دورِ أهلي، إنَّما تَرَكَني في مَسكَنٍ لا يَملِكُه، ولَم يَترُكْني في نَفَقةٍ يُنفَقُ عليَّ، ولَم أرِثْ مِنه مالًا، فإن رَأيتَ أن ألحَقَ بإخوتي وأهلي فيَكونَ أمرُنا جَميعًا؛ فإنَّه أحَبُّ إليَّ، فأذِنَ لي أن ألحَقَ بأهلي فخَرَجتُ مَسرورةً بذلك، حَتَّى إذا كُنتُ في الحُجرةِ -أوِ المَسجِدِ- دَعاني -أو أمَرَ بي فدُعيتُ- فقال لي: «كَيفَ زَعَمتِ؟»، فأعَدتُ عليه فقال: «امكُثي في مَسكَنِ زَوجِكِ الذي جاءَكِ فيه نَعيُه حَتَّى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه»، قالت: فاعتَدَدتُ فيه أربَعةَ أشهرٍ وعَشرًا.