logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ مَسجِدَ قُباءٍ لِيُصَلِّيَ فيه، فدَخَلَ عليه رِجالٌ يُسَلِّمونَ عليه، فسَألْتُ صُهَيْبًا وكانَ معَه: كيف كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَصنَعُ إذا سُلِّمَ عليه؟ قالَ: كانَ يُشيرُ بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - دعا رجلٌ منَ الأنصارِ مِن أَهْلِ قباءٍ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فانطلَقنا معَهُ، فلمَّا طعمَ وغسلَ يدَهُ، أو يديهِ قالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فَهَدانا وأطعمَنا وسقانا، وَكُلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا، الحمدُ للَّهِ غيرَ مودَّعٍ، ولا مُكافَأٍ ولا مَكْفورٍ ، ولا مُستغنًى عنهُ، الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَ منَ الطَّعامِ، وسقَى منَ الشَّرابِ، وَكَسى منَ العُريِ، وَهَدَى منَ الضَّلالةِ، وبصَّرَ منَ العمى، وفضَّلَ على كثيرٍ من خَلقِهِ تفضيلًا، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ يؤمُّهم في مَسجدِ قُباءَ، فَكانَ كلَّما افتَتحَ سورةً يَقرأُ لَهُم في الصَّلاةِ يقرأُ بِها، افتتحَ بِ قُلْ هوَ اللَّهُ أحَدٌ حتَّى يَفرُغَ مِنها، ثمَّ يَقرأُ سورةً أُخرَى معَها، كانَ يَصنعُ ذلِكَ في كلِّ رَكْعةٍ. فَكَلَّمَهُ أصحابُهُ، فَقالوا : إنَّكَ تقرأُ بِهَذِهِ السُّورةِ، ثمَّ لا ترى أنَّها تُجزئكَ حتَّى تقرأَ بسورةٍ أخرى، فإمَّا أن تقرأَ بِها، وإمَّا أن تَدعَها وتقرأَ بسورةٍ أخرى، قالَ : ما أَنا بتارِكِها، إن أحببتُمْ أن أؤُمَّكُم بِها فعَلتُ، وإن كَرِهْتُم ترَكْتُمْ. وَكانوا يرَونَهُ أفضلَهُم، وَكَرِهوا أن يأمَّهم غيرُهُ. فلمَّا أتاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أخبَروهُ الخبرَ. فقالَ : يا فلانُ، ما يمنعُكَ مِمَّا يأمرُ أصحابُكَ، وما يَحمِلُكَ أن تقرأَ هذِهِ السُّورةَ في كلِّ رَكْعةٍ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أحبُّها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : إنَّ حبَّها أدخلَكَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/79
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الجمع بين سورتين في ركعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُنَّا نُصلِّي العصرَ ثم يذهبُ الذاهبُ مِنَّا إلى قُبَاءٍ فيَأتيهم والشمسُ مرتفعةٌ
خلاصة حكم المحدث : الإمام مالك رحمه الله واهم في قوله إلى قباء ولكن هذا الوهم لا يضر أصل الحديث إذ هو ثابت إلى العوالي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه البخاري (551) واللفظ له، ومسلم (621)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ مَسجِدَ قُباءٍ لِيُصَلِّيَ فيه، فدَخَلَ عليه رِجالٌ يُسَلِّمونَ عليه، فسَألْتُ صُهَيْبًا وكانَ معَه: كيف كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَصنَعُ إذا سُلِّمَ عليه؟ قالَ: كانَ يُشيرُ بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - دعا رجلٌ منَ الأنصارِ مِن أَهْلِ قباءٍ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فانطلَقنا معَهُ، فلمَّا طعمَ وغسلَ يدَهُ، أو يديهِ قالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فَهَدانا وأطعمَنا وسقانا، وَكُلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا، الحمدُ للَّهِ غيرَ مودَّعٍ، ولا مُكافَأٍ ولا مَكْفورٍ ، ولا مُستغنًى عنهُ، الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَ منَ الطَّعامِ، وسقَى منَ الشَّرابِ، وَكَسى منَ العُريِ، وَهَدَى منَ الضَّلالةِ، وبصَّرَ منَ العمى، وفضَّلَ على كثيرٍ من خَلقِهِ تفضيلًا، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1310 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10133)، وابن حبان (5219)، والطبراني في ((الدعاء)) (896)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ يؤمُّهم في مَسجدِ قُباءَ، فَكانَ كلَّما افتَتحَ سورةً يَقرأُ لَهُم في الصَّلاةِ يقرأُ بِها، افتتحَ بِ قُلْ هوَ اللَّهُ أحَدٌ حتَّى يَفرُغَ مِنها، ثمَّ يَقرأُ سورةً أُخرَى معَها، كانَ يَصنعُ ذلِكَ في كلِّ رَكْعةٍ. فَكَلَّمَهُ أصحابُهُ، فَقالوا : إنَّكَ تقرأُ بِهَذِهِ السُّورةِ، ثمَّ لا ترى أنَّها تُجزئكَ حتَّى تقرأَ بسورةٍ أخرى، فإمَّا أن تقرأَ بِها، وإمَّا أن تَدعَها وتقرأَ بسورةٍ أخرى، قالَ : ما أَنا بتارِكِها، إن أحببتُمْ أن أؤُمَّكُم بِها فعَلتُ، وإن كَرِهْتُم ترَكْتُمْ. وَكانوا يرَونَهُ أفضلَهُم، وَكَرِهوا أن يأمَّهم غيرُهُ. فلمَّا أتاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أخبَروهُ الخبرَ. فقالَ : يا فلانُ، ما يمنعُكَ مِمَّا يأمرُ أصحابُكَ، وما يَحمِلُكَ أن تقرأَ هذِهِ السُّورةَ في كلِّ رَكْعةٍ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أحبُّها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : إنَّ حبَّها أدخلَكَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (774)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2901)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الجمع بين سورتين في ركعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث